Watugunung
Você nasceu no wuku Watugunung, semana 30 de 30 do Pawukon balinês.
Watugunung é a trigésima das trinta semanas de sete dias (wuku) do Pawukon, o ciclo de 210 dias que rege a maior parte das cerimônias religiosas de Bali. A cada 210 dias, no mesmo dia do ciclo, os balineses celebram o seu oton, o aniversário de nascimento segundo o Pawukon.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Posição no Pawukon
- Semana 30 de 30
- Título de Deus neste wuku
- No lontar balinês Tutur Gong Besi, durante este wuku Deus (Bhatara Dalem) tem o título de Sanghyang Anantabhoga e Sanghyang Naga Gini. A lista javanesa registrada por Raffles (1817) indica, em vez disso, Guru.
Fonte: Tutur Gong Besi, ed. Dinas Kebudayaan Provinsi Bali (2002), quoted in K. Subagiasta, “Nilai-Nilai Agama Hindu dalam Tutur Gong Besi”, Warta Hindu Dharma no. 474 (PHDI, July 2006); T. S. Raffles, The History of Java, vol. I (London 1817), ch. VIII
No Tutur Gong Besi
- Árvore
- wijaya kusuma (Epiphyllum)
- Ave
- gogik (Rhyticeros undulatus)
- Kala do wuku
- O kala deste wuku fica ao norte: não viaje ao seu encontro.
Fonte: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
Como uma estrela escondida pela luz da lua: claros de coração e de mente, e todo o seu trabalho dá certo. São capazes de praticar austeridades; como a sua wijaya kusuma, grandes na austeridade e no seu caminho, mas pouco afeitos a multidões. O lontar também os compara às estrelas e à lua ao amanhecer: brilhantes, mas sem luz própria. O perigo: ser amarrado e enforcado.
Tradução nossa de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Dias sagrados deste wuku
A segunda-feira (Umanis) de Watugunung é Soma Pahid-pahidan: é proibido subir em árvores, e as mulheres que voltam do banho não podem pôr o pente no cabelo — proibições ligadas à lenda de Watugunung e de sua mãe Sinta.
Fonte: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
O último dia do Pawukon, o sábado de Watugunung, é consagrado a Saraswati, deusa do saber: fazem-se oferendas aos livros, especialmente aos manuscritos sagrados em folha de palmeira (lontar), e nesse dia não se deve ler.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
Dias notáveis deste wuku
- domingo: Pengembang · Kajeng Kliwon
São os dias em que duas semanas do Pawukon se encontram: Kajeng Kliwon a cada 15 dias, os outros cinco a cada 35. Pedem oferendas e orações especiais — uns são tidos como propícios, outros como nefastos — e é neles que muitas vezes se marcam as festas dos templos e os ritos de passagem. Acredita-se que em Kajeng Kliwon os maus espíritos andam à solta.
Fonte: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12