索尔
Sawr——公牛，苏菲黄道十二宫的第二个星座——是鲁赫的星座，鲁赫是赋予万物生命力的神圣精神，苏菲之路力求摆脱低等自然的纠缠。在苏菲宇宙论中，Ruh是上帝吹入亚当体内的宇宙精神——原始的神圣气息（nafas al-rahman，全仁慈者的气息），作为最内在的生命原则存在于每个人身上，被大多数人所掩盖和遗忘，在真诚的寻求者身上逐渐显现出来。 Naqshbandi传统中的Latifah Ruh位于胸部右侧，右乳头下方两指宽，其颜色传统上被描述为黄色——大地最明亮的颜色，大地被神圣的光芒转变成金色。瓦拉的木卡姆（Maqam of Wara）——一丝不苟的虔诚之站，认真而仔细地保护心灵和感官免受一切会削弱神圣存在的事物的影响——掌管着索尔，而这正是公牛的精神使命：不是公羊的托巴的戏剧性转变，而是耐心、仔细、日常地维护鲁赫可以自由呼吸的条件。萨瓦尔人是苏菲道路的伟大支持者——不是那些开始革命的人，而是确保明天早上圣火仍在燃烧的人。
- 日期
- 4 月 20 日 – 5 月 20 日
- 元素
- 地球 — 图拉布 (Turab)
- 守护星
- 维纳斯 / 拉蒂法·鲁 (Latifah Ruh) — 精神 (??)
- 特质
- 已修复 — Maqam Wara'（莫卡姆瓦拉） — 一丝不苟的虔诚站
- 优势
- 精神上有耐心 · 坚定 · 虔诚 · 一丝不苟地小心翼翼 · 滋补 · 可靠的
- 弱点
- 精神上的满足 · 形式主义过多 · 执着于实践 · 死板的 · 拥有道路
性格
索尔人受拉提法·鲁赫 (Latifah Ruh) 统治，这赋予了他们一种不寻常的持续精神存在品质——一种他人无法言喻的存在深度，一种传达出超出普通耐心的稳定。苏菲派理解中的 Ruh 是人类与神圣呼吸最直接相关的方面——nafkha，《古兰经》创世记中的神圣呼吸——而 Sawr 人在他们居住空间的方式中携带着这种品质：在某种深层意义上，他们比大多数人更持续地存在于当下，因为统治他们的 Ruh 是呼吸中的神圣存在，而呼吸总是现在。在占星传统中，掌管索尔的金星为这种精神深度增添了美丽和奉献的品质：索尔人最容易通过美来体验神圣——通过音乐，通过创造的世界最滋养的方面，通过真诚的人类之爱和精神师徒关系的美。他们的影子是围绕这些美丽形式而结晶的依恋：鲁赫意识已经位于特定的实践、特定的老师、特定的感官体验中，而不是对神性保持开放，无论它出现在哪里。 Wara'站恰恰教导了这一点：真正的谨慎不是规则的繁复，而是不断辨别什么滋养了Ruh，什么削弱了Ruh——这种辨别既需要敏感性，又需要摆脱对任何特定形式滋养的依恋。
爱情与关系
索尔对待爱就像对待精神生活一样：带着耐心和深度的承诺，可以克服几乎任何困难，通过持续的存在而不是戏剧性的宣言来最自然地表达身体和情感的奉献。在苏菲传统中，求道者对导师（穆尔希德）的爱是变革性爱的主要模式——不是因为它是最常见的爱，而是因为它是最纯粹的：剥离了使大多数人类之爱复杂化的个人投射和自恋因素，门徒对导师的爱是灵魂对神圣之爱的原型。萨乌尔人将这种模式融入到他们所有的爱中：他们以门徒对导师同样的奉献、耐心和臣服的关注来爱，他们在伴侣身上寻求能够接受和回报这种爱的品质。太阳布拉（处女座）提供了与认真奉献相辅相成的地球能量——一种通过服务和对所爱之人的实际需求的精确关注来表达的爱。萨拉坦（巨蟹座）带来了滋养大地的水，以及与 Sawr 的承诺相匹配的情感深度。 Aqrab（天蝎座）是最具挑战性的：既固定又投入，但它们之间的水土张力要么会产生最肥沃的花园，要么会产生最难处理的沼泽。
工作与事业
无论是在长期持续、耐心地运用护理和技能为主要要求的领域，Sawr 都表现出色：传统的苏菲手工艺（书法、细密绘画、地毯编织，以及所有需要多年潜心练习才能用手表达内心所知的艺术）、农业和土地耕作（图拉布元素和鲁赫的滋养品质的直接表达）、音乐（特别是苏菲传统的虔诚音乐 - sama'、 qawwali，以及使用声音作为 Ruh 载体的各种形式的 dhikr 音乐），通过持续的关系和仔细的关注而发挥作用的医学和治疗，以及神圣知识的保存和传播。伟大的苏菲派明白，这条道路不仅需要公羊的戏剧性觉醒，还需要对觉醒所引发的东西进行仔细的培养——多年的实践、纪律和奉献，逐渐清除心灵的镜子，直到神圣的光芒能够不扭曲地反射出来。萨乌尔人是这个中期阶段的主要修炼者：不是开始，也不是结束，而是道路的漫长中间，大多数寻求者要么深入，要么停滞，并且最需要萨乌尔对当下时刻的耐心和爱心关注的礼物。
健康与幸福
Latifah Ruh 位于 Naqshbandi 身体地图的右胸，苏菲派传统将身体的右侧与太阳、活跃、男性原则联系起来（在伊斯兰宇宙论框架中，右侧与神圣的仁慈和扩张的品质相关联）。喉咙和声音——在 dhikr 的口语或歌唱记忆中最直接参与呼吸表达的器官——也位于 Sawr 的主要区域内，颈部和甲状腺控制着新陈代谢的速度。 Sawr的主要健康弱点是由于难以释放而导致的累积：身体携带的东西超过了它的需要，无法释放已经消化的东西，持续滋养不再需要营养的东西。在苏菲派的理解中，这对应于uns的精神状态——与神圣的特定形式的亲密关系已经成为依恋，已经停止移动并开始占有的爱。苏菲派对 Sawr 的健康疗法是“sama”的实践——Mevlevi 秩序的精神音乐会，这种音乐利用 Ruh 与美的自然共鸣来放松已经结晶的东西并允许再次运动。 Sawr 的健康在于保持 Ruh 的呼吸流动——字面上是在身体中（呼吸练习、运动、身体状况的定期更新），在形而上学上是在灵魂中。
神话与象征
对 Sawr 来说，最能引起共鸣的苏菲神话是伟大的苏菲大师巴亚齐德·比斯塔米 (Bayazid Bistami) 的故事。这位 9 世纪的波斯神秘主义者，在神向他敞开大门之前，花了三十年的时间给一位老妇人的房子挑水，他说“我是一个原始的神秘主义者，然后我做饭，然后我烧毁了”——他的精神传记是鲁赫神话的最充分表达：从一开始就存在的精神，无法加速或制造，通过耐心地准备容器，它会在自己的时间出现。比斯塔米的名言“SubhanI！” （荣耀归于我！）——对传统的宗教信仰来说令人震惊，但在苏菲派的理解中意义深远——表达了鲁赫的觉醒意识：当鲁赫认识到自己是人类的神圣气息时，“我”和神圣就无法分离。这是索尔最深刻的神话教导：精神生活的耐心培养并不是为了获得奖励，而是鲁赫与其神圣源头之间的面纱逐渐变薄，直到面纱变得足够透明，以至于神圣者可以在净化的精神的镜子中看到自己。金牛的耐心、稳定的忍耐力不是等待某事发生的忍耐力，而是已经尝到神圣滋味并知道唯一需要做的就是留下来呼吸的忍耐力。
此星座在其他文化中
精神生活的耐心、持续的培养——最初的觉醒和最终的实现之间漫长的中间道路——几乎是每个神秘传统最具特色的实践领域。在印度教传统中，萨达纳（sadhana）的概念——寻求者在经验的所有波动中保持数年或数十年的持续精神实践，而不失去基本方向——是吠檀多形式的索尔的鲁原则。在基督教神秘传统中，十字架约翰所描述的灵魂黑夜——在最初的皈依安慰之后的一段漫长的精神荒凉和耐心忍耐的时期——是瓦拉站最苛刻的表达方式：即使实践似乎没有任何成果，仍对实践一丝不苟的忠诚；即使Qalb的火焰似乎熄灭了，Ruh仍然存在的稳定性。在佛教传统中，戒的概念——耐心、仔细地培养道德行为，作为所有更深层次修行的基础——对应于瓦拉站关于仔细守护精神成长所需条件的教义。在日本禅宗中，shikantaza 的概念——“只是坐着”，即没有目标或期望的持续、仔细、平淡的静坐练习——是 Sawr 精神使命最直接的等价物：Ruh 的耐心呼吸，一次又一次地提供，除了呼吸之外没有其他议程。