Serrar

Personalidade

O povo Sawr é governado pelo Latifah Ruh, e isso lhes confere uma qualidade incomum de presença espiritual sustentada – uma profundidade de ser que os outros sentem sem serem capazes de nomear, uma firmeza que comunica algo além da paciência comum. O Ruh na compreensão Sufi é o aspecto do ser humano que está mais diretamente conectado à respiração divina - o nafkha, a inspiração divina do relato da criação do Alcorão - e o povo Sawr carrega essa qualidade em sua própria maneira de habitar o espaço: eles estão, em algum sentido profundo, mais continuamente presentes no momento presente do que a maioria, porque o Ruh que os governa é a presença divina na respiração, e a respiração é sempre agora. O planeta Vénus que rege Sawr na tradição astrológica acrescenta a qualidade da beleza e da devoção a esta profundidade espiritual: o povo Sawr experimenta o divino mais facilmente através da beleza - através da música, através do mundo criado nos seus aspectos mais nutritivos, através da beleza do amor humano sincero e da relação espiritual mestre-discípulo. A sua sombra é o apego que pode cristalizar-se em torno destas belas formas: a consciência Ruh que se tornou localizada numa prática específica, num professor específico, numa experiência sensorial específica, em vez de permanecer aberta ao divino onde quer que se apresente. A Estação Wara' ensina precisamente isto: que o escrúpulo genuíno não é a multiplicação de regras, mas o discernimento contínuo daquilo que nutre o Ruh e do que o diminui - um discernimento que requer sensibilidade e liberdade do apego a qualquer forma particular de nutrição.

Amor e Relacionamentos

Sawr aborda o amor à medida que se aproxima da vida espiritual: com uma paciência e uma profundidade de compromisso que pode superar quase qualquer dificuldade, com uma devoção física e emocional que se expressa mais naturalmente através da presença sustentada em vez de uma declaração dramática. Na tradição sufi, o amor do buscador pelo mestre (o murshid) é o modelo primário de amor transformador - não porque seja o amor mais comum, mas porque é o mais purificado: despojado das projeções pessoais e dos elementos narcisistas que complicam a maior parte do amor humano, o amor do discípulo pelo mestre é o protótipo do amor da alma pelo divino. As pessoas Sawr carregam esse modelo em todos os seus amores: amam com a mesma qualidade de atenção devotada, paciente e rendida que o discípulo dá ao mestre, e buscam em seus parceiros algo que possa receber e retribuir essa qualidade de amor. Sunbula (Virgem) oferece a energia terrestre complementar da devoção cuidadosa – um amor que se expressa através do serviço e da atenção precisa às necessidades reais da pessoa amada. Saratan (Câncer) traz a água que nutre a terra, a profundidade do sentimento que corresponde ao compromisso de Sawr. Aqrab (Escorpião) é o mais desafiador: ao mesmo tempo fixo e profundamente devotado, mas a tensão água-terra entre eles pode produzir o jardim mais fértil ou o pântano mais intratável.

Trabalho e Carreira

Sawr se destaca onde quer que a aplicação sustentada e paciente de cuidado e habilidade por longos períodos de tempo seja o principal requisito: no artesanato tradicional Sufi (caligrafia, pintura em miniatura, tecelagem de tapetes e todas as artes que exigem anos de prática devotada antes que a mão possa expressar o que o coração sabe), na agricultura e no cultivo da terra (a expressão direta do elemento Turab e da qualidade nutritiva do Ruh), na música (particularmente a música devocional da tradição Sufi - sama', qawwali, e as várias formas de música dhikr que usam o som como veículo para o Ruh), na medicina e na cura que funciona através de relacionamento sustentado e atenção cuidadosa, e na preservação e transmissão do conhecimento sagrado. As grandes ordens Sufi compreenderam que o caminho exigia não apenas o dramático despertar do Carneiro, mas também o cultivo cuidadoso daquilo que o despertar havia iniciado – os longos anos de prática, disciplina e devoção que gradualmente limparam o espelho do coração até que a luz divina pudesse ser refletida sem distorção. O povo Sawr é o mestre cultivador deste período intermediário: não o começo nem o fim, mas o longo meio do caminho onde a maioria dos buscadores se aprofunda ou estagna, e onde o dom de atenção paciente e amorosa de Sawr ao momento presente é mais necessário.

Saúde e Bem-estar

O Latifah Ruh está localizado no peito direito no mapa corporal Naqshbandi, e a tradição Sufi associa o lado direito do corpo ao princípio solar, ativo e masculino (na estrutura cosmológica islâmica, o direito está associado à misericórdia divina e às qualidades de expansão). A garganta e a voz - os órgãos mais diretamente envolvidos na expressão da respiração, na lembrança falada ou cantada do dhikr - também estão dentro da zona primária de Sawr, assim como o pescoço e a tireoide que governam o ritmo metabólico. A principal vulnerabilidade de saúde de Sawr é o acúmulo que resulta da dificuldade de liberação: o corpo que carrega mais do que precisa, que não consegue abandonar o que foi digerido, que persiste em nutrir o que não precisa mais de nutrição. Na compreensão sufi, isso corresponde à condição espiritual do uns – intimidade com uma forma específica do divino que se tornou apego, o amor que parou de se mover e passou a possuir. O remédio de saúde sufi para Sawr é a prática de sama' – o concerto espiritual da ordem Mevlevi, a música que usa a ressonância natural do Ruh com a beleza para soltar o que foi cristalizado e permitir o movimento novamente. A saúde de Sawr consiste em manter a respiração do Ruh em movimento - literalmente no corpo (prática da respiração, movimento, renovação regular das condições físicas) e metafisicamente na alma.

Mitologia e Simbolismo

A mitologia sufi mais ressonante para Sawr é a história do grande mestre sufi Bayazid Bistami - o místico persa do século IX que passou trinta anos carregando água para a casa de uma velha antes que o divino se abrisse para ele, que disse: "Eu era um místico cru, depois cozinhei, depois queimei" - e cuja biografia espiritual é a mitologia Ruh em sua expressão mais completa: o espírito que está presente desde o início, que não pode ser apressado ou fabricado, que emerge em seu próprio tempo através da preparação do vaso pelo paciente. O famoso ditado de Bistami "SubhanI!" (Glória a mim!) - chocante para a religiosidade convencional, mas profundo na compreensão sufi - expressa a consciência desperta do Ruh: quando o Ruh se reconhece como o sopro divino no ser humano, o "eu" e o divino não podem ser separados. Este é o ensinamento mitológico mais profundo de Sawr: que o cultivo paciente da vida espiritual não é a conquista de uma recompensa, mas o afinamento gradual do véu entre o Ruh e sua fonte divina, até que o véu se torne transparente o suficiente para que o divino se veja no espelho do espírito purificado. A resistência paciente e constante do Touro não é a resistência de quem espera que algo aconteça, mas a resistência de quem já provou o divino e sabe que a única coisa necessária é ficar e respirar.

Este Signo em Outras Culturas

O cultivo paciente e sustentado da vida espiritual – o longo meio do caminho entre o despertar inicial e a realização final – é o domínio de praticamente todas as práticas mais características de todas as tradições místicas. Na tradição hindu, o conceito de sadhana – a prática espiritual sustentada que o buscador mantém durante anos ou décadas, através de todas as flutuações da experiência, sem perder a orientação fundamental – é o princípio Ruh de Sawr em sua forma Vedanta. Na tradição mística cristã, a Noite Escura da Alma descrita por João da Cruz - o longo período de desolação espiritual e resistência paciente que se segue às consolações iniciais da conversão - é a Estação Wara' na sua expressão mais exigente: a fidelidade escrupulosa à prática mesmo quando a prática parece não render nada, a firmeza da presença do Ruh mesmo quando o fogo do Qalb parece extinto. Na tradição budista, o conceito de sila - o cultivo paciente e cuidadoso da conduta ética como base de toda prática mais profunda - corresponde ao ensinamento da Estação Wara' sobre a guarda cuidadosa das condições necessárias para o crescimento espiritual. No Zen japonês, o conceito de shikantaza – “apenas sentar”, a prática sustentada, cuidadosa e não dramática de sentar sem objetivo ou expectativa – é o equivalente mais direto da vocação espiritual de Sawr: a respiração paciente do Ruh, oferecida repetidas vezes, sem outra intenção a não ser respirar.

Compatibilidade

Pessoas Famosas