ケルトの樹木暦

「ケルトの樹木占星術」は、この図鑑のなかで最も現代的なものが、最も古めかしく装ったものである。その主張は魅惑的だ。ドルイドは一年を十三の月に分け、それぞれを聖なる樹木——カバノキ、ナナカマド、トネリコ、オーク——が司り、あなたの生年月日が樹木の星座を与える、というのである。美しい発想だ。だがそれは、歴史が判断しうるかぎり、ほぼ全面的に二十世紀の発明である。

その作者には名前と年がある。詩人ロバート・グレーヴス（Robert Graves）は、1948年の著書The White Goddess（『白い女神』）でこの樹木暦をつくり上げた。彼は中世初期のアイルランドのオガム（Ogham）——文字が樹木の名を帯びる実在の文字体系——を取り上げ、十三の太陰月に対応する十三の子音がそろうまで文字を削り、並べ替え、それぞれに一本の樹木を割り当てた。そのような暦を記す古代の資料は一つもない。ピーター・ベレスフォード・エリス（Peter Berresford Ellis）以降の学者たちは、それをはっきりと捏造と呼び、グレーヴスが暦書を占星帯と取り違えたと指摘している。

とはいえ、ケルト人が空を無視していたわけではない。彼らは確かに空を観測していた。コリニー暦（Coligny）は紀元2世紀ごろの青銅製ガリアの太陰太陽暦で、五年周期のうちに月と太陽を調和させる、精巧な実在の遺物である。オガム文字も実在し、ドルイドは古典期の著述家が称賛した天文と暦の知識をもっていた。しかしそのいずれも、十二あるいは十三の星座からなる誕生占星帯ではない。

だから私たちは、樹木の星座をありのままに提示する。すなわち、わずか七十五年ほどの、現代的でロマンチックな再構成であり、本物の古代の文字の上に築かれてはいるが、いかなる本物の古代の占星術の上にも築かれてはいない、と。それは知るに値するほど広まっており——ドルイドがそれを占ったことなど一度もないと知って初めて楽しめるほどに、正直なものである。