Watugunung
Watugunung est le trentième et dernier wuku du calendrier balinais Pawukon – la semaine culminante du cycle rituel de 210 jours nommé d'après le légendaire roi Watugunung, dont l'histoire est indissociable de l'origine du calendrier lui-même. Le plus puissant et le plus complexe de tous les wuku, cette semaine incarne à la fois la plénitude de l’achèvement et le seuil d’un nouveau départ. Le jour de Saraswati – le jour sacré honorant la déesse de la connaissance – tombe à Watugunung, ce qui en fait la semaine la plus propice à l'apprentissage, à la transformation et à la transmission sacrée.
- Dates
- Pawukon semaine 30 sur 30 · Cycle rituel de 210 jours · Gardien : Sang Hyang Siwa Raditya (roi cosmique) · Le roi légendaire qui est devenu le calendrier
- Élément
- Tous les éléments (achèvement cosmique)
- Planète Dirigeante
- Sang Hyang Siwa Raditya - Siwa dans son aspect solaire-royal et englobant, le roi cosmique qui incarne la plénitude du cycle achevé et détient simultanément la graine du nouveau cycle qui commence avec Sinta immédiatement après
- Qualité
- Achèvement Souverain - la maîtrise qui vient du fait d'avoir parcouru le cycle complet de l'expérience, l'autorité de celui qui a vécu toutes les qualités du Pawukon et est revenu à la source
- Points Forts
- Magistral · Souverain · Complet · Visionnaire · Faisant autorité · Transformateur
- Points Faibles
- Accablant · Déstabilisant · Intense
Personnalité
Les gens de Watugunung portent une intensité et une complétude inhabituelles : ils semblent incarner simultanément toutes les qualités du cycle complet, ce qui leur confère une palette extraordinaire mais aussi une complexité qui peut être difficile à maîtriser pour d'autres. Ce sont des maîtres naturels qui ont été forgés à travers toute la gamme de l’expérience humaine, et ils possèdent une autorité qui ne vient pas de leur rang mais de la profondeur de leur sagesse vécue. Leur défi est le fardeau du roi : l'isolement qui peut accompagner la souveraineté, la difficulté de trouver des pairs capables de recevoir tout le poids de ce qu'ils portent et la nécessité de transformer leur pouvoir considérable en un véritable service.
Amour & Relations
Watugunung amoureux apporte le dévouement sans réserve du roi : lorsqu'il choisit de donner son cœur, il donne entièrement. Leur défi est de trouver des partenaires capables de recevoir toute l'intensité de leur nature sans se laisser submerger, et d'apprendre à moduler leur énergie extraordinaire au service de la connexion plutôt que de la souveraineté. Compatible avec Sinta, Klawu et Bala.
Travail & Carrière
Les Watugunung sont adaptés aux plus hauts niveaux de maîtrise, quel que soit le domaine dans lequel ils évoluent : véritable leadership et royauté au sens visionnaire, enseignement au niveau de la transmission plutôt que de l'instruction, tout travail nécessitant la synthèse de la gamme complète de l'expérience humaine et les arts sacrés de l'initiation, de la transformation et de la transmission des lignées de sagesse.
Santé & Bien-être
Watugunung se connecte à l’ensemble du système corporel, en particulier au système endocrinien qui régule l’équilibre global de tous les processus physiologiques. Ces personnes ont souvent une constitution physique inhabituelle : soit une résilience remarquable, soit une sensibilité à l’image de l’intensité de leur énergie. Leur santé nécessite l’intégration de tous les aspects de leur nature : le physique, l’émotionnel, le mental et le spirituel, maintenus dans l’équilibre souverain qui est la marque d’un cycle achevé.
Mythologie & Symbolisme
La légende du roi Watugunung est le mythe fondateur du calendrier balinais Pawukon. Watugunung était un roi puissant qui, sans le savoir, épousa sa propre mère Sinta (la première wuku) après une séparation dans son enfance. Lorsqu'elle découvrit la vérité, elle pria les dieux et Siwa répondit en envoyant l'oiseau divin Garuda détruire Watugunung. Mais reconnaissant son extraordinaire valeur, Siwa a transformé Watugunung en calendrier lui-même – chacune de ses 27 épouses devenant l’une des wuku, et Sinta et sa sœur devenant les deux premières. Ainsi, l’ensemble du cycle de 210 jours est compris comme le corps sacré du roi Watugunung, et son histoire – le voyage du pouvoir à la transformation cosmique en passant par la tragédie – est l’histoire du temps lui-même.
Ce Signe dans d'autres Cultures
La figure du roi ou du héros transformé en principe cosmique – dont l’histoire personnelle devient la structure même du temps et de la réalité – apparaît à travers les traditions : l’Osiris égyptien qui est démembré et réassemblé pour devenir le seigneur de l’au-delà et du cycle agricole, l’Ymir nordique dont le corps devient la matière du cosmos, le Purusha hindou dont le sacrifice crée le monde et le Quetzalcoatl aztèque qui se transforme en étoile du matin. Tous incarnent le principe mythologique profond selon lequel la plus grande transformation est celle qui rend le personnel universellement disponible.