Xōchitl

Personalità

Le persone Xōchitl sono definite da una qualità di intelligenza estetica - la capacità di percepire e creare bellezza - che è pratica e potente come qualsiasi altra forma di intelligenza riconosciuta dal Tonalpohualli. Non apprezzano semplicemente la bellezza passivamente; modellano attivamente gli ambienti, le relazioni e le opere creative in cui vivono verso uno standard di bellezza che è la loro naturale misura di valore. Il dominio di Xochiquetzal comprende non solo le arti visive ma anche la tessitura, il ricamo e l'arte dell'ornamento: la trasformazione della materia prima in qualcosa che esprime il principio creativo divino in forma tangibile. Le persone Xōchitl portano questa qualità di estetica trasformativa in ogni cosa: i pasti che cucinano, le case in cui abitano, il modo in cui si vestono, la qualità dell'attenzione che prestano alla conversazione e il tono con cui trattano le persone che li circondano. La loro ombra è la confusione della superficie con la profondità: il fiore può diventare così assorbito dalla propria bellezza da perdere il radicamento vivo che ha reso possibile la bellezza.

Amore e Relazioni

Xōchitl innamorato è l'espressione più completa della natura del fiore: devoto, sensuale, generoso e capace di una qualità di attenzione romantica che fa sentire l'essere amato da una persona Xōchitl come se abitasse la primavera perpetua. Amano sia con i sensi che con lo spirito: fanno sentire la persona amata bella, vista e celebrata, e portano all'amore la stessa attenzione estetica che portano a tutto: ogni incontro è considerato, ogni gesto significativo. La loro sfida in amore è la possessività che può derivare dall'intensità dell'amore: Xochiquetzal è stata lei stessa oggetto del desiderio divino in molte tradizioni, e le persone Xōchitl possono attirare più attenzione di quanta qualsiasi relazione possa contenere, creando tensioni di gelosia che danneggiano la bellezza che stanno cercando di mantenere. I loro migliori compagni nel Tonalpohualli sono Ozōmātli (Scimmia) - la cui gioia creativa e giocosità riflettono la vitalità estetica del fiore - ed Ehécatl (Vento), il cui respiro spirituale si muove attraverso il fiore per produrre la sua espressione più bella.

Lavoro e Carriera

Gli Xōchitl sono gli artisti, artigiani, designer e abbellitori dei Tonalpohualli: in qualunque contesto professionale vivano, si orientano istintivamente verso la trasformazione dell'esistente verso qualcosa di più bello, di più ponderato, di più espressivo del principio creativo. Le arti visive in tutte le loro forme, le arti tessili, la moda, l'interior design, il giardinaggio paesaggistico, le arti culinarie, la musica, la danza, il teatro e qualsiasi campo in cui la capacità umana di creare bellezza è la principale offerta professionale, tutti si adattano a questo segno. Nella società azteca, Xochiquetzal era il patrono dei tessitori - uno dei mestieri aztechi più tecnicamente esigenti ed esteticamente ricchi - e le persone di Xōchitl portano con sé la qualità del tessitore di creazione paziente e attenta: la volontà di lavorare lentamente, con attenzione e con completa attenzione alla bellezza di ogni momento della realizzazione, non solo dell'oggetto finito.

Salute e Benessere

Xōchitl è associato al sud – la direzione dell’estate e dell’abbondanza – e agli elementi terra e fuoco che insieme generano il calore e la ricchezza in cui prosperano i fiori. Nella medicina azteca, il segno del fiore era collegato alla pelle, agli organi riproduttivi e alla capacità del corpo di piacere sensoriale e di espressione creativa. Le persone Xōchitl tendono verso costituzioni che rispondono straordinariamente bene alla bellezza e al piacere: fioriscono letteralmente in ambienti meravigliosi, in presenza di arte e musica, in esperienze sensoriali che nutrono i livelli più profondi del sistema nervoso. I loro problemi di salute derivano dalla deprivazione sensoriale ed emotiva – il fiore che viene tenuto lontano dalla luce e dal nutrimento, appassisce rapidamente – e dall’estremo opposto: l’eccessiva indulgenza al piacere, all’ornamento e alla stimolazione che impoverisce anziché sostenere. La loro risorsa di salute più profonda è l’espressione creativa stessa: quando le persone Xōchitl creano qualcosa di bello, il loro intero sistema si orienta verso la vitalità.

Mitologia e Simbolismo

Xochiquetzal - Piuma di fiori - era una delle dee più amate e ampiamente rappresentate nel mondo azteco. Era la dea delle arti, della bellezza, dell'amore, del desiderio, della tessitura, del ricamo e di tutte le forme di creazione creativa; era anche associata al desiderio sessuale, alla fertilità e alla bellezza delle giovani donne. Nella mitologia azteca, fu rapita dal paradiso di Tamoanchan da Tezcatlipoca e portata a Mictlan, da dove fu infine recuperata: una storia che codifica il movimento della bellezza attraverso l'oscurità e il suo ritorno, il fiore che sboccia di nuovo dopo l'inverno. Nell'iconografia l'hanno accompagnata i colibrì e le farfalle, gli animali che si nutrono e impollinano i fiori, creando il rapporto vivo tra la bellezza e le creature che essa sostiene. La ventesima trecena dei Tonalpohualli, a cominciare da Xōchitl, era la trecena finale del ciclo completo: un momento di celebrazione, espressione artistica e onoramento di tutto ciò che era stato creato nei diciannove periodi precedenti. Era un periodo in cui la stessa Xochiquetzal era particolarmente presente: un momento di bellezza, devozione e riconoscimento che il ciclo, per quanto difficile, aveva prodotto i suoi fiori.

Questo Segno in Altre Culture

Il fiore come simbolo supremo della bellezza, della transitorietà e della perfezione del momento presente appare nelle tradizioni del mondo con straordinaria coerenza. Nella cultura giapponese, la filosofia del mono no aware – il pathos delle cose, la tenera tristezza dell’impermanenza – trova la sua espressione più concentrata nel fiore di ciliegio (sakura), che sboccia solo per pochi giorni e viene celebrato proprio per quella brevità. La tradizione persiana della rosa – soprattutto nella poesia sufi, dove la rosa rappresenta sia l’amato che il divino – porta con sé la stessa qualità di bellezza resa più preziosa dalla sua fragilità. Nella tradizione indù, il loto è il simbolo della bellezza divina che nasce dall'oscurità: cresce nel fango e si apre alla luce, unendo la purezza del fiore all'oscura terrosità della sua origine. Nell'antica tradizione greca, Afrodite/Venere - il cui dominio è esattamente parallelo a quello di Xochiquetzal - governava la bellezza, l'amore, il desiderio e le arti creative. La Venere romana dà il nome al giorno della settimana (venerdì/Vendredi/Viernes) che rimane associato nella cultura popolare alla bellezza, al piacere e all'espressione creativa. Nell'astrologia occidentale, Xōchitl risuona più fortemente con Venere, Bilancia e Toro: il pianeta e i segni di bellezza, amore, piacere sensoriale e devota creazione di valore estetico.

Compatibilità

Personaggi Famosi