サウル

性格

サウル族はラティファ・ルーによって統治されており、これにより彼らに持続的な精神的存在という異常な性質が与えられます。それは、他人が名指しできなくても感じる存在の深さ、通常の忍耐を超えた何かを伝える安定感です。スーフィーの理解におけるルーとは、神の呼吸、つまりコーランの天地創造記述における神の吸入であるナフカに最も直接的に結びついている人間の側面であり、サウル族の人々は空間に住むまさにこの性質を持ち合わせている。ある意味、彼らは他の人々よりも、深い意味で今この瞬間に継続的に存在している。なぜなら、彼らを支配するルーは呼吸の中に神聖な存在であり、その呼吸は常に「今」であるからである。占星術の伝統においてソールを支配する金星は、この精神的な深みに美と献身の特質を加えています。ソールの人々は、音楽を通じて、創造された世界の最も豊かな側面を通じて、誠実な人間愛と精神的な師弟関係の美しさを通じて、最も容易に神聖さを体験します。彼らの影は、これらの美しい形の周りに結晶化する執着です。それは、神が現れる場所であればどこにでも開かれたままではなく、特定の実践、特定の教師、特定の感覚体験の中に位置するようになったルーの認識です。ワラ・ステーションは、まさにこのことを教えています。真の几帳面さとは、ルールを増やすことではなく、何がルーを養い、何がルーを弱めるかを継続的に識別することです。識別には、感受性と、特定の形の栄養への執着からの自由の両方が必要です。

恋愛と人間関係

ソールは、精神的な生活に近づくにつれて愛にアプローチします。ほとんどどんな困難にも耐えることができる忍耐力と深い献身、そして劇的な宣言ではなく持続的な存在を通じて最も自然にそれ自体を表現する肉体的および感情的な献身をもって。スーフィーの伝統では、探求者の師（ムルシード）への愛は、変容をもたらす愛の主要なモデルです。それは、それが最も一般的な愛だからではなく、最も純粋であるためです。ほとんどの人間の愛を複雑にする個人的な投影や自己愛的な要素が取り除かれ、師に対する弟子の愛は、神に対する魂の愛の原型です。サウル族の人々は、すべての愛にこのモデルを持ち込んでいます。彼らは、弟子が師に与えるのと同じ質の献身的で忍耐強い、身を委ねた注意で愛し、この質の愛を受け取り、それに報いることができるものをパートナーに求めます。サンブラ（乙女座）は、注意深い献身という補完的な地球のエネルギーを提供します。それは、奉仕と愛する人の実際のニーズへの正確な注意を通じて表現される愛です。サラタン（蟹座）は大地を育む水、ソールのこだわりにふさわしい深みのある感情をもたらします。アクラブ（蠍座）は最も挑戦的です。固定的かつ深く献身的ですが、両者の間にある水と大地の緊張関係が、最も肥沃な庭園か、最も扱いにくい沼地を生み出す可能性があります。

仕事とキャリア

ソールは、長期にわたる持続的で忍耐強いケアとスキルの適用が主な要件である場合に優れています。伝統的なスーフィー工芸（書道、細密画、絨毯織り、そして心が知っていることを表現できるようになるまでに何年もの献身的な練習が必要なすべての芸術）、農業と大地の耕作（トゥラブの要素とルーの滋養の質の直接的な表現）、音楽（特にスーフィーの伝統の信仰音楽）です。サマ、カッワーリー、そしてルーの手段として音を使用するさまざまな形のディクル音楽）、持続的な関係と細心の注意を通じて機能する医学と癒し、そして神聖な知識の保存と伝達において。偉大なスーフィー教団は、その道には雄羊の劇的な目覚めだけでなく、その目覚めが始めたものを注意深く育てること、つまり神の光が歪みなく反射できるようになるまで心の鏡を徐々にクリアにしていく長年の練習、規律、献身が必要であることを理解していました。ソールの人々はこの中間期の修煉の達人です。始まりでも終わりでもなく、ほとんどの求道者が深めるか停滞する道の長い中間であり、現在の瞬間に対する忍耐強く愛情を持った注意というソールの賜物が最も必要とされる場所です。

健康と幸福

ラティファ・ルーはナクシュバンディの身体図では右胸に位置しており、スーフィーの伝統では身体の右側を太陽的で活発な男性原理と関連付けています（イスラム宇宙論の枠組みでは、右側は神の慈悲と拡大の性質に関連付けられています）。喉と声（ディクルの話したり歌ったりする記憶において、呼吸の表現に最も直接的に関与する器官）も、首や甲状腺による代謝ペースの制御と同様に、サウルの主要ゾーン内にあります。 Sawr の主な健康上の脆弱性は、解放の困難から生じる蓄積です。体は必要以上に多くのものを抱え込み、消化されたものを手放すことができず、栄養を必要としなくなったものに栄養を与え続けます。スーフィーの理解では、これはアンスの精神的な状態、つまり愛着となった神の特定の形態との親密さ、つまり動きを止めて所有し始めた愛に対応します。サウルに対するスーフィーの健康療法は、「サマ」の実践です。メヴレヴィ教団の精神的なコンサートであり、ルーの自然な美しさと共鳴を利用して、結晶化したものを緩め、再び動きを可能にする音楽です。サウルの健康とは、文字通り身体（呼吸の練習、動き、体調の定期的な更新）において、そして形而上学的には魂において、ルーの呼吸を動かし続けることです。

神話と象徴

サウルにとって最も共感を呼ぶスーフィー神話は、偉大なスーフィー大師バヤズィッド・ビスタミの物語である。9世紀のペルシアの神秘家で、神が心を開いてくれるまで30年かけて老婆の家まで水を運び、「私は生粋の神秘家で、その後料理をし、その後火を燃やした」と語った人物である。そして彼の霊的伝記は、ルー神話を最大限に表現したものである。忍耐強く容器を準備することによって、やがて現れてくるものです。ビスタミの名言「SubhanI!」 （私に栄光あれ！） — 従来の宗教性にとっては衝撃的だが、スーフィーの理解においては奥深い — は、ルーの目覚めた認識を表現しています。ルーが人間の中にある神の息吹であると認識するとき、「私」と神を分離することはできません。これはサウルの最も深い神話の教えである。精神的生活を忍耐強く培うことは報酬を得ることではなく、ルーとその神聖な源との間のベールを徐々に薄くし、最終的にベールが十分に透明になり、神が浄化された精神の鏡に自分自身を見ることができるようになるということである。雄牛の忍耐強く着実な忍耐力は、何かが起こるのを待っている人の忍耐力ではなく、すでに神聖さを味わい、必要なのは留まって呼吸することだけだと知っている人の忍耐力です。

他の文化でのこの星座

精神的生活の忍耐強く持続的な育成、つまり最初の目覚めから最終的な認識までの長い道のりの中間は、事実上すべての神秘的な伝統の最も特徴的な実践の領域です。ヒンズー教の伝統では、サーダナの概念、つまり探求者が基本的な方向性を失うことなく、あらゆる経験の変動を通じて何年も何十年も維持し続ける持続的な精神的実践は、ヴェーダンティックな形でのサウルのルー原理です。キリスト教の神秘主義の伝統において、十字架のヨハネが描写した魂の暗夜、つまり改宗の最初の慰めに続く精神的な荒廃と忍耐の長い期間は、ワラ・ステーションの最も厳しい表現である。実践が何も生み出さないように見えるときでも実践に対する几帳面な忠実さ、カルブの火が消えたように見えるときでさえルーの存在の安定性である。仏教の伝統において、シラの概念（すべてのより深い実践の基礎として倫理的行為を忍耐強く慎重に培うこと）は、精神的な成長に必要な条件を注意深く守るというワラステーションの教えに対応しています。日本の禅における只管打坐の概念――「ただ座る」、目標や期待を持たずに座り続ける、注意深く慎重で非劇的な実践――は、サウルの精神的使命に最も直接的に相当するものである。それは、呼吸すること以外の目的を持たずに何度も何度も捧げられるルーの忍耐強い呼吸である。

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