Roka(鸡)

Roka(鸡)

រកា

Roka(រកា)是高棉十二年循环的第十年。在吉美博物馆的占星写本中,鸡年属于雌性夜叉(yăk)即女魔一系;其元素是普通之铁,其日是星期日,而波雷-马斯佩罗的表格给的是星期二。写本把它的守护者画成一位盛装的女魔,肤色粉红,坐在三层伞盖下的宝座上。

来源: Sunseng Sunkimmeng, "Un manuscrit khmer d'astrologie conservé au Musée Guimet", Arts asiatiques 33 (1977), pp. 57–131, pp. 65–66

在循环中的位次
第10位(共12位)
世系
女魔(雌性夜叉)
元素
普通之铁
日
星期日(吉美写本);星期二(波雷-马斯佩罗)
余数
1

来源: Sunseng Sunkimmeng, "Un manuscrit khmer d'astrologie conservé au Musée Guimet", Arts asiatiques 33 (1977), pp. 57–131, pp. 65–66; Éveline Porée-Maspero, "Le cycle des douze animaux dans la vie des Cambodgiens", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 50-2 (1962), pp. 311–365, tab. I pp. 330–331

鸡年出生的人

下面的四幅画像出自巴黎吉美博物馆所藏的一部高棉文插图写本(MA 1903),属于称为 krāṃṅ 的折本,博物馆于1957年购得;其一面封皮上用铅笔写的一个名字表明,它可能是在杜达尔·德·拉格雷1866—1868年的考察期间获得的。写本第一部分依十二生肖的循环简要解说命盘,供占星师(horā)备忘之用;译文出自 Sunseng Sunkimmeng(1977)。波雷-马斯佩罗说明了其原理:依出生所在的季度,该动物的特定品类决定人的性格与命运。

这些季度由高棉历的阴历月份组成。旁边标注的欧洲月份只是参考:正如译者所提醒的,两者实际上互相交错。

高棉的论著对月份的分组并不一致:有的以 Meakase 开始第一季度,有的以 Phalkun 或 Chet 开始(波雷-马斯佩罗)。我们依从吉美写本,它以 Chet 开始。

Chet、Pisakh、Jesth(约四月—六月)
睡着的公鸡
能谋生,中等。
写本中的图画:一只巧克力色的公鸡,羽毛斑驳(黄、红、蓝),鸡冠红色,肉垂白色;头转向后方。
Asadh、Srap、Photrabot(约七月—十月)
月之公鸡
中等。
写本中的图画:一只巧克力色的公鸡,羽毛斑驳,摆出防守姿势,如临战斗。
Asoch、Kadoek、Meakase(约十月—十二月)
养在禽舍里的公鸡(字面意思是“在笼中”)
中等。
写本中的图画:一只巧克力色的公鸡,羽毛斑驳。
Bos、Meak、Phalkun(约一月—三月)
神鸡
会显赫,胜过其他所有的鸡。
写本中的图画:一只粉红色的公鸡,羽毛斑驳,喙与距巧克力色,抬起右脚。

来源: Sunseng Sunkimmeng, "Un manuscrit khmer d'astrologie conservé au Musée Guimet", Arts asiatiques 33 (1977), pp. 57–131, p. 57, pp. 65–66, p. 106 n. 5; Éveline Porée-Maspero, "Le cycle des douze animaux dans la vie des Cambodgiens", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 50-2 (1962), pp. 311–365, p. 314 n. 3

Prohmocat

Prohmocat(Prohmočatě)是一部写本的第二部分;这部写本由金边的一位 ācār(司仪)借给埃夫利娜·波雷-马斯佩罗,她称之为B写本。她没有找到任何一部论述十二年循环整体的高棉著作:已知的内容散见于 ācār 的各种论著。她把这部写本概括为两张表,这里逐栏列出;由于它是以摘要而非全译的形式传到我们手中,所以排在吉美写本之后。月份是写本所写的月份,按写本自己的方式分组;她用斜体印出的月份是“不在原位的”。

Prohmocat 身体的部位
骨盆
口中的行星
土星
族
夜叉、男性
元素
铁
起源
tôy 竹
危险的年龄
5、15、12、13、23、26、40、55、58、70、79、89
对应的故事
Vésantàr 与 Métrĕiy、Vočaliy、Krasnàr 一同进入 Kirivoṅkot 山的森林,在那里获得圣性(Vessantara,第547号本生)。
总体预言
嘴固执,性格开朗,懂得功德之业。到了老年,功德会胜过同辈。若离开国家,会凭自己的精明在商业和农业上成功。会照顾母亲、父亲和家人,但没有互相帮助。
Chet、Pisakh、Jesth
动物:人喂养的公鸡
元素:klàr 铁[?]
性格:童年艰难,壮年性格好。性格柔顺,言语……
农业、商业与行政:始终好。
其他预言:若是男性,可成为众人的领袖。
Asadh、Srap、Photrabot
元素:熟铁
性格:说谎者。固执。在争吵中似乎置身事外。聪明。以为别人与他有同样的情感。做功德之事。
农业:中等。
其他预言:难以糊口。
Asoch、Kadoek、Meakase
动物:刨土的公鸡
元素:上好之铁
性格:没有智慧。童年心中苦楚,壮年心中有些欢喜。很少说真话。性格固执。
农业与商业:中等。
行政:能像别人一样过活。
Bos、Meak、Phalkun
动物:野鸡——菩萨精心喂养的鸡王
元素:生铁
性格:性格不好。能察知他人的情感。性格柔顺。
行政:可成为显要。
其他预言:很多奴隶、随从、牛、水牛、马。子孙众多。

关于鸡口中的行星,波雷-马斯佩罗印的是土星,并注明[sic]。

来源: Éveline Porée-Maspero, "Le cycle des douze animaux dans la vie des Cambodgiens", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 50-2 (1962), pp. 311–365, pp. 311 n. 2, 318–319, 327–329, tab. VII pp. 348–351, tab. VIII pp. 352–361

属鸡的年份

生肖在四月的 Moha Songkran(高棉新年)时更替。2026年,宗教与礼拜部公布 Moha Songkran 为4月14日上午10时48分,马年由此开始;因此,一个西历年份的头几天仍属于前一个生肖——勒克莱尔写到1910年时说,这一年的头一百零二天属于前一个柬埔寨年。下表列出1900年至2027年每一个属鸡的年份的 Moha Songkran 之日,依本站据伊德所作的历法计算;只给出日期,不给出时刻。

年份 Moha Songkran
1909 1909年4月13日
1921 1921年4月13日
1933 1933年4月13日
1945 1945年4月13日
1957 1957年4月13日
1969 1969年4月13日
1981 1981年4月13日
1993 1993年4月13日
2005 2005年4月14日
2017 2017年4月14日
  • 胜利:星期二
  • 幸福:星期三
  • 败落:星期四
  • 运气:星期五
  • 权势:星期六
  • 死亡:星期日
  • 业:星期一

柬埔寨风俗习惯委员会的一部论著(MCC 30.012)为这一动物指定的、主胜利、幸福、败落、运气、权势、死亡与业的星期各日,依波雷-马斯佩罗的转录;另一部写本(A写本)把最后两项对调。许多农民在自己出生年份的某个吉日开始收割。

来源: Ministry of Cults and Religion, Kingdom of Cambodia, directive 03/26 (11 Mar 2026), p. 1; J. C. Eade, The Calendrical Systems of Mainland South-East Asia (Leiden: Brill, 1995), §6.7; Adhémard Leclère, Cambodge. Fêtes civiles et religieuses (Paris: Imprimerie nationale, 1916; Annales du Musée Guimet 42), p. 75; Éveline Porée-Maspero, "Le cycle des douze animaux dans la vie des Cambodgiens", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 50-2 (1962), pp. 311–365, tab. X p. 364

在传统中

高棉的论著把每一年与一整套对应关系联系起来(波雷-马斯佩罗)。鸡年是 Sdeč Khmôc(死者之王)之子。在波雷-马斯佩罗的表格中,它的“座”(tinan)是伽罗,《罗摩衍那》中的一位英雄;比佐引用的列表给的是罗波那(Rāp)。在称为 skan 的小儿疾病的各种致病者中,与它相关的是原母:有人认为她是全人类的母亲,也有人认为她是一位女子的灵魂,这位女子前世曾是这个婴儿的母亲;无论如何,她想把婴儿据为己有,如果她得逞,婴儿就会死去。护身符、药物与供品因致病者而异。在鸡年,或在依出生日期举行的私人仪式上诵读的圣典是 Attharin。

这些对应关系依据波雷-马斯佩罗的总表,她另行研究了其中的分歧;至于圣典,她提醒说,各种文献互不一致,她给出了四份不同的列表。

据比佐所说,人依自己的出生年份,得到史诗中八个人物之一作为“座”。座用来作出预言,并在生病时得知应作何种供奉、往哪个方向送去;论著又区分每个人物的童年、青年、壮年与老年,这些时期对应一年的四个季度(波雷-马斯佩罗)。在比佐称为“八种影响”的方法中,座是根据人的年龄在一个数字方格中查得的;他并提醒说,把年份与人物对应起来的列表“不完整、零散、难以使用”,晚于最早的几种《罗摩衍那》版本传入吴哥的时期,而且最终连占卜者本人也很少使用。

有两则高棉传说讲述这个循环的由来。第一则说,大地形成之后,一位苦行者降临,创造了一男一女,并允许他们用以动物命名的十二个年份来计时。第二则说,Práḥ Eysór(湿婆)希望人们能够计时,便召集所有动物抽签,决定以谁的名字称呼各年。象王快要到达时,一只住在树上的小老鼠问他要去哪里;象告诉了它,老鼠便请求爬到他的耳朵上,象答应了。象来到 Práḥ Eysór 面前时,神想知道谁先到。就在象要回答的时候,老鼠跳到地上,坐进一只簸箕,双手合十,说道:“第一个到的是我。”象大怒,拒绝被列入抽中签的动物之中。

出生的动物支配着许多仪式。比佐就整个印度支那半岛的各民族而言,说它决定为病人所作的治疗与祭祀、禳灾的祈祷、迁入新居的适当时刻,以及允许或禁止出行或婚姻的命盘。在柬埔寨,许多农民在自己出生年份的某个吉日开始收割;而当一座寺院 sema 的九块石“根”一齐落下时,如果寺院住持的出生动物正是举行仪式那一年的动物,他就必须走得足够远,以免听到它们落下的信号,否则他会死去(波雷-马斯佩罗)。法罗写道,信徒佩戴刻有动物(整只或局部)的饰物作为护身符,以抵御恶灵的魔法。如果婴儿的哥哥姐姐都幼年夭折,可以按他的动物给他取名,如鸡年取名 Mân(公鸡、母鸡),并以一场仪式使他脱离原母,把厄运转到那只动物身上(波雷-马斯佩罗)。

来源: Éveline Porée-Maspero, "Le cycle des douze animaux dans la vie des Cambodgiens", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 50-2 (1962), pp. 311–365, pp. 312–324, tab. I pp. 330–331; François Bizot, "L'horoscope perdu des devins du Cambodge", Extrême-Orient Extrême-Occident 35 (2013), pp. 171–197, pp. 175–177; F. G. Faraut, Astronomie cambodgienne (Phnom Penh, 1910), p. 22

婚配

结婚时,夫妻的“族”必须相合。十二年分属三族:诸神(tevoda)——鼠、那伽、马、羊;人——牛、兔、蛇、猪;夜叉(yăk),即吃人肉、能在空中移动并能化作人形的巨人——虎、猴、鸡、狗。人与夜叉的结合不好,如 Nang Kangrei 与 Práḥ Puthisen 的结合:那位女妖被人类情人抛弃,绝望而死,她的身体化成了 Phnom Nang Kangrei。人与神的结合会带来磨难,但最终非常幸福,如 Nang Monorea 与 Práḥ Sothon 的婚姻。同族二人的结合则“没有故事”(波雷-马斯佩罗)。

鸡属于夜叉。它的座是伽罗(波雷-马斯佩罗)或罗波那(比佐)。夫妻的座不能互相敌对,就像罗波那与悉多那样(波雷-马斯佩罗);比佐补充说,座为罗波那与悉多的年轻人,或分属夜叉之族与诸神之族的年轻人,结婚必有危险。

下面依柬埔寨风俗习惯委员会的一部论著(MCC 54.015),按波雷-马斯佩罗的记录,列出每一对夫妻的命运类型与预言。方括号中的文字,一般是该论著在这对夫妻以相反顺序列出时所给的版本。波雷-马斯佩罗指出,与高棉的通常做法相反,在给出夫妻双方元素的文本中,男方列在前面;因此在“鼠 + 牛”这一对中,男方可能是鼠,而在“牛 + 鼠”中则是牛——但这些差异也可能来自讹误的文本。另外两部论著的异文这里不予列出。

Jut(鼠) + Roka(鸡)
命运类型:牛商人。[糖棕商人。]
预言:不好。[很好。]
Chhlov(牛) + Roka(鸡)
命运类型:权贵。
预言:财物多。长寿。[若依附一位廷臣则好。]
Khal(虎) + Roka(鸡)
命运类型:sethĕi。
预言:子女多,奴隶多。不幸越来越多。[大象和马很多。]
Thos(兔) + Roka(鸡)
命运类型:sethĕi。
预言:多病。
Rong(那伽) + Roka(鸡)
命运类型:区长。[财富任人取用。]
预言:财物多。寿短。[始终很不好。]
Masanh(蛇) + Roka(鸡)
命运类型:神。[财富任人取用。]
预言:很幸福。[始终很不好。]
Mami(马) + Roka(鸡)
命运类型:鱼商。[栏中的牛。]
预言:家道小康。[始终不好。]
Mame(羊) + Roka(鸡)
命运类型:阿修罗。[官员。]
预言:利于种稻。争吵。[很好的结合。]
Voak(猴) + Roka(鸡)
命运类型:官员。[栏中的牛。]
预言:有些财物。很幸福。[始终不好。]
Roka(鸡) + Roka(鸡)
命运类型:sethĕi。
预言:很好。
Roka(鸡) + Cha(狗)
命运类型:sethĕi。[权贵。]
预言:牛和水牛很多。[富裕。很幸福。]
Roka(鸡) + Kor(猪)
命运类型:[猪。]
预言:财物多。寿短。[争吵。]

来源: Éveline Porée-Maspero, "Le cycle des douze animaux dans la vie des Cambodgiens", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 50-2 (1962), pp. 311–365, pp. 315–316, 327, p. 315, tab. VI pp. 340–347; François Bizot, "L'horoscope perdu des devins du Cambodge", Extrême-Orient Extrême-Occident 35 (2013), pp. 171–197, p. 176