帕古门

性格

帕古曼人是黄道十二宫中最真正的阈限生物——他们存在于其他十二个星座所填补的既定人格类别之间的间隙中，相应地，他们的本性很难用任何单一的描述来确定。它们不仅仅是将它们括起来的符号的混合：它们是独特的东西，只能存在于它们之间的空间中。帕古门人最一贯观察到的品质是与其他人不同的与时间的关系——他们不经历普通日历的逻辑的约束，倾向于按照周围人看不见的节奏运作，并且本能地接近历史时间之下的神话时间：在事件表面下重复出现的永恒模式。他们的看法往往具有先见之明，但他们无法完全解释，他们的创造性产出往往是完整的，而不是一点一点构建的。阴影是居住在一个由其他十二个星座组成的世界中的困难——将帕古姆的幻想内容转化为平常时间可以容纳的实际形式。

爱情与关系

爱情中的帕古曼是所有吉兹星座中最难了解也​​是最值得了解的星座之一。他们的伴侣必须愿意接受这样的事实：他们永远无法了解全貌——帕古门的内部景观确实比任何完整的描述都大，这不是回避，而是一个部分生活在不同时间记录中的人的实际状况。当帕古曼感到真正的满足时——当伴侣既有耐心又有能力接受从门槛而来的东西时——他们的爱的品质不同于黄道十二宫中的任何其他东西：一种对比房间里的两个人更伟大的事物感觉持续的奉献，一种来自于在最亲密的层面上理解无常的温柔。阿萨（鱼）与帕古曼的内心世界有着海洋般的品质，并提供使接触成为可能的接受能力。 Akuqura（朱鹮）提供了精确、耐心的观察，可以真正看到 Pagumen 是什么，而大多数其他星座只能看到它们无法分类的东西。

工作与事业

帕古门擅长那些要求或奖励目前已知事物边缘存在的质量的工作：幻想艺术和音乐（尤其是来自创造者无法完全解释的来源的那种）、预言和符号的解读、梦的解释（埃塞俄比亚东正教的梦解释传统——Halem——是世界上最丰富的传统之一，由在 Ge'ez 神学框架内解读梦的专业神职人员实践）、阈值医学（临终关怀、临终陪伴，陪伴人们度过最伟大的转变的工作），创新的科学和哲学，以及任何需要人们在未知的环境中真正感到舒适的工作。埃塞俄比亚旅游局的口号——“13个月的阳光”——直接引用了帕古曼，它精确地体现了帕古曼的品质：为一年增添了一些普通计算中未考虑到的东西，它的存在使整体大于其十二个常规部分的总和。

健康与幸福

帕古曼面临的健康挑战是阈值本身的挑战：当为阈限空间校准的体质被要求在普通线性时间中长时间维持自身时，就会出现这种情况。睡眠障碍（尤其是帕古门出生的生动的、有启发性的梦）、分离的经历以及在一个节奏与自己的节奏不相符的世界中保持一致的体现存在的困难是这个星座的典型健康信号。他们的药物是尊重门槛：埃塞俄比亚传统的布赫仪式——在尼哈斯结束和帕古梅开始时举行，在旧年和新年之间的门槛上庆祝基督的显圣容——与帕古门人特别相关。整晚点燃的火把和唱着 Hoya Hoye 歌曲体现了 Pagumen 的疗法：故意将光和声音带入阈值时间，而不是试图在这段时间睡觉。

神话与象征

Pagume——来自古科普特语单词Epagomene，意思是“增加的日子”——在每一个面对太阳年不能整齐地划分为相等月份的天文学现实的历法传统中都有其精确的对应物。在古埃及历法中，这五天（一年三百六十天之外的日子）被理解为五位伟大的神——奥西里斯、荷鲁斯、塞特、伊西斯和奈芙蒂斯——出生的日子：额外的日子是整个神圣秩序的生日。在埃塞俄比亚的盖兹历中，帕古姆具有同样的神圣例外论品质——在这个时期，日历的普通规则被暂停，进入世界的事物来自与十二个常规月份不同的来源。跨越内哈斯结束和帕古梅开始的布赫庆祝活动——纪念基督在塔博尔山显圣容——是与这些门槛日子特别相关的礼仪活动：神圣本质通过平凡显现出来的时刻，当不同秩序的存在之光在人脸上变得可见时。

此星座在其他文化中

闰日——在日历中插入额外的日子，使计数重新与太阳对齐——几乎出现在每一个复杂的古代历法传统中，作为特殊权力、神圣例外和世界之间薄弱界限的日子。在古埃及历法中，这五天是全年中最具神话色彩的日子之一。在玛雅哈卜历中，十八个月结束时的五个瓦耶布日被认为是危险且不吉利的——在这些日子里，人类世界与超自然之间的屏障非常薄弱，需要特定的保护仪式。在凯尔特人的传统中，萨温节——十月底的节日，万圣节的前身——被理解为普通日历之外的一天（或三天），死者可以在生者中行走。在北欧传统中，冬至和新年（圣诞节）之间的十二天同样是有限的，当狂猎穿过天空时，世界的普通规则被暂停。西方黄道十二宫对应的处女座/天秤座尖头（相同的日期）捕捉到了过渡质量的一部分，尽管这两个星座都没有完全体现帕古曼特有的阈值性质。

相容性

名人