Ватугунунг
Ватугунунг — тридцатый и последний вуку балийского календаря Павукон — кульминационная неделя 210-дневного ритуального цикла, названного в честь легендарного короля Ватугунунга, история которого неотделима от происхождения самого календаря. Самая мощная и сложная из всех вуку, эта неделя одновременно олицетворяет полноту завершения и преддверие нового начала. День Сарасвати — священный день в честь богини знаний — приходится на Ватугунунг, отмечая его как самую благоприятную неделю для обучения, трансформации и священной передачи.
- Даты
- Павукон, неделя 30 из 30 · 210-дневный ритуальный цикл · Хранитель: Санг Хьянг Сива Радитья (космический король) · Легендарный король, ставший календарем
- Стихия
- Все элементы (космическое завершение)
- Планета-управитель
- Санг Хьянг Сива Радитья — Сива в своем солнечно-царственном и всеохватывающем аспекте, космический царь, воплощающий полноту завершенного цикла и одновременно хранящий в себе семя нового цикла, который начинается с Синты сразу после
- Качество
- Суверенное Завершение — мастерство, возникающее в результате прохождения полного цикла опыта, авторитет того, кто прожил все качества Павукона и вернулся к источнику.
- Сильные стороны
- Мастерский · Суверенный · Полный · Провидец · Авторитетный · преобразующий
- Слабые стороны
- Подавляющий · Дестабилизирующий · Интенсивный
Личность
Люди Ватугунунга обладают необычной интенсивностью и завершенностью: они, кажется, воплощают в себе все качества полного цикла одновременно, что придает им необыкновенный диапазон, но также и сложность, которую другим может быть трудно удержать. Это прирожденные мастера, прошедшие весь спектр человеческого опыта, и они обладают авторитетом, который исходит не из ранга, а из глубины жизненной мудрости. Их вызов — это бремя короля: изоляция, которая может сопровождать суверенитет, трудности с поиском равных, которые могли бы получить всю тяжесть того, что они несут, и необходимость превратить свою значительную власть в подлинное служение.
Любовь и отношения
Влюбленный Ватугунунг приносит искреннюю преданность короля — когда они решают отдать свое сердце, они отдают полностью. Их задача состоит в том, чтобы найти партнеров, которые смогут ощутить всю интенсивность своей натуры, не будучи подавленными, и научиться модулировать свою необычайную энергию ради связи, а не суверенитета. Совместим с Синтой, Клаву и Балой.
Работа и карьера
Люди Ватугунунг подходят для высочайших уровней мастерства в любой области, в которой они обитают: истинное лидерство и королевская власть в визионерском смысле, обучение на уровне передачи, а не наставления, любая работа, требующая синтеза всего спектра человеческого опыта, а также священные искусства инициации, трансформации и передачи линий мудрости.
Здоровье и самочувствие
Ватугунунг связан со всей системой организма, особенно с эндокринной системой, которая регулирует общий баланс всех физиологических процессов. Эти люди часто обладают необычной физической конституцией — либо замечательной устойчивостью, либо чувствительностью, отражающей интенсивность их энергии. Их здоровье требует интеграции всех аспектов их природы: физического, эмоционального, умственного и духовного, находящихся в суверенном равновесии, которое является признаком завершенного цикла.
Мифология и символизм
Легенда о короле Ватугунунге является основополагающим мифом балийского календаря Павукон. Ватугунунг был могущественным королем, который, сам того не зная, женился на своей матери Синте (первом вуку) после разлуки в детстве. Когда она узнала правду, она помолилась богам, и Сива ответил, послав божественную птицу Гаруду, чтобы уничтожить Ватугунунг. Но, признавая свою необыкновенную доблесть, Сива превратил Ватугунунг в сам календарь — каждая из его 27 жен стала одной из вуку, а Синта и ее сестра стали первыми двумя. Таким образом, весь 210-дневный цикл понимается как священное тело короля Ватугунунга, а его история — путь от власти через трагедию к космической трансформации — это история самого времени.
Этот знак в других культурах
Фигура царя или героя, трансформированного в космический принцип, чья личная история становится самой структурой времени и реальности, появляется в различных традициях: египетский Осирис, которого расчленяют и собирают заново, чтобы стать повелителем загробной жизни и сельскохозяйственного цикла, скандинавский Имир, чье тело становится материалом космоса, индуистский Пуруша, чье жертвоприношение создает мир, и ацтекский Кетцалькоатль, который превращается в утреннюю звезду. Все они воплощают глубокий мифологический принцип, согласно которому величайшая трансформация — это та, которая делает личное общедоступным.