Sinta
Du bist im Wuku Sinta geboren, Woche 1 von 30 des balinesischen Pawukon.
Sinta ist die erste der dreißig Siebentagewochen (Wuku) des Pawukon, jenes 210-tägigen Zyklus, nach dem sich auf Bali die meisten religiösen Zeremonien richten. Alle 210 Tage, am selben Tag des Zyklus, feiern Balinesen ihr Oton – den Jahrestag ihrer Geburt nach dem Pawukon.
Quelle: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Position im Pawukon
- Woche 1 von 30
- Titel Gottes in diesem Wuku
- Im balinesischen Lontar Tutur Gong Besi trägt Gott (Bhatara Dalem) in diesem Wuku den Titel Sanghyang Yamadipati.
Im Tutur Gong Besi
- Baum
- kandayakan
- Vogel
- gagak (Corvus)
- Kala des Wuku
- Das Kala dieses Wuku hält sich im Nordosten auf: Reise ihm nicht entgegen.
Quelle: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
In dieser Abschrift bricht der Vergleich des Lontar für Sinta ab; erhalten ist der König derer, die Askese üben. Die darin Geborenen neigen zur Entsagung und sind stolz, zu großem Zorn geneigt und ungeduldig, und oft trifft sie Not; doch sie sind gütigen Herzens und sprechen sanft. Ihre Befehle sind erst heiß, dann kühl. Wie ihre Krähe bleiben sie bei jeder Aufgabe jung und verstehen die Botschaften der Götter. Sie zeigen ihren Reichtum und erzählen davon, freigebig, doch nicht aus tiefstem Herzen. Die Gefahr, die der Lontar nennt: halbtot liegen gelassen zu werden.
Unsere Übersetzung aus: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Heilige Tage in diesem Wuku
Auf den Mittwoch (Buda) von Sinta, der ersten Woche des Zyklus, fällt Pagerwesi, der „eiserne Zaun“ gegen die Mächte des Bösen. Auch die drei Tage davor tragen eigene Namen: Banyu Penaruh (Sonntag), an dem sich viele bei Tagesanbruch im Meer reinigen, Comaribek (Montag) und Sabuh-Emas (Dienstag), der Tag der Opfergaben für Schmuck und Gold.
Quelle: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
An diesem Montag darf kein Reis gestampft oder verkauft werden, alles, was mit Reis zu tun hat, erhält Opfergaben, und tagsüber zu schlafen ist verboten. An Pagerwesi ehren die Pedanda-Priester Siwa als Paramesti Guru, und die Familien beten für ihre Ahnen und um Nachkommen.
Quelle: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Besondere Tage in diesem Wuku
- Mittwoch: Buda Kliwon
An diesen Tagen treffen zwei Wochen des Pawukon zusammen: Kajeng Kliwon alle 15 Tage, die übrigen fünf alle 35. Sie verlangen besondere Opfergaben und Gebete – manche gelten als gute, manche als schlechte Tage –, und Tempelfeste wie Übergangsriten werden oft auf sie gelegt. An Kajeng Kliwon, so glaubt man, sind böse Geister unterwegs.
Quelle: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12