Calendario Celta de los Árboles

El «zodíaco arbóreo celta» es lo más moderno de este atlas disfrazado de lo más antiguo. La afirmación es seductora: que los Druidas dividían el año en trece meses, cada uno regido por un árbol sagrado — Abedul, Serbal, Fresno, Roble — y que tu fecha de nacimiento te otorga un signo-árbol. Es una idea hermosa. Y es también, hasta donde la historia puede decirnos, casi por completo una invención del siglo veinte.

Su autor tiene un nombre y una fecha. El poeta Robert Graves construyó el calendario arbóreo en su libro de 1948 The White Goddess (La Diosa Blanca). Tomó el Ogham irlandés altomedieval — un alfabeto real cuyas letras llevan nombres de árboles —, eliminó y reordenó letras hasta obtener trece consonantes para trece meses lunares, y asignó a cada una un árbol. Ninguna fuente antigua describe semejante calendario; los estudiosos, desde Peter Berresford Ellis en adelante, lo han calificado sin rodeos de falsificación, señalando que Graves confundió un almanaque con un zodíaco.

Esto no significa que los Celtas ignoraran el cielo. Lo observaban de verdad: el calendario de Coligny, un calendario lunisolar galo de bronce de en torno al siglo II d. C., es un artefacto real y sofisticado que concilia la luna y el sol a lo largo de un ciclo de cinco años. El alfabeto Ogham también es real, y los Druidas poseían conocimientos astronómicos y calendáricos que los escritores clásicos admiraban. Pero nada de eso es un zodíaco natal de doce o trece signos.

Así que presentamos los signos arbóreos por lo que son: una reconstrucción moderna y romántica, de apenas setenta y cinco años, levantada sobre un auténtico alfabeto antiguo pero no sobre ninguna auténtica astrología antigua. Se ha vuelto lo bastante popular como para merecer que se la conozca — y es lo bastante honesta como para disfrutarse solo una vez que sabes que los Druidas nunca la trazaron.