Landep
Vous êtes né(e) pendant le wuku Landep, semaine 2 sur 30 du Pawukon balinais.
Landep est la deuxième des trente semaines de sept jours (wuku) du Pawukon, le cycle de 210 jours qui règle la plupart des cérémonies religieuses à Bali. Tous les 210 jours, le même jour du cycle, les Balinais célèbrent leur oton, l’anniversaire de leur naissance selon le Pawukon.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Position dans le Pawukon
- Semaine 2 sur 30
- Titre de Dieu pendant ce wuku
- Dans le lontar balinais Tutur Gong Besi, Dieu (Bhatara Dalem) porte pendant ce wuku le titre de Sanghyang Mahadewa. La liste javanaise relevée par Raffles (1817) donne plutôt Suria.
Source: Tutur Gong Besi, ed. Dinas Kebudayaan Provinsi Bali (2002), quoted in K. Subagiasta, “Nilai-Nilai Agama Hindu dalam Tutur Gong Besi”, Warta Hindu Dharma no. 474 (PHDI, July 2006); T. S. Raffles, The History of Java, vol. I (London 1817), ch. VIII
Dans le Tutur Gong Besi
- Arbre
- kandayakan
- Oiseau
- atat kembang (Psittacula alexandri)
- Kala du wuku
- Le kala de ce wuku se tient à l’ouest : ne voyagez pas à sa rencontre.
Source: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
Comme la lumière du soleil : le cœur clair et la mémoire fidèle, capables de lire dans le cœur des autres. Beaux et amoureux, avec beaucoup d’enfants, portés à l’ascèse. Leurs ordres sont chauds d’abord, frais ensuite. Comme leur perruche, ils deviennent les protégés des grands et sont aimés de leur seigneur quand ils le servent. Faciles à persuader, mais pas jusqu’au fond du cœur ; l’âme large, et de grands gains. Le danger : un arbre qui tombe.
Notre traduction de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Jours sacrés de ce wuku
Le samedi de Landep tombe Tumpek Landep, jour d’offrandes aux armes, en particulier au kriss ; aujourd’hui, motos, voitures et camions en reçoivent aussi.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
Ce jour-là, Siwa est vénéré sous le nom de Pasupati, seigneur des armes : les armes sont bénies à l’eau sacrée et l’on ne doit se servir d’aucun outil tranchant.
Source: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
C’est le jour de tous les métaux, qui servent l’homme sous tant de formes : ce jour-là, leur force est renouvelée et tournée vers le bien des hommes.
Source: A. Hobart, U. Ramseyer & A. Leemann, The Peoples of Bali (Blackwell 1996), ch. 3 “Agriculture, Crafts and Spheres of Exchange”
Jours remarquables de ce wuku
- lundi: Kajeng Kliwon
- samedi: Tumpek
Ce sont les jours où deux semaines du Pawukon se rencontrent : Kajeng Kliwon tous les 15 jours, les cinq autres tous les 35. Ils demandent des offrandes et des prières particulières – certains passent pour fastes, d’autres pour néfastes – et l’on y fixe souvent les fêtes de temple et les rites de passage. On croit qu’à Kajeng Kliwon les esprits malfaisants rôdent.
Source: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12