Пагумен
Пагумен — Мечтатель — это тринадцатый месяц эфиопского календаря геэз: пять дней (шесть в високосном году), которые существуют за пределами двенадцати обычных месяцев, вставочные дни, которые корректируют триста шестьдесят дней в году календаря геэз, чтобы они соответствовали фактическому солнечному году. Эти дни не имеют эквивалента в обычном времени — это буквально дополнительные дни, вставленные между одним годом и другим, не принадлежащие полностью ни одному из них. Эфиопская традиция говорит о Пагуме: «Пагуме йикерб» — «Пусть Пагуме пройдет» — признавая эти дни как пороговое время, когда завеса между мирами тонка, когда мечты имеют особый вес и когда то, что начинается в Пагуме, имеет качество визионерского зарождения, которое не могут обеспечить обычные дни. Рожденные в эти пять дней несут в себе все качество этого порога: они действительно находятся между категориями, сопротивляются обычной классификации и обладают качеством восприятия, которое происходит именно от того, что они никогда полностью не принадлежали ни одному миру.
- Даты
- 6 сентября – 10 сентября
- Стихия
- Все и ничего (пограничное)
- Планета-управитель
- Еитиопия Амет (Сам Эфиопский год)
- Качество
- Лиминал (между)
- Сильные стороны
- Провидец · Пророческий · Несдерживаемый · Одаренный · потусторонний · Переходный
- Слабые стороны
- Необоснованный · Трудно узнать · Между мирами · Устойчивость к определению · беспокойный
Личность
Люди-пагумены — наиболее истинно пограничные существа зодиака — они существуют в промежутках между устоявшимися категориями личности, которые заполняют остальные двенадцать знаков, и их природу, соответственно, трудно зафиксировать в каком-либо одном описании. Они не просто смесь знаков, которые их объединяют: это нечто отдельное, что может существовать только в промежутке между ними. Качество, которое наиболее постоянно наблюдается у пагуменов, - это отношения со временем, которые отличаются от всех остальных: они не воспринимают логику обычного календаря как обязательную, склонны действовать в соответствии с ритмами, невидимыми для окружающих, и имеют инстинктивный доступ к тому, что можно было бы назвать мифологическим временем, лежащим в основе исторического времени: вечным закономерностям, которые повторяются под поверхностью событий. Их восприятие часто является провидческим, и они не могут полностью объяснить, а их творческие результаты часто достигаются в завершенном виде, а не строятся по частям. Тень — это сложность проживания в мире, организованном для других двенадцати знаков, — трудности перевода визионерского содержания Пагуме в практические формы, которые может вместить обычное время.
Любовь и отношения
Влюбленный пагумен — один из самых трудных для понимания и самых достойных изучения из всех знаков геэз. Их партнеры должны быть готовы признать, что у них никогда не будет полной картины — что внутренний ландшафт Пагумена действительно шире, чем может дать любой полный отчет, и что это не уклончивость, а фактическое состояние человека, частично живущего в другом временном регистре. Когда Пагумен чувствует искреннюю встречу — когда у партнера есть и терпение, и способность принять то, что приходит с порога, — качество его любви не похоже ни на что другое в зодиаке: преданность, которая кажется непрерывной с чем-то большим, чем два человека в комнате, нежность, которая исходит из понимания непостоянства на самом интимном уровне. Аса (Рыба) разделяет океанические качества внутреннего мира Пагумена и обеспечивает восприимчивость, которая делает возможным контакт. Акукура (Ибис) предлагает точное, терпеливое наблюдение, которое действительно может увидеть, что такое Пагумен, тогда как большинство других знаков видят только то, что они не могут классифицировать.
Работа и карьера
Пагумен преуспевает в работе, которая требует или вознаграждает качество существования на грани того, что известно в настоящее время: визионерское искусство и музыка (особенно та, которая исходит из источников, которые создатель не может полностью объяснить), пророчества и чтение знаков, толкование снов (эфиопская православная традиция толкования снов - Халем - одна из самых богатых в мире, практикуемая специализированным духовенством, которое читает сны в теологических рамках геэза), пороговая медицина (хосписная помощь, уход в конце жизни). общение и работа по сопровождению людей через величайшие переходы), инновационная наука и философия, а также любая работа, требующая от человека подлинного комфорта в еще неизведанном. Слоган Эфиопского управления по туризму — «13 месяцев солнечного света» — является прямой отсылкой к Пагуме и в точности кодирует качество Пагумена: того, кто добавляет к году что-то, что не учитывалось в обычных вычислениях, чье присутствие делает целое больше, чем сумма его двенадцати регулярных частей.
Здоровье и самочувствие
Проблемы со здоровьем Пагумена связаны с самим порогом: состояниями, которые возникают, когда конституцию, откалиброванную для порогового пространства, просят поддерживать себя в обычном линейном времени в течение продолжительных периодов времени. Нарушения сна (особенно яркие, поучительные сновидения, которые являются родной территорией Пагумена), диссоциативные переживания и трудности поддержания постоянного воплощенного присутствия в мире, ритмы которого не совпадают с их собственными, являются характерными сигналами здоровья этого знака. Их медицина чтит порог: эфиопская традиция церемонии Бухе — которая приходится на конец Нехасе и начало Пагуме, празднуя Преображение Христа на пороге между старым годом и новым — конкретно связана с народом Пагумен. Зажигание факелов и пение песен Хойя-Хойе в ночи отражают лекарство Пагумена: намеренно вносить свет и звук в пороговое время, а не пытаться уснуть в течение него.
Мифология и символизм
Пагуме — от древнего коптского слова Epagomene, означающего «прибавленные дни», — имеет свой точный аналог в каждой календарной традиции, сталкивающейся с астрономической реальностью, согласно которой солнечный год не делится аккуратно на равные месяцы. В древнеегипетском календаре пять эпагоменальных дней (дни вне трехсот шестидесятидневного года) понимались как дни рождения пяти великих богов — Осириса, Гора, Сета, Исиды и Нефтиды: дополнительные дни были днями рождения всего божественного порядка. В эфиопском календаре геэз Пагуме несет в себе то же качество священной исключительности — время, когда обычные правила календаря приостанавливаются и то, что входит в мир, приходит из другого источника, чем обеспечивают двенадцать обычных месяцев. Празднование Буге, охватывающее конец Нехасе и начало Пагуме, — в память Преображения Христова на горе Фавор — является литургическим событием, специально связанным с этими преддверными днями: моментом, когда божественная природа открылась через обыденность, когда свет иного порядка бытия стал виден в человеческом лице.
Этот знак в других культурах
Вставочные дни — дополнительные дни, вставленные в календарь для того, чтобы привести отсчет в соответствие с солнцем — появляются практически во всех сложных древних календарных традициях как дни особой силы, священного исключения и тонких границ между мирами. В древнеегипетском календаре пять эпагоменальных дней были одними из самых мифологически наполненных за весь год. В календаре майя Хааб пять дней Вайеб в конце восемнадцатимесячного года считались опасными и неблагоприятными — днями, когда барьеры между человеческим миром и сверхъестественным были опасно тонкими и требовали особых защитных церемоний. В кельтской традиции Самайн — праздник в конце октября, давший начало Хэллоуину, — понимался как день (или три дня) вне обычного календаря, когда мертвые могли ходить среди живых. В скандинавской традиции двенадцать дней между зимним солнцестоянием и новым годом (Йолем) были аналогичными пороговыми, когда Дикая Охота ехала по небу и обычные правила мира были приостановлены. Эквивалент западного зодиака — куспид Девы/Весов (те же даты) — отражает часть переходного качества, хотя ни один из знаков не воплощает в полной мере пороговую природу, характерную для Пагумена.