Ch'en
Ch'en è il nono mese dell'Haab - il mese della Caverna, delle acque oscure primordiali che precedono tutta la creazione, e del Giaguaro Nero che governa il cielo notturno e la prima camera degli inferi. Nella geografia sacra Maya, la grotta non era semplicemente una caratteristica geologica ma una soglia: il luogo in cui il mondo superficiale della vita umana si apriva nel mondo sotterraneo, dove i cenote sacri si collegavano alla falda freatica sotterranea che era alla base di tutta la civiltà Maya, e dove lo sciamano entrava in stati alterati per comunicare con gli spiriti ancestrali e le divinità del mondo sotterraneo. L'oscurità della grotta era intesa come l'oscurità del grembo cosmico, il vuoto creativo da cui emergono tutte le cose. Il nono mese, Ch'en, occupava nello Haab ciò che la grotta occupava nella geografia maya: la soglia sacra, il punto di interiorità più profonda da cui sarebbe emerso il movimento verso l'esterno della seconda metà dell'anno. Le persone Ch'en portano con sé questa qualità della caverna creativa: sono i contemplativi, coloro che si rivolgono verso l'interno, le persone nelle cui profondità ha luogo la gestazione del veramente nuovo, invisibile al mondo esterno finché non è pronto ad emergere.
- Date
- Mese Haab 9 di 19 · giorni 161–180 dell'anno solare · Mese della Caverna/Tempesta Nera
- Elemento
- Acqua/Oscurità
- Pianeta Dominante
- Black Ix Chel (Dea della Luna – Aspetto oscuro, Grotte e Acque Primordiali)
- Qualità
- Gestazione: ritiro interiore e incubazione creativa
- Punti di Forza
- Contemplativo · Creativo · Gestazione · Intuitivo · Ricettivo · Misterioso
- Punti Deboli
- Reclusivo · Ritirato · Stagnante · Timoroso · Troppo isolato
Personalità
Le persone Ch'en possiedono una qualità di profondità creativa e interiorità contemplativa che è tra le più rare e preziose tra tutti i tipi Haab. Come la grotta che contiene le acque primordiali, contengono al loro interno risorse vaste e in gran parte invisibili: profondità creative, spirituali e psichiche che non sono immediatamente evidenti nella loro presenza esteriore, spesso tranquilla e senza pretese. Sono le incubatrici: le persone nel cui silenzio interiore il vero nuovo gesta, lentamente, invisibilmente, fino al momento dell'emersione in cui la grotta svela ciò che ha custodito. Il loro contributo al mondo è spesso ritardato e indiretto: lavorano nell’oscurità e le loro creazioni emergono completamente formate, come dal nulla, perché la preparazione è stata invisibile. La loro ombra è il fallimento dell’emergenza: la caverna che trattiene il suo contenuto indefinitamente, che diventa un luogo di stagnazione piuttosto che di gestazione, dove l’oscurità diventa un fine piuttosto che un mezzo. Le persone Ch'en devono imparare la disciplina dell'emersione: portare alla luce ciò che la caverna interiore ha prodotto.
Amore e Relazioni
Ch'en innamorato è la grotta profonda che si apre inaspettatamente: dall'esterno sembra impenetrabile, e la riservatezza e l'interiorità della persona Ch'en possono essere lette come freddezza o disinteresse. Ma la grotta che ti accoglie – la persona Ch'en che sceglie di aprirsi – rivela profondità, calore e una qualità di intima interiorità che non si trova da nessun'altra parte. Amano con la completezza della grotta: totalmente, nel privato, al buio, lontano dalle performance e dalle convenzioni sociali che governano le relazioni di superficie. La loro sfida in amore è il problema dell'emergenza: devono trovare il modo di lasciare che il partner veda nella caverna, di condividere il mondo interiore che custodiscono con tanta cura, di tradurre la ricchezza della loro vita interiore nella visibilità reciproca che la relazione richiede. I loro compagni più naturali sono Wo (Cielo Nero/Rana) - un abitante delle profondità che comprende il linguaggio della caverna - e Yax (Verde/Venere), il cui orientamento verso la bellezza e il mondo visibile fornisce la perfetta complementarità tra interno ed esterno, nascosto e rivelato.
Lavoro e Carriera
Le persone Ch'en prosperano nel lavoro che onora e utilizza la loro profondità di incubazione. Tutte le forme di lavoro creativo che richiedono una preparazione interiore prolungata prima dell’espressione esteriore – composizione, scrittura, ricerca scientifica, progettazione architettonica, indagine filosofica – sono domini naturali per questo mese. Pratiche contemplative e spirituali, archeologia (lo scavo di ciò che è stato sepolto), psicologia (l'esplorazione del sottosuolo della psiche), speleologia (lo studio letterale delle grotte), idrologia (lo studio dei sistemi idrici sotterranei) e qualsiasi forma di lavoro che coinvolga lo sviluppo paziente e attento di ciò che è nascosto e non ancora visibile sono tutti territori professionali naturali per Ch'en. Il ruolo della grotta come soglia sacra nella religione Maya conferisce ai Ch'en il loro dono professionale più distintivo: sono loro che possono essere presenti al confine tra il conosciuto e l'ignoto, il visibile e il nascosto, e che possono facilitare il movimento di ciò che è stato gestato nell'oscurità verso la luce della manifestazione.
Salute e Benessere
Il simbolismo della caverna di Ch'en e la sua associazione con le acque oscure primordiali collegano questo mese ai processi di incubazione del sistema riproduttivo, ai ritmi di guarigione notturni del corpo e alle profonde dimensioni riparatrici del sonno: la caverna notturna del corpo, l'oscurità in cui i danni del giorno vengono riparati e la vitalità del giorno successivo viene preparata. La salute delle persone Ch'en dipende profondamente dalla qualità e quantità del loro sonno e dall'adeguatezza del tempo tranquillo e privato di recupero che la loro natura rupestre richiede. I loro problemi di salute derivano dalla sovraesposizione forzata alle stimolanti richieste del mondo sociale – dal vivere alla luce del giorno perpetua che impoverisce l’abitante delle caverne più di qualsiasi altro tipo. Le loro pratiche sanitarie più importanti sono quelle che creano e proteggono le condizioni di oscurità riparatrice: sonno costante e di alta qualità; periodi regolari di autentica solitudine; pratiche contemplative che portano la persona Ch'en nel profondo della propria caverna e permettono che ciò che c'è venga riconosciuto, integrato e rilasciato.
Mitologia e Simbolismo
Le grotte ricoprivano una posizione di supremo significato religioso nella civiltà Maya che è difficile sopravvalutare. I cenotes dello Yucatán – le doline naturali collegate alla falda freatica sotterranea – erano considerati portali per Xibalba, il mondo sotterraneo Maya, ed erano importanti siti cerimoniali dove venivano depositate le offerte e, in alcuni casi, venivano eseguiti sacrifici umani. I grandi sistemi di grotte delle pianure Maya furono dipinti con geroglifici e usati come spazi cerimoniali per secoli. Il racconto della creazione nel Popol Vuh inizia nelle acque oscure primordiali - il ch'en del cosmo - da cui le divinità creatrici evocarono il mondo attraverso il potere della parola divina. L'associazione del nono mese con questa primordiale oscurità creativa colloca Ch'en nel cuore metafisico della teologia maya della creazione: questo è il mese che corrisponde al vuoto prima della parola, alla caverna davanti al dio, all'oscurità prima della prima luce.
Questo Segno in Altre Culture
La caverna come grembo della creazione – l’oscurità sacra da cui emerge il mondo – appare attraverso le mitologie del mondo con notevole coerenza. Nella cosmologia indù, il periodo tra la dissoluzione di un universo e la creazione del successivo è il pralaya, uno stato di pura potenzialità paragonabile alle acque oscure primordiali di Ch'en. Nella mitologia greca, la grotta delle Ninfe di Itaca era una soglia tra il mondo umano e quello divino. L'allegoria della caverna di Platone, sebbene filosofica piuttosto che mitologica, codifica la stessa intuizione: la caverna è il luogo in cui la realtà ordinaria lascia il posto alle domande più profonde su ciò che è reale. Nella tradizione celtica, le grotte erano gli ingressi all'Altromondo: il regno delle fate, degli antenati e delle cerimonie di rinnovamento cosmico delle feste stagionali. Nella tradizione cristiana, la grotta in cui Cristo nacque (la stalla di Betlemme) e la grotta in cui fu sepolto (la tomba da cui risorse) inquadrano la narrazione sacra centrale come un viaggio di grotta in grotta. Nell'astrologia occidentale, Ch'en risuona più fortemente con il Cancro, il segno cardinale d'acqua della profonda interiorità, dell'oscurità creativa del grembo materno e della casa come grotta che protegge la vita interiore.