Ch'en
Ch'en ist der neunte Monat des Haab – der Monat der Höhle, des ursprünglichen dunklen Wassers, das der gesamten Schöpfung vorausgeht, und des Schwarzen Jaguars, der den Nachthimmel und die erste Kammer der Unterwelt beherrscht. In der heiligen Geographie der Maya war die Höhle nicht nur ein geologisches Merkmal, sondern eine Schwelle: der Ort, an dem sich die Oberflächenwelt des menschlichen Lebens in die Unterwelt öffnete, wo die heiligen Cenoten mit dem unterirdischen Grundwasserspiegel verbunden waren, der der gesamten Maya-Zivilisation zugrunde lag, und wo der Schamane in veränderte Zustände eintrat, um mit den Ahnengeistern und den Unterweltgottheiten zu kommunizieren. Die Dunkelheit der Höhle wurde als die Dunkelheit des kosmischen Mutterleibs verstanden – die schöpferische Leere, aus der alle Dinge hervorgehen. Der neunte Monat, Ch'en, besetzte im Haab das, was die Höhle in der Maya-Geographie einnahm: die heilige Schwelle, den Punkt tiefster Innerlichkeit, aus dem die äußere Bewegung der zweiten Jahreshälfte hervorgehen würde. Ch'en-Menschen tragen diese Qualität der kreativen Höhle in sich: Sie sind die Kontemplativen, die Innenkehrer, die Menschen, in deren Tiefen die Entstehung des wirklich Neuen stattfindet, unsichtbar für die Außenwelt, bis es zum Vorschein kommt.
- Daten
- Haab Monat 9 von 19 · Tage 161–180 des Sonnenjahres · Höhlen-/Schwarzsturmmonat
- Element
- Wasser / Dunkelheit
- Herrscherplanet
- Black Ix Chel (Mondgöttin – Dunkler Aspekt, Höhlen und Urgewässer)
- Qualität
- Schwangerschaft – innerer Rückzug und kreative Inkubation
- Stärken
- Nachdenklich · Kreativ · Schwangerschaft · Intuitiv · Empfänglich · Geheimnisvoll
- Schwächen
- Zurückgezogen · Zurückgezogen · Stagniert · Ängstlich · Überisoliert
Persönlichkeit
Ch'en-Menschen besitzen eine Qualität kreativer Tiefe und kontemplativer Innerlichkeit, die zu den seltensten und wertvollsten aller Haab-Typen zählt. Wie die Höhle, die das Urwasser enthält, bergen sie in sich riesige und größtenteils unsichtbare Ressourcen – kreative, spirituelle und psychische Tiefen, die in ihrer oft ruhigen und unscheinbaren äußeren Präsenz nicht sofort erkennbar sind. Sie sind die Brutkästen: die Menschen, in deren innerer Stille das wirklich Neue langsam und unsichtbar entsteht, bis zum Moment des Auftauchens, in dem die Höhle offenbart, was sie beherbergt. Ihr Beitrag zur Welt erfolgt oft verzögert und indirekt – sie agieren im Dunkeln und ihre Kreationen entstehen vollständig geformt, wie aus dem Nichts, weil die Vorbereitung unsichtbar war. Ihr Schatten ist das Scheitern des Auftauchens: die Höhle, die ihren Inhalt auf unbestimmte Zeit enthält, die eher zu einem Ort der Stagnation als der Schwangerschaft wird, wo die Dunkelheit eher zum Zweck als zum Mittel wird. Die Ch'en-Leute müssen die Disziplin des Auftauchens erlernen – das, was die innere Höhle hervorgebracht hat, ans Licht zu bringen.
Liebe & Beziehungen
Ch'en in der Liebe ist die tiefe Höhle, die sich unerwartet öffnet: Von außen scheint sie undurchdringlich, und die Zurückhaltung und Innerlichkeit der Ch'en-Person kann als Kälte oder Desinteresse interpretiert werden. Aber die Höhle, die Sie aufnimmt – die Ch'en-Person, die sich öffnet – offenbart Tiefen, Wärme und eine Qualität intimer Innerlichkeit, die nirgendwo sonst zu finden ist. Sie lieben die Vollständigkeit der Höhle: völlig, privat, im Dunkeln, abseits der Aufführungen und gesellschaftlichen Konventionen, die die Beziehungen an der Oberfläche bestimmen. Ihre Herausforderung in der Liebe ist das Emergenzproblem: Sie müssen einen Weg finden, ihren Partner in die Höhle blicken zu lassen, die innere Welt zu teilen, die sie so sorgfältig hüten, und den Reichtum ihres Innenlebens in die gegenseitige Sichtbarkeit zu übersetzen, die eine Beziehung erfordert. Ihre natürlichsten Begleiter sind Wo (Schwarzer Himmel/Frosch) – ein Mitbewohner der Tiefen, der die Sprache der Höhle versteht – und Yax (Grün/Venus), dessen Ausrichtung auf Schönheit und die sichtbare Welt die perfekte Komplementarität von Innen und Außen, Verborgenem und Offenbartem bietet.
Arbeit & Karriere
Ch'en-Menschen gedeihen in einer Arbeit, die ihre Inkubationstiefe würdigt und nutzt. Alle Formen kreativer Arbeit, die vor dem äußeren Ausdruck eine nachhaltige innere Vorbereitung erfordern – Komposition, Schreiben, wissenschaftliche Forschung, architektonisches Design, philosophische Forschung – sind natürliche Domänen für diesen Monat. Kontemplative und spirituelle Praktiken, Archäologie (die Ausgrabung dessen, was vergraben wurde), Psychologie (die Erforschung des Untergrunds der Psyche), Höhlenforschung (das wörtliche Studium von Höhlen), Hydrologie (das Studium unterirdischer Wassersysteme) und jede Form der Arbeit, die den Patienten und die aufmerksame Entwicklung dessen, was verborgen und noch nicht sichtbar ist, erfordert, sind für Ch'en alles natürliche berufliche Gebiete. Die Rolle der Höhle als heilige Schwelle in der Maya-Religion verleiht den Ch'en-Menschen ihre herausragendste berufliche Begabung: Sie sind diejenigen, die an der Grenze zwischen dem Bekannten und dem Unbekannten, dem Sichtbaren und dem Verborgenen präsent sein können und die Bewegung dessen, was im Dunkeln entstanden ist, ins Licht der Manifestation erleichtern können.
Gesundheit & Wohlbefinden
Ch'ens Höhlensymbolik und ihre Verbindung mit dem ursprünglichen dunklen Wasser verbinden diesen Monat mit den Inkubationsprozessen des Fortpflanzungssystems, mit den nächtlichen Heilungsrhythmen des Körpers und mit den tiefen erholsamen Dimensionen des Schlafes – der körpereigenen nächtlichen Höhle, der Dunkelheit, in der die Schäden des Tages repariert und die Vitalität des nächsten Tages vorbereitet wird. Die Gesundheit der Ch'en-Menschen hängt zutiefst von der Qualität und Quantität ihres Schlafes sowie von der Angemessenheit der ruhigen, privaten Erholungszeit ab, die ihre Höhlennatur erfordert. Ihre gesundheitlichen Probleme entstehen durch die erzwungene übermäßige Belastung durch die stimulierenden Anforderungen der sozialen Welt – durch das Leben im ständigen Tageslicht, das den Höhlenbewohner mehr als alle anderen Menschen erschöpft. Ihre wichtigsten Gesundheitspraktiken sind diejenigen, die die Bedingungen erholsamer Dunkelheit schaffen und schützen: gleichmäßigen, hochwertigen Schlaf; regelmäßige Perioden echter Einsamkeit; kontemplative Praktiken, die den Ch'en-Menschen tief in seine eigene Höhle führen und es ermöglichen, das, was dort ist, anzuerkennen, zu integrieren und freizugeben.
Mythologie & Symbolik
Höhlen hatten in der Maya-Zivilisation eine höchste religiöse Bedeutung, die kaum zu überschätzen ist. Die Cenoten von Yucatán – die natürlichen Dolinen, die mit dem unterirdischen Grundwasserspiegel verbunden waren – galten als Portale zu Xibalba, der Unterwelt der Maya, und waren wichtige zeremonielle Orte, an denen Opfergaben niedergelegt und in einigen Fällen Menschenopfer dargebracht wurden. Die großen Höhlensysteme des Maya-Tieflandes wurden jahrhundertelang mit Hieroglyphen bemalt und als Zeremonienräume genutzt. Die Schöpfungserzählung im Popol Vuh beginnt in den ursprünglichen dunklen Gewässern – dem Ch'en des Kosmos – aus denen die Schöpfergottheiten die Welt durch die Kraft göttlicher Sprache hervorriefen. Die Verbindung des neunten Monats mit dieser ursprünglichen schöpferischen Dunkelheit stellt Ch'en in den metaphysischen Kern der Schöpfungstheologie der Maya: Dies ist der Monat, der der Leere vor dem Wort, der Höhle vor dem Gott, der Dunkelheit vor dem ersten Licht entspricht.
Dieses Zeichen in anderen Kulturen
Die Höhle als Schoß der Schöpfung – die heilige Dunkelheit, aus der die Welt hervorgeht – taucht in den Mythologien der Welt mit bemerkenswerter Konsequenz auf. In der hinduistischen Kosmologie ist der Zeitraum zwischen der Auflösung eines Universums und der Erschaffung des nächsten das Pralaya – ein Zustand reiner Potenzialität, vergleichbar mit den ursprünglichen dunklen Gewässern von Ch'en. In der griechischen Mythologie war die Höhle der Nymphen auf Ithaka eine Schwelle zwischen der menschlichen und der göttlichen Welt. Obwohl Platons Höhlengleichnis eher philosophisch als mythologisch ist, drückt es die gleiche Einsicht aus: Die Höhle ist der Ort, an dem die gewöhnliche Realität den tieferen Fragen darüber, was real ist, Platz macht. In der keltischen Tradition waren Höhlen Eingänge zur Anderswelt – dem Reich der Feen, der Vorfahren und den kosmischen Erneuerungszeremonien der saisonalen Feste. In der christlichen Tradition bilden die Höhle, in der Christus geboren wurde (der Stall von Bethlehem), und die Höhle, in der er begraben wurde (das Grab, aus dem er auferstanden ist), die zentrale heilige Erzählung als eine Reise von Höhle zu Höhle. In der westlichen Astrologie steht Ch'en am stärksten im Zusammenhang mit Krebs – dem kardinalen Wasserzeichen der tiefen Innerlichkeit, der schöpferischen Dunkelheit der Gebärmutter und dem Zuhause als Höhle, die das Innenleben beherbergt.