Landep
Du bist im Wuku Landep geboren, Woche 2 von 30 des balinesischen Pawukon.
Landep ist die zweite der dreißig Siebentagewochen (Wuku) des Pawukon, jenes 210-tägigen Zyklus, nach dem sich auf Bali die meisten religiösen Zeremonien richten. Alle 210 Tage, am selben Tag des Zyklus, feiern Balinesen ihr Oton – den Jahrestag ihrer Geburt nach dem Pawukon.
Quelle: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Position im Pawukon
- Woche 2 von 30
- Titel Gottes in diesem Wuku
- Im balinesischen Lontar Tutur Gong Besi trägt Gott (Bhatara Dalem) in diesem Wuku den Titel Sanghyang Mahadewa. Die von Raffles (1817) aufgezeichnete javanische Liste nennt stattdessen Suria.
Quelle: Tutur Gong Besi, ed. Dinas Kebudayaan Provinsi Bali (2002), quoted in K. Subagiasta, “Nilai-Nilai Agama Hindu dalam Tutur Gong Besi”, Warta Hindu Dharma no. 474 (PHDI, July 2006); T. S. Raffles, The History of Java, vol. I (London 1817), ch. VIII
Im Tutur Gong Besi
- Baum
- kandayakan
- Vogel
- atat kembang (Psittacula alexandri)
- Kala des Wuku
- Das Kala dieses Wuku hält sich im Westen auf: Reise ihm nicht entgegen.
Quelle: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
Wie das Licht der Sonne: klaren Herzens und achtsam, fähig, in den Herzen anderer zu lesen. Gutaussehend und verliebter Natur, mit vielen Kindern, der Askese zugetan. Ihre Befehle sind erst heiß, dann kühl. Wie ihr Papagei werden sie Schützlinge der Großen und, wenn sie dienen, von ihrem Herrn geliebt. Leicht zu überreden, doch nicht aus tiefstem Herzen; großmütig, mit großem Gewinn. Die Gefahr: ein fallender Baum.
Unsere Übersetzung aus: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Heilige Tage in diesem Wuku
Auf den Samstag von Landep fällt Tumpek Landep, ein Tag der Opfergaben für Waffen, vor allem für den Kris – heute werden auch Motorräder, Autos und Lastwagen bedacht.
Quelle: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
An diesem Tag wird Siwa als Pasupati verehrt, als Herr der Waffen: Die Waffen werden mit heiligem Wasser gesegnet, und kein scharfes Werkzeug darf benutzt werden.
Quelle: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Es ist der Tag aller Metalle, die dem Menschen in so vielen Formen dienen: Ihre Kraft wird an diesem Tag erneuert und zum Wohl der Menschen gelenkt.
Quelle: A. Hobart, U. Ramseyer & A. Leemann, The Peoples of Bali (Blackwell 1996), ch. 3 “Agriculture, Crafts and Spheres of Exchange”
Besondere Tage in diesem Wuku
- Montag: Kajeng Kliwon
- Samstag: Tumpek
An diesen Tagen treffen zwei Wochen des Pawukon zusammen: Kajeng Kliwon alle 15 Tage, die übrigen fünf alle 35. Sie verlangen besondere Opfergaben und Gebete – manche gelten als gute, manche als schlechte Tage –, und Tempelfeste wie Übergangsriten werden oft auf sie gelegt. An Kajeng Kliwon, so glaubt man, sind böse Geister unterwegs.
Quelle: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12