Matal

Matal

Você nasceu no wuku Matal, semana 21 de 30 do Pawukon balinês.

Matal é a vigésima primeira das trinta semanas de sete dias (wuku) do Pawukon, o ciclo de 210 dias que rege a maior parte das cerimônias religiosas de Bali. A cada 210 dias, no mesmo dia do ciclo, os balineses celebram o seu oton, o aniversário de nascimento segundo o Pawukon.

Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12

Posição no Pawukon
Semana 21 de 30
Título de Deus neste wuku
No lontar balinês Tutur Gong Besi, durante este wuku Deus (Bhatara Dalem) tem o título de Sanghyang Sakra. A lista javanesa registrada por Raffles (1817) indica, em vez disso, Chandrasa.

Fonte: Tutur Gong Besi, ed. Dinas Kebudayaan Provinsi Bali (2002), quoted in K. Subagiasta, “Nilai-Nilai Agama Hindu dalam Tutur Gong Besi”, Warta Hindu Dharma no. 474 (PHDI, July 2006); T. S. Raffles, The History of Java, vol. I (London 1817), ch. VIII

No Tutur Gong Besi

Árvore
nagasari (Mesua ferrea)
Kala do wuku
O kala deste wuku fica a nordeste: não viaje ao seu encontro.

Duros de coração e constantes em tudo, e no fim o seu coração e a sua mente são dharma. Como a sua nagasari, amados pelo rei; como o seu galo-selvagem, favorecidos pelos grandes, bondosos e de fala branda, bem-vindos quando servem; orgulhosos, com grandes ganhos. Riqueza e posição lhes chegam juntas.

Tradução nossa de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”

Dias notáveis deste wuku

  • quarta-feira: Buda Kliwon · Kajeng Kliwon

São os dias em que duas semanas do Pawukon se encontram: Kajeng Kliwon a cada 15 dias, os outros cinco a cada 35. Pedem oferendas e orações especiais — uns são tidos como propícios, outros como nefastos — e é neles que muitas vezes se marcam as festas dos templos e os ritos de passagem. Acredita-se que em Kajeng Kliwon os maus espíritos andam à solta.

Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12