Dalw

Personalidade

O povo Dalw é governado pelo Latifah Wujud, e isto dá-lhes uma qualidade de consciência que é genuinamente ontológica e não meramente psicológica: eles percebem o Ser divino em e através de todas as coisas, experimentam o comum como transparente ao extraordinário, carregam um sentido nativo do universal que pode fazer com que as convenções sociais comuns pareçam arbitrárias e restritivas. A governação de Dalw por Saturno acrescenta a qualidade do rigor estrutural a esta percepção universal: as pessoas de Dalw não são meramente universalistas vagos, mas aqueles que podem construir os sistemas, conceber as estruturas e articular os quadros através dos quais a verdade universal do Wujud pode ser tornada acessível àqueles que necessitam de formas exteriores para se aproximarem da realidade interior. A Estação Mahabbah é o coração da identidade espiritual de Dalw: o amor divino que o Transportador de Água carrega em seu recipiente não é o amor emocional caloroso do relacionamento pessoal, mas o amor fresco, claro e saciante da água pura - o amor que se dá a quem tem sede sem discriminação, sem condição, sem exigir que o destinatário seja conhecido pessoalmente. A sombra deste dom é a desconexão do particular que o universal pode produzir: o Dalw que ama a humanidade no abstrato, mas não pode estar genuinamente presente para o ser humano específico à sua frente, cuja consciência Wujud tornou-se uma fuga das exigências do particular, em vez de sua iluminação.

Amor e Relacionamentos

Dalw aborda o amor através da ontologia universal do Wujud – experimentando o amado como uma manifestação única do Ser divino, amando o divino através da forma particular, mantendo a consciência de que a forma não é a fonte. Na tradição sufi, o conceito de ishq - amor divino apaixonado - distingue-se de mahabbah (amor divino) precisamente da mesma forma que a relação de Dalw com o amor é distinta: onde ishq é o amor ardente, consumidor e intensamente pessoal do místico pelo divino (o princípio Hallaj, o princípio Rumi), mahabbah é o amor constante, universal e ontologicamente fundamentado que flui do reconhecimento do Ser divino em todas as suas expressões. Os Dalw amam com esta qualidade mahabbah: eles podem amar muitas pessoas simultaneamente sem serem infiéis a nenhuma delas, porque seu amor é genuinamente o wujud divino que se derrama através deles, em vez do apego pessoal de um indivíduo a outro. Isto pode ser profundamente libertador e genuinamente desafiador para os parceiros: a liberdade que Dalw oferece pode parecer ausência de compromisso se o parceiro estiver buscando a forma de amor mais possessiva. Jawza (Gêmeos) encontra Dalw no elemento ar com o alcance intelectual e a agilidade comunicativa que podem acompanhar a percepção universal do Portador de Água. Mizan (Libra) proporciona o equilíbrio estético e a consciência da beleza que podem dar ao amor universal de Dalw uma face humana genuína. Asad (Leão) é o mais desafiador: a necessidade de reconhecimento individual do Leão vai ao encontro do universalismo de Dalw, e a tensão entre a reivindicação do eu soberano sobre o amor único e a recusa do Carregador de Água em restringir o amor divino a qualquer destinatário único pode ser produtivamente complementar ou mutuamente derrotista.

Trabalho e Carreira

Dalw se destaca onde quer que a orientação do Ser divino para o mundo - a transmissão ativa da verdade universal do Wujud para as condições específicas da vida humana e das necessidades humanas - seja o instrumento principal: na reforma social e na reestruturação das comunidades em torno de princípios de justiça (o amor da Estação Mahabbah expresso como a vontade política de criar condições nas quais cada pessoa possa acessar a água da realidade divina), no desenvolvimento de novas formas e instituições espirituais (a capacidade criativa do signo fixo aplicada ao horizonte universal do Wujud), na ciência e no descoberta das leis universais que governam fenômenos particulares (a percepção do Ser divino através da regularidade da ordem criada), na tecnologia e em todos os ofícios que aproveitam os princípios universais do elemento Hawa' (eletricidade, comunicação, distribuição do conhecimento), na astrologia e em todas as ciências universais que leem o padrão divino no particular, e na criação de arte e música que carrega a qualidade universal do Wujud sem reduzi-la ao pessoal. O conceito da tradição Sufi do Insan al-Kamil - o Ser Humano Perfeito que carrega os atributos divinos em sua expressão mais completa possível dentro de uma vida humana - é a aspiração vocacional mais elevada de Dalw: o Portador de Água que recebeu tão completamente o Ser divino que o derrama no mundo sem qualquer resíduo do eu pessoal que possa distorcer a transmissão.

Saúde e Bem-estar

O Latifah Wujud ressoa por todo o corpo como a base ontológica de todas as outras expressões físicas do Lataif - o Ser divino que sustenta as batidas do coração, a respiração do espírito, a percepção do segredo. Na correspondência astrológica tradicional, Dalw governa a parte inferior das pernas, os tornozelos e o sistema circulatório em sua função mais distributiva - as veias e artérias que transportam o sangue até os confins do corpo, o sistema que garante que a corrente vital do Wujud alcance todas as células. O sistema nervoso – a inteligência distribuída do corpo, o sistema através do qual a consciência estrutural de Saturno encontra a liberdade comunicativa do elemento ar – também é o principal domínio de saúde de Dalw. A principal vulnerabilidade de saúde de Dalw é a desconexão que o universal pode produzir no particular: os tornozelos (as articulações que ligam as aspirações idealistas da parte superior do corpo às exigências de ancoragem da terra) que se tornam instáveis ​​quando a consciência Wujud é usada como uma fuga da encarnação em vez de um enriquecimento dela; o sistema circulatório que se torna irregular quando a distribuição universal do Mahabbah esquece o órgão específico que precisa de mais sangue neste momento. O remédio de saúde sufi é o ensinamento da Estação Mahabbah aplicado ao próprio corpo: o amor universal que inclui este corpo particular, este momento particular, esta necessidade física particular, sem a fuga para o abstrato que a frieza de Saturno pode às vezes produzir.

Mitologia e Simbolismo

A mitologia sufi mais ressonante para Dalw é a figura de Ibn Arabi – Muhyiddin Muhammad ibn Ali ibn Arabi, nascido em Múrcia em 1165 e falecido em Damasco em 1240 – o maior metafísico sistemático da tradição sufi, cujo Fusus al-Hikam (As Molduras da Sabedoria) e o vasto Futuhat al-Makkiyya (As Iluminações de Meca) são os mais abrangentes. articulação em toda a tradição islâmica da verdade universal do Wujud. O Wahdat al-Wujud de Ibn Arabi - a Unidade do Ser - é a expressão teológica do Dalw Latifah: o reconhecimento de que existe apenas um Wujud, que cada existência aparentemente separada é uma auto-revelação (tajalli) deste Ser divino único, que a aparente multiplicidade do mundo é a criatividade infinita do amor divino (mahabbah) expressando-se através da infinita variedade de seus próprios atributos. A biografia espiritual de Ibn Arabi é distintamente Dalw: ele era cosmopolita no sentido mais profundo - nasceu na Andaluzia, educado em múltiplas tradições, iniciado através de visões que transcenderam as fronteiras de qualquer escola, morrendo na Síria após uma vida inteira de viagens. A sua visão do divino feminino - particularmente a sua meditação sobre o belo Nizam em Meca, que ele entendia como o tajalli da sabedoria divina (hikma) - é o mahabbah do Wujud na sua expressão mais pessoal e mais universal simultaneamente: a beleza humana particular que carrega a realidade divina universal sem deixar de ser, em toda a sua particularidade, ela mesma.

Este Signo em Outras Culturas

O Ser divino universal que se derrama através do recipiente do Portador de Água na sede do mundo – o mahabbah que ama sem discriminação, o wujud que está subjacente a todas as existências particulares – aparece através das tradições como a mais universal e mais exigente das verdades místicas. Na tradição Advaita Vedanta, o conceito de Brahman - o único Ser não-dual que é a base e a substância de toda multiplicidade aparente - é o equivalente exato do Wujud de Ibn Arabi: o Ser que não é um ser entre os seres, mas o próprio Ser, cuja realidade todas as realidades particulares são auto-expressões. O mahavakya védico "Tat tvam asi" - "Aquilo és", o reconhecimento de que o eu individual é idêntico ao Ser universal - é o princípio Wujud em sua formulação mais direta. Na tradição mística cristã, o conceito de ágape – o amor divino que ama sem condição, sem discriminação, sem expectativa de retorno – é a Estação Mahabbah na sua expressão teologicamente mais precisa: o amor que Deus é, em vez do amor que Deus tem, a própria natureza do Ser divino como a doação infinita que cria, sustenta e redime tudo o que existe. Na tradição chinesa, o Tao – o Caminho universal que é a base de todos os caminhos particulares, o ser que não é um ser, mas a fonte de todos os seres – é o princípio Wujud na sua forma mais impessoal e mais universal: o navio do Carregador de Água é a figura que compreendeu que carregar o Tao é esvaziar-se de toda vontade pessoal e tornar-se transparente à corrente universal que flui através de todas as coisas.

Compatibilidade

Pessoas Famosas