Ландеп
Вы родились в вуку Ландеп — неделе 2 из 30 балийского павукона.
Ландеп — вторая из тридцати семидневных недель (вуку) павукона, 210-дневного цикла, по которому на Бали назначается большинство религиозных церемоний. Каждые 210 дней, в тот же день цикла, балийцы отмечают свой отон — годовщину рождения по павукону.
Источник: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Место в павуконе
- Неделя 2 из 30
- Имя Бога в этом вуку
- В балийском лонтаре «Тутур Гонг Беси» в этом вуку Бог (Бхатара Далем) носит имя Sanghyang Mahadewa. В яванском списке, записанном Раффлзом (1817), вместо него названо имя Suria.
Источник: Tutur Gong Besi, ed. Dinas Kebudayaan Provinsi Bali (2002), quoted in K. Subagiasta, “Nilai-Nilai Agama Hindu dalam Tutur Gong Besi”, Warta Hindu Dharma no. 474 (PHDI, July 2006); T. S. Raffles, The History of Java, vol. I (London 1817), ch. VIII
В «Тутур Гонг Беси»
- Дерево
- kandayakan
- Птица
- atat kembang (Psittacula alexandri)
- Кала вуку
- Кала этого вуку находится на западе: не отправляйтесь в путь в его сторону.
Источник: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
Как свет солнца: ясное сердце и цепкая память, умение читать в сердцах других. Хороши собой и влюбчивы, у них много детей, они склонны к аскезе. Их приказы сначала горячи, потом прохладны. Как их попугай, они становятся любимцами сильных мира сего, и господин любит их, когда они ему служат. Их легко убедить, но не до глубины сердца; широкая душа и большие доходы. Опасность: падающее дерево.
Священные дни этого вуку
В субботу Ландепа отмечают Тумпек Ландеп — день подношений оружию, прежде всего крису; сегодня подношения получают и мотоциклы, автомобили и грузовики.
Источник: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
В этот день Шиву почитают как Пасупати, владыку оружия: оружие освящают святой водой, и пользоваться острыми инструментами нельзя.
Источник: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Это день всех металлов, которые служат человеку в самых разных формах: в этот день их сила обновляется и обращается на благо людей.
Источник: A. Hobart, U. Ramseyer & A. Leemann, The Peoples of Bali (Blackwell 1996), ch. 3 “Agriculture, Crafts and Spheres of Exchange”
Особые дни этого вуку
- понедельник: Kajeng Kliwon
- суббота: Tumpek
В эти дни сходятся две недели павукона: Кадженг Кливон приходится на каждые 15 дней, остальные пять — на каждые 35. Они требуют особых подношений и молитв: одни считаются благоприятными, другие нет, и на них часто назначают храмовые праздники и обряды перехода. Считается, что в Кадженг Кливон повсюду бродят злые духи.
Источник: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12