チェン
🌑

チェン

チェンは、ハブの第 9 月です。洞窟の月、すべての創造に先立つ原始の暗い水、そして夜空と冥界の最初の部屋を支配する黒いジャガーの月です。マヤの神聖地理学において、洞窟は単なる地質的特徴ではなく、入り口でした。人間の生活の表層世界が地下世界に開かれた場所、神聖なセノーテがすべてのマヤ文明の基礎となる地下地下水面につながった場所、そしてシャーマンが先祖の霊や地下世界の神々と交信するために変化した状態に入った場所です。洞窟の暗闇は、宇宙の子宮の暗闇、つまり万物がそこから現れる創造的な空洞として理解されました。 9 番目の月、チェン月は、マヤの地理において洞窟が占めていたもの、つまり神聖な敷居、つまり年の後半の外向きの動きが現れる最も深い内向きの地点をハーブで占めていました。チェンの人々は創造的な洞窟のこの特質を持っています。彼らは瞑想的であり、内に向かう人々であり、真に新しいものの懐胎がその奥深くで行われ、それが出現する準備が整うまで外の世界には見えない人々です。

日付
ハーブ月 9/19 · 太陽年の 161 ~ 180 日 · 洞窟 / 黒い嵐の月
元素
水/闇
支配星
ブラック・イクス・チェル (月の女神 — ダーク・アスペクト、洞窟、原始水)
特質
妊娠 — インナー リトリート & クリエイティブ インキュベーション
長所
瞑想的な · クリエイティブ · 妊娠中 · 直感的 · 受容的 · 不思議な
短所
隠遁者 · 撤回されました · 停滞している · 怖い · 過度に孤立している

性格

チェン族は創造性の深さと瞑想的な内面性を備えており、これはすべてのハーブ タイプの中で最も希少で最も貴重なものの 1 つです。原始の水を保持する洞窟のように、それらの内部には、広大でほとんど目に見えない資源、つまり、多くの場合静かで控えめな外面の存在ではすぐには明らかではない、創造的、精神的、精神的な深みが含まれています。彼らは孵化器です。洞窟がそれが保持していたものを明らかにする出​​現の瞬間まで、内なる沈黙の中で真に新しい妊娠をゆっくりと目に見えない形で育む人々です。彼らの世界への貢献は、多くの場合遅れて間接的です。彼らは暗闇の中で働き、準備が目に見えないため、まるでどこからともなく完成した作品が現れます。彼らの影は出現の失敗です。洞窟は内容物を無限に保持し、妊娠ではなく停滞の場所となり、暗闇は手段ではなく目的となります。チェン族は出現の規律、つまり内部の洞窟が生み出したものを光の中にもたらす規律を学ばなければなりません。

恋愛と人間関係

チェンの恋は、予期せず開く深い洞窟です。外から見ると、それは侵入できないように見えますが、チェンの人の遠慮と内面は、冷たさや無関心として読み取ることができます。しかし、あなたを受け入れる洞窟、つまり開くことを選択したチェン人は、他のどこにも見られない深さ、暖かさ、そして親密な内面性の質を明らかにします。彼らは、表面的な人間関係を支配するパフォーマンスや社会的慣習から離れ、完全に、プライベートに、暗闇の中で、洞窟の完全さを愛しています。彼らの恋愛における課題は、創発性の問題です。彼らは、パートナーに洞窟の中を覗かせ、自分たちが注意深く守っている内なる世界を共有し、内なる生活の豊かさを関係に必要な相互の可視性に変換する方法を見つけなければなりません。彼らの最も自然な仲間は、洞窟の言語を理解する深層の住人であるウォー (ブラック スカイ/カエル) とヤックス (緑/金星) です。ヤックスの美と目に見える世界への指向は、内と外、隠されたものと明らかにされたものを完璧に補完します。

仕事とキャリア

チェン族の人々は、自分たちの潜伏深さを尊重し、活用する仕事で成功します。作曲、執筆、科学的研究、建築デザイン、哲学的探究など、外面的に表現する前に内なる準備を継続する必要があるあらゆる形式の創造的な仕事は、今月の自然な領域です。瞑想的で精神的な実践、考古学(埋葬されたものの発掘)、心理学(精神の地下の探査)、洞窟学(洞窟の文字通りの研究)、水文学(地下水系の研究)、そして隠されていてまだ見えていないものの忍耐強く注意深い開発に関わるあらゆる形式の仕事は、すべてチェンにとって自然な専門領域です。マヤ宗教における神聖な敷居としての洞窟の役割は、チェン族に彼らの最も特徴的な専門的才能を与えます。彼らは既知と未知、目に見えるものと隠されたものの境界に存在することができ、暗闇の中で胎動していたものを顕現の光の中に移動させることを促進することができます。

健康と幸福

チェンの洞窟の象徴性と原初の暗い水との関連性は、今月、生殖器系の孵化プロセス、体の夜間の治癒リズム、そして睡眠の深い回復次元、つまり体自身の夜の洞窟、その日のダメージが修復され、翌日の活力が準備される暗闇と結びついています。チェン族の健康は、睡眠の質と量、そして洞窟の自然が求める静かでプライベートな回復時間の適切さに大きく依存します。彼らの健康問題は、社会の刺激的な要求に強制的に過剰にさらされること、つまり洞窟の住人が他のどのタイプよりも体力を消耗する永遠の日光の中で生活することによって生じます。彼らの最も重要な健康習慣は、回復的な暗闇の状態を作り出し、保護するものです。つまり、一貫した質の高い睡眠です。定期的な真の孤独の期間。チェン人を自分自身の洞窟の奥深くに連れて行き、そこにあるものを認識し、統合し、解放することを可能にする瞑想的な実践。

神話と象徴

洞窟はマヤ文明において最高の宗教的重要性を誇っており、誇張することは困難です。ユカタンのセノーテ(地下水面につながった自然の陥没穴)は、マヤの冥界であるシバルバへの入り口と考えられており、供物が置かれ、場合によっては人身御供が行われる主要な儀式の場でした。マヤ低地の大きな洞窟システムには象形文字が描かれ、何世紀にもわたって儀式の場として使用されてきました。ポポル・ヴーにおける創造の物語は、原初の暗い水域、つまり宇宙のチェンから始まり、そこから創造主の神々が神の言葉の力を通じて世界を呼び起こした。この原初の創造的な闇との9月の関連性により、チェンはマヤ創造神学の形而上学的な中心に位置します。これは言葉の前の空虚、神の前の洞窟、最初の光の前の暗闇に対応する月です。

他の文化でのこの星座

創造の子宮としての洞窟、つまり世界が出現する神聖な暗闇は、驚くべき一貫性を持って世界の神話に現れます。ヒンドゥー教の宇宙論では、ある宇宙の消滅から次の宇宙の創造までの期間がプララヤとされ、これはチェンの原始の暗い水に匹敵する純粋な潜在能力の状態です。ギリシャ神話では、イタカにあるニンフの洞窟は人間の世界と神の世界の間の入り口でした。プラトンの洞窟の寓話は、神話というよりは哲学的ではありますが、同じ洞察をコード化しています。洞窟は、日常の現実が何が現実なのかについてのより深い質問に道を譲る場所です。ケルトの伝統では、洞窟は異世界、つまり妖精、祖先の王国、そして季節の祭りの宇宙再生の儀式への入り口でした。キリスト教の伝統では、キリストが生まれた洞窟 (ベツレヘムの馬小屋) とキリストが埋葬された洞窟 (キリストがよみがえった墓) が、洞窟から洞窟への旅として中心的な神聖な物語を構成しています。西洋占星術では、チェンは蟹座と最も強く共鳴します。蟹座は深い内面性、子宮の創造的な闇、そして内なる生活を守る洞窟としての家を表す枢機卿の水の星座です。

相性

有名人

フランツ・カフカ (1883)マルセル・プルースト (1871)エミリー ブロンテ (1818)ライナー・マリア・リルケ (1875)グレン・グールド (1932)