फ़ारसी राशि चक्र

फ़ारसी ज्योतिष पश्चिम के समान ही बारह राशियों का उपयोग करता है, क्योंकि वह उसी स्रोत से लेता है — वह राशिचक्र जो बेबिलोन में जन्मा और यूनानियों द्वारा विस्तृत किया गया। फ़ारसी परंपरा को उसकी अपनी बनाने वाली बात राशियों का कोई भिन्न समूह नहीं, बल्कि यह है कि फ़ारस ने उनके साथ क्या किया: वह इतिहास के महान चौराहों में से एक बन गया, जहाँ बेबिलोनियाई, यूनानी और भारतीय नक्षत्र-विज्ञान मिले और एक ही प्रणाली में समाहित हो गए।

वह समाहित होना सबसे बढ़कर सासानी साम्राज्य के अधीन, तीसरी और सातवीं शताब्दी ईस्वी के बीच हुआ। सासानी विद्वानों ने मेसोपोटामिया के ज्योतिष, यूनानियों की कुंडली-विद्या और भारत की गणनाओं को एकत्र किया और उन्हें आपस में बुन दिया — भाव और उच्च, द्रेष्काण, और जन्म-कुंडली का पठन। फ़ारस ने राशिचक्र का आविष्कार नहीं किया, परंतु उसने उसे केवल उधार लेने से कहीं अधिक किया: उसने परंपराओं का संश्लेषण किया और परिणाम को आगे पहुँचाया, और मध्यकालीन इस्लामी ज्योतिष का बहुत कुछ सीधे इसी सासानी विज्ञान से उतरा है।

और उसने एक विशिष्ट रूप से फ़ारसी, ज़रथुस्त्री परिधान धारण किया। पहलवी ग्रंथों में — सबसे बढ़कर Bundahišn में, जो नौवीं और दसवीं शताब्दी में लिखा गया — आकाश को ज़रथुस्त्री आस्था के महान ब्रह्मांडीय नाटक में पिरो दिया जाता है: बुद्धिमान स्वामी Ohrmazd और विनाशकारी आत्मा Ahriman के बीच का युद्ध। राशिचक्र और ग्रहों को उस संघर्ष के पात्रों के रूप में दर्शाया गया है, और Bundahišn तो "संसार की कुंडली" तक देता है, अर्थात् स्वयं सृष्टि की जन्म-कुंडली। यह धार्मिक पुनर्व्याख्या ही वास्तव में फ़ारस की अपनी है।

अतः ईमानदार वर्णन एक आत्मा वाला संश्लेषण है। बारह राशियाँ साझी बेबिलोनियाई-यूनानी विरासत हैं, कोई मूल फ़ारसी आविष्कार नहीं; परंतु जिस प्रकार उन्हें एकत्र किया गया, व्यवस्थित किया गया और ज़रथुस्त्री ब्रह्मांडविज्ञान में पिरोया गया, वह विशिष्ट रूप से फ़ारसी है, और ऐतिहासिक दृष्टि से इसका अत्यधिक महत्व था — सासानी ईरान वह सेतु था जिसके द्वारा प्राचीन राशिचक्र मध्यकालीन इस्लामी जगत तक पहुँचा। राशियाँ साझी हैं; फ़ारसी उपलब्धि वह है जो उनके चारों ओर और उनके ऊपर निर्मित की गई।