Pagumen

Personalidade

As pessoas Pagumen são os seres mais genuinamente liminares do zodíaco - eles existem nas lacunas entre as categorias estabelecidas de personalidade que os outros doze signos preenchem, e sua natureza é correspondentemente difícil de fixar em qualquer descrição única. Não são simplesmente uma mistura dos signos que os colocam entre parênteses: são algo distinto que só pode existir no espaço intermediário. A qualidade mais consistentemente observada no povo Pagumen é uma relação com o tempo que difere da de todos os outros - eles não encaram a lógica do calendário comum como vinculativa, tendem a operar de acordo com ritmos que são invisíveis para aqueles que os rodeiam e têm um acesso instintivo ao que pode ser descrito como o tempo mitológico que está subjacente ao tempo histórico: os padrões eternos que se repetem sob a superfície dos acontecimentos. As suas percepções são frequentemente prescientes de uma forma que não conseguem explicar completamente, e a sua produção criativa muitas vezes chega completa, em vez de ser construída peça por peça. A sombra é a dificuldade de habitar um mundo organizado para os outros doze signos – de traduzir o conteúdo visionário de Pagume nas formas práticas que o tempo comum pode acomodar.

Amor e Relacionamentos

Pagumen apaixonado está entre os mais difíceis de conhecer e entre os mais valiosos de todos os signos de Ge'ez. Os seus parceiros devem estar dispostos a aceitar que nunca terão a imagem completa – que a paisagem interior de Pagumen é genuinamente maior do que qualquer relato completo pode representar, e que isto não é evasão, mas a condição real de uma pessoa que vive parcialmente num registo temporal diferente. Quando Pagumen se sente genuinamente conhecido - quando um parceiro tem paciência e capacidade para receber o que chega do limiar - a qualidade do seu amor é diferente de tudo no zodíaco: uma devoção que parece contínua com algo maior do que as duas pessoas na sala, uma ternura que vem da compreensão da impermanência no nível mais íntimo. Asa (o Peixe) compartilha a qualidade oceânica do mundo interior de Pagumen e proporciona a receptividade que torna possível o contato. Akuqura (o Íbis) oferece a observação precisa e paciente que pode realmente ver o que é Pagumen, onde a maioria dos outros signos só vê o que não consegue categorizar.

Trabalho e Carreira

Pagumen se destaca em trabalhos que exigem ou recompensam a qualidade de existir no limite do que é conhecido atualmente: arte e música visionárias (particularmente o tipo que chega de fontes que o criador não consegue explicar totalmente), profecia e leitura de sinais, interpretação de sonhos (a tradição ortodoxa etíope de interpretação de sonhos - Halem - é uma das mais ricas do mundo, praticada por clérigos especializados que leem sonhos dentro da estrutura teológica Ge'ez), medicina de limiar (cuidados paliativos, companhia de fim de vida e o trabalho de acompanhar as pessoas nas maiores transições), ciência e filosofia inovadoras e qualquer trabalho que exija que a pessoa se sinta genuinamente confortável com o que ainda não é conhecido. O slogan do conselho de turismo da Etiópia – “13 Meses de Sol” – é uma referência direta a Pagume e codifica precisamente a qualidade Pagumen: aquele que acrescenta algo ao ano que não foi contabilizado no cálculo normal, cuja presença torna o todo mais do que a soma das suas doze partes regulares.

Saúde e Bem-estar

Os desafios de saúde de Pagumen são os do próprio limiar: as condições que surgem quando uma constituição calibrada para o espaço liminar é solicitada a sustentar-se no tempo linear ordinário por longos períodos. Distúrbios do sono (particularmente os sonhos vívidos e instrutivos que são o território nativo de Pagumen), experiências dissociativas e a dificuldade de manter uma presença corporal consistente em um mundo cujos ritmos não correspondem aos seus são os sinais de saúde característicos deste signo. A sua medicina é honrar o limiar: a tradição etíope da cerimónia Buhe – que ocorre no final de Nehase e no início de Pagume, celebrando a Transfiguração de Cristo no limiar entre o ano velho e o ano novo – está especificamente associada ao povo Pagumen. O acendimento das tochas e o canto das canções de Hoya Hoye durante a noite captam a medicina Pagumen: trazer luz e som deliberadamente para o tempo limite, em vez de tentar dormir durante ele.

Mitologia e Simbolismo

Pagume – da antiga palavra copta Epagomene, que significa “os dias acrescentados” – tem a sua contrapartida exata em todas as tradições do calendário que confrontaram a realidade astronómica de que o ano solar não se divide ordenadamente em meses iguais. No antigo calendário egípcio, os cinco dias epagomenos (os dias fora do ano de trezentos e sessenta dias) eram entendidos como os dias em que os cinco grandes deuses — Osíris, Hórus, Set, Ísis e Néftis — nasceram: os dias extras eram os aniversários de toda a ordem divina. No calendário Ge'ez etíope, Pagume carrega esta mesma qualidade de excepcionalismo sagrado - o momento em que as regras ordinárias do calendário são suspensas e o que entra no mundo chega de uma origem diferente daquela fornecida pelos doze meses regulares. A celebração de Buhe que abrange o final de Nehase e o início de Pagume — comemorando a Transfiguração de Cristo no Monte Tabor — é o evento litúrgico especificamente associado a estes dias limiares: o momento em que a natureza divina foi revelada através do ordinário, quando a luz de uma ordem diferente de ser tornou-se visível num rosto humano.

Este Signo em Outras Culturas

Os dias intercalares – os dias extras inseridos no calendário para trazer a contagem de volta ao alinhamento com o sol – aparecem em praticamente todas as tradições sofisticadas do calendário antigo como dias de poder especial, exceção sagrada e fronteiras tênues entre os mundos. No antigo calendário egípcio, os cinco dias epagomenos estavam entre os mais mitologicamente carregados de todo o ano. No calendário Maia Haab, os cinco dias Wayeb no final do ano de dezoito meses eram considerados perigosos e pouco propícios – dias em que as barreiras entre o mundo humano e o sobrenatural eram perigosamente tênues, exigindo cerimónias de protecção específicas. Na tradição celta, Samhain — a festa do final de outubro que deu origem ao Halloween — era entendido como um dia (ou três dias) fora do calendário normal em que os mortos podiam caminhar entre os vivos. Na tradição nórdica, os doze dias entre o solstício de inverno e o ano novo (Yule) eram igualmente liminares, quando a Caçada Selvagem cavalgava pelo céu e as regras comuns do mundo eram suspensas. O equivalente do zodíaco ocidental – cúspide Virgem/Libra (mesmas datas) – captura parte da qualidade de transição, embora nenhum dos signos incorpore totalmente a natureza limiar que é específica de Pagumen.

Compatibilidade

Pessoas Famosas