쏘어

성격

소르 사람들은 라티파 루(Latifah Ruh)의 지배를 받으며, 이는 그들에게 지속적인 영적 존재라는 특별한 특성을 부여합니다. 다른 사람들이 이름을 붙일 수 없는 존재의 깊이, 평범한 인내심을 넘어서는 무언가를 전달하는 꾸준함입니다. 수피교의 루(Ruh)는 신의 호흡, 즉 꾸란의 창조 이야기에 나오는 신의 호흡인 나프카(nafkha)와 가장 직접적으로 연결된 인간 존재의 측면입니다. 그리고 소르 사람들은 공간에 거주하는 방식에서 이 특성을 지닙니다. 어떤 깊은 의미에서 그들은 대부분의 사람들보다 현재 순간에 더 지속적으로 존재합니다. 왜냐하면 그들을 지배하는 루(Ruh)는 호흡 속의 신성한 존재이고 호흡은 항상 지금이기 때문입니다. 점성술 전통에서 소워를 지배하는 금성 행성은 이 영적 깊이에 아름다움과 헌신의 질을 더합니다. 소워 사람들은 아름다움을 통해, 즉 음악을 통해, 가장 영양이 풍부한 측면에서 창조된 세계를 통해, 진실한 인간 사랑과 영적 스승과 제자 관계의 아름다움을 통해 신성을 가장 쉽게 경험합니다. 그들의 그림자는 이러한 아름다운 형태 주위에 결정화될 수 있는 애착입니다. 루(Ruh) 인식은 그것이 나타나는 곳마다 신성에 열려 있기보다는 특정 실천, 특정 교사, 특정 감각 경험에 위치하게 됩니다. Wara' Station은 이것을 정확하게 가르칩니다. 진정한 꼼꼼함은 규칙을 늘리는 것이 아니라 루에 영양을 공급하는 것과 감소시키는 것에 대한 지속적인 식별입니다. 이는 특정 형태의 영양에 대한 집착에서 민감성과 자유를 모두 요구하는 식별입니다.

사랑과 인간관계

소르는 영적인 삶에 접근할 때 사랑에 접근합니다. 거의 모든 어려움을 견딜 수 있는 인내와 깊이 있는 헌신으로, 극적인 선언보다는 지속적인 존재를 통해 가장 자연스럽게 표현되는 육체적, 감정적 헌신으로 사랑에 접근합니다. 수피 전통에서 스승을 구하는 자(무르시드)의 사랑은 변혁적 사랑의 주요 모델입니다. 그것이 가장 일반적인 사랑이기 때문이 아니라 가장 순수하기 때문입니다. 대부분의 인간 사랑을 복잡하게 만드는 개인적인 투영과 자기애적 요소를 제거한 스승에 대한 제자의 사랑은 신에 대한 영혼의 사랑의 원형입니다. 쏘어 사람들은 이 모델을 그들의 모든 사랑에 적용합니다. 그들은 제자가 스승에게 주는 것과 동일한 헌신적이고, 인내심 있고, 헌신적인 관심으로 사랑하고, 파트너에게서 이 사랑의 특성을 받고 보답할 수 있는 것을 찾습니다. Sunbula(처녀자리)는 세심한 헌신, 즉 사랑하는 사람의 실제 필요에 대한 정확한 관심과 봉사를 통해 표현되는 사랑의 보완적인 지구 에너지를 제공합니다. Saratan(Cancer)은 지구에 영양을 공급하는 물, Sawr의 헌신에 걸맞은 감정의 깊이를 가져옵니다. 아크랍(전갈자리)은 가장 도전적입니다. 고정되어 있고 깊이 헌신적이지만, 그들 사이의 물과 땅의 긴장은 가장 비옥한 정원이나 가장 다루기 힘든 늪을 만들 수 있습니다.

직업과 경력

Sawr는 장기간에 걸쳐 지속적이고 인내심 있는 보살핌과 기술을 적용하는 것이 주요 요구 사항인 모든 곳에서 탁월합니다. 전통 수피 공예(서예, 세밀화, 카펫 직조 및 손이 마음이 아는 것을 표현할 수 있기까지 수년간의 헌신적인 연습이 필요한 모든 예술), 농업과 땅 경작(투라브 요소와 루의 영양 품질의 직접적인 표현), 음악(특히 수피 전통의 경건한 음악인 사마'), qawwali, 소리를 Ruh의 수단으로 사용하는 다양한 형태의 dhikr 음악), 지속적인 관계와 주의 깊은 관심을 통해 작용하는 의학 및 치유, 신성한 지식의 보존 및 전달에 사용됩니다. 위대한 수피 교단은 그 길이 람의 극적인 각성뿐 아니라 그 각성이 시작된 것, 즉 신성한 빛이 왜곡 없이 반사될 수 있을 때까지 마음의 거울을 점차적으로 깨끗하게 하는 오랜 세월의 수행, 규율, 헌신에 대한 세심한 배양이 필요하다는 것을 이해했습니다. 소워 사람들은 이 중간 시기의 대가들입니다. 시작도 끝도 아닌 대부분의 구도자들이 깊어지거나 침체되는 길의 긴 중간이며, 소워의 선물인 인내심과 현재 순간에 대한 사랑의 관심이 가장 필요한 곳입니다.

건강과 웰빙

Latifah Ruh는 Naqshbandi 신체 지도의 오른쪽 가슴에 위치하고 있으며 Sufi 전통은 신체의 오른쪽을 태양, 활동적, 남성적 원리와 연관시킵니다(이슬람 우주론적 틀에서 오른쪽은 신성한 자비 및 확장의 특성과 연관됩니다). 호흡 표현, 디크르의 말이나 노래 기억에 가장 직접적으로 관여하는 기관인 목과 목소리도 소우르의 일차 구역에 속하며, 목과 갑상선의 대사 속도 조절도 마찬가지입니다. 소르의 주요 건강 취약성은 방출의 어려움으로 인해 발생하는 축적입니다. 신체는 필요한 것보다 더 많은 것을 운반하고, 소화된 것을 버릴 수 없으며, 더 이상 영양이 필요하지 않은 것을 계속해서 영양을 공급합니다. 수피의 이해에서 이것은 uns의 영적 상태, 즉 애착이 된 신성의 특정 형태와의 친밀감, 움직이지 않고 소유하기 시작한 사랑에 해당합니다. Sawr를 위한 수피교 건강 치료법은 Mevlevi 교단의 영적 콘서트인 sama'의 실천입니다. Ruh의 자연스러운 공명과 아름다움을 사용하여 결정화된 것을 느슨하게 하고 다시 움직일 수 있게 하는 음악입니다. 소르의 건강은 말 그대로 신체(호흡 연습, 움직임, 신체 상태의 정기적인 갱신)와 형이상학적으로는 영혼 속에서 Ruh의 호흡을 계속 움직이는 것입니다.

신화와 상징

소우르에게 가장 반향을 불러일으키는 수피 신화는 위대한 수피 대가인 바야지드 비스타미(9세기 페르시아 신비주의자)의 이야기입니다. 그는 신이 나타나기 전에 30년 동안 노파의 집에 물을 나르며 "나는 원시 신비주의자였고 요리를 한 다음 불태웠다"고 말했습니다. 그의 영적 전기는 루 신화를 최대한 표현한 것입니다. 환자의 용기 준비를 통해 적절한 시간에 완료됩니다. Bistami의 유명한 말 "SubhanI!" (나에게 영광이 있기를!) — 전통적인 종교에 충격을 주지만 수피교의 이해에 심오함 —은 Ruh의 각성된 인식을 표현합니다. Ruh가 자신을 인간의 신성한 숨결로 인식할 때 "나"와 신성은 분리될 수 없습니다. 이것이 소우르의 가장 심오한 신화적 가르침입니다. 영적인 삶을 참을성 있게 가꾸는 것은 보상을 얻는 것이 아니라, 루와 그 신성한 근원 사이의 장막이 점차적으로 얇아지는 것이며, 그 장막이 충분히 투명해져서 신성이 정화된 영의 거울에서 자신을 볼 수 있게 된다는 것입니다. 황소의 인내심과 꾸준한 인내는 어떤 일이 일어나기를 기다리는 사람의 인내가 아니라, 이미 신성을 맛보고 필요한 유일한 것은 머물며 숨쉬는 것임을 아는 사람의 인내입니다.

다른 문화에서 이 별자리

초기 깨달음과 최종 깨달음 사이의 긴 중간 단계인 영적 삶을 참을성 있게 지속적으로 배양하는 것은 사실상 모든 신비주의 전통의 가장 특징적인 수행의 영역입니다. 힌두 전통에서 사다나(구도자가 경험의 모든 변동을 통해 근본적인 방향을 잃지 않고 수년 또는 수십 년 동안 유지하는 지속적인 영적 수행)의 개념은 베단트 형태의 소르의 루 원칙입니다. 기독교 신비주의 전통에서, 십자가의 요한이 묘사한 영혼의 어두운 밤(회심의 초기 위로에 뒤따르는 오랜 기간의 영적 황량함과 인내심)은 가장 까다로운 표현의 와라 스테이션입니다. 즉, 수행이 아무것도 산출하지 못하는 것처럼 보일 때에도 그 수행에 대한 철저한 충실함, 칼브의 불이 꺼진 것처럼 보일 때에도 루의 존재의 꾸준함입니다. 불교 전통에서 계(sila)의 개념, 즉 모든 심오한 수행의 기초로서 윤리적 행위를 인내심 있게 배양하는 것은 영적 성장에 필요한 조건을 주의 깊게 보호하라는 와라 스테이션의 가르침과 일치합니다. 일본 선에서 시칸타자("그저 앉아 있는 것", 목표나 기대 없이 지속적이고 조심스럽고 드라마틱하지 않게 앉아 있는 행위)의 개념은 소우르의 영적 소명, 즉 숨쉬는 것 외에 다른 어떤 목적도 없이 계속해서 제공되는 루의 인내심 있는 호흡과 가장 직접적으로 동일합니다.

궁합

유명인