첸

성격

Ch'en 사람들은 모든 Haab 유형 중에서 가장 희귀하고 가치 있는 창조적인 깊이와 명상적인 내면성을 소유하고 있습니다. 원시 물이 담긴 동굴처럼 그들은 그 자체 안에 광대하고 눈에 보이지 않는 자원, 즉 종종 조용하고 겸손한 외부 존재에서는 즉각적으로 드러나지 않는 창의적, 영적, 정신적 깊이를 담고 있습니다. 그들은 인큐베이터입니다. 내면의 침묵 속에서 진정으로 새로운 임신을 서서히, 눈에 보이지 않게, 동굴이 담고 있던 것을 드러내는 순간까지, 그 사람들은 인큐베이터입니다. 세상에 대한 그들의 기여는 종종 지연되고 간접적입니다. 그들은 어둠 속에서 일하고 그들의 창조물은 준비가 보이지 않았기 때문에 마치 마치 아무데도 없는 것처럼 완전한 형태로 나타납니다. 그들의 그림자는 출현의 실패입니다. 그 내용물을 무기한 유지하는 동굴은 잉태가 아닌 침체의 장소가 되고, 어둠은 수단이 아닌 목적이 됩니다. Ch'en 사람들은 출현의 규율, 즉 내부 동굴에서 생산된 것을 빛으로 가져오는 규율을 배워야 합니다.

사랑과 인간관계

사랑에 빠진 진은 예기치 않게 열리는 깊은 동굴이다. 밖에서 보면 뚫을 수 없을 것 같고, 진 사람의 내성적이고 내면적인 면은 냉담함이나 무관심으로 읽힐 수 있다. 그러나 당신을 받아들이는 동굴, 즉 열기를 선택한 첸족은 다른 곳에서는 볼 수 없는 깊이, 따뜻함, 친밀한 내면성을 드러냅니다. 그들은 표면적 관계를 지배하는 사회적 관습과 공연에서 벗어나 완전히, 개인적으로, 어둠 속에서 동굴의 완전함을 좋아합니다. 사랑에 대한 그들의 도전은 출현 문제입니다. 그들은 파트너가 동굴을 볼 수 있도록 하고, 그들이 매우 조심스럽게 지키고 있는 내면 세계를 공유하고, 내면 생활의 풍요로움을 관계에 필요한 상호 가시성으로 전환할 수 있는 방법을 찾아야 합니다. 그들의 가장 자연스러운 동반자는 동굴의 언어를 이해하는 심해의 동료 거주자인 Wo(검은 하늘/개구리)와 아름다움과 눈에 보이는 세계를 지향하는 Yax(녹색/금성)입니다. Yax(녹색/금성)는 내부와 외부, 숨겨진 것과 드러난 것의 완벽한 보완성을 제공합니다.

직업과 경력

Ch'en 사람들은 그들의 인큐베이션 깊이를 존중하고 활용하는 일에서 성공합니다. 구성, 글쓰기, 과학적 연구, 건축 설계, 철학적 탐구 등 외적인 표현에 앞서 지속적인 내적 준비가 필요한 모든 형태의 창작 작업은 이번 달의 자연스러운 영역입니다. 명상적이고 영적인 수행, 고고학(묻힌 것의 발굴), 심리학(정신의 지하 탐험), 동굴학(동굴에 대한 문자 그대로의 연구), 수문학(지하수 시스템에 대한 연구) 및 환자와 관련된 모든 형태의 작업, 숨겨져 있고 아직 보이지 않는 것에 대한 세심한 개발은 모두 Ch'en의 자연스러운 전문 영역입니다. 마야 종교에서 신성한 문턱으로서의 동굴의 역할은 첸족에게 가장 독특한 직업적 재능을 부여합니다. 그들은 알려진 것과 알려지지 않은 것, 보이는 것과 숨겨진 것 사이의 경계에 존재할 수 있고, 어둠 속에서 잉태되었던 것이 현현의 빛으로 이동하는 것을 촉진할 수 있습니다.

건강과 웰빙

Ch'en의 동굴 상징과 원시 어두운 물과의 연관성은 이번 달 생식 기관의 잠복 과정, 신체의 야간 치유 리듬 및 깊은 회복 차원의 수면, 즉 신체 자체의 야간 동굴, 낮의 손상이 복구되고 다음 날의 활력이 준비되는 어둠과 연결됩니다. Ch'en족의 건강은 수면의 질과 양, 그리고 동굴의 자연이 요구하는 조용하고 개인적인 회복 시간의 적절성에 크게 좌우됩니다. 그들의 건강 문제는 사회 세계의 자극적인 요구에 강제로 과도하게 노출되어 발생합니다. 즉, 다른 어떤 유형보다 동굴 거주자를 더욱 고갈시키는 영원한 햇빛 속에서 생활함으로써 발생합니다. 그들의 가장 중요한 건강 관행은 회복이 가능한 어둠의 조건을 만들고 보호하는 것입니다. 정기적인 진정한 고독의 시간; 진족을 자신의 동굴 깊숙이 데려가 거기에 있는 것을 인정하고, 통합하고, 풀어주는 명상 수행입니다.

신화와 상징

동굴은 과장하기 어려울 정도로 마야 문명에서 가장 종교적으로 중요한 위치를 차지했습니다. 지하 지하수면과 연결된 천연 싱크홀인 유카탄의 세노테는 마야 지하세계인 시발바(Xibalba)로 가는 관문으로 여겨졌으며, 제물을 보관하고 어떤 경우에는 인간 제물을 바치는 주요 의식 장소였습니다. 마야 저지대의 거대한 동굴 시스템은 상형문자로 그려져 있으며 수세기 동안 의식 공간으로 사용되었습니다. Popol Vuh의 창조 이야기는 창조의 신들이 신성한 연설의 힘을 통해 세상을 불러낸 원시의 어두운 물, 즉 우주의 첸(ch'en)에서 시작됩니다. 아홉 번째 달은 이 원초적 창조적 어둠과 연관되어 첸을 마야 창조 신학의 형이상학적인 중심에 위치시킵니다. 이 달은 말씀 앞의 공허, 신 앞의 동굴, 첫 번째 빛 앞의 어둠에 해당하는 달입니다.

다른 문화에서 이 별자리

창조의 자궁, 즉 세계가 출현하는 신성한 어둠인 동굴은 세계 신화 전반에 걸쳐 놀라운 일관성으로 나타납니다. 힌두 우주론에서는 한 우주가 해체되고 다음 우주가 창조될 때까지의 기간을 프랄라야(Pralaya)라고 합니다. 이는 진(Ch'en)의 원시 암흑수와 비교할 수 있는 순수한 잠재력의 상태입니다. 그리스 신화에서 이타카의 님프 동굴은 인간 세계와 신의 세계 사이의 문턱이었습니다. 플라톤의 동굴 우화는 비록 신화라기보다 철학적이지만 동일한 통찰을 담고 있습니다. 동굴은 평범한 현실이 무엇이 진짜인지에 대한 더 깊은 질문에 자리를 내주는 곳입니다. 켈트 전통에서 동굴은 요정과 조상의 영역이자 계절 축제의 우주적 갱신 의식이 열리는 다른 세계로 들어가는 입구였습니다. 기독교 전통에서는 그리스도가 태어난 동굴(베들레헴의 마구간)과 그가 묻힌 동굴(그가 부활하신 무덤)이 동굴에서 동굴로의 여행이라는 중심 신성한 이야기의 틀을 이루고 있습니다. 서양 점성술에서 Ch'en은 깊은 내면, 자궁의 창조적 어둠, 내면의 삶을 보호하는 동굴로서의 집의 기본 물 표시인 암과 가장 강하게 공감합니다.

궁합

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