ヴェーダ占星術

ヴェーダ占星術——Jyotisha、「光の科学」——は正真正銘に古いが、それは二つの伝統がひとつになったものであり、誠実であるとは両者を区別することを意味する。より古い層は徹頭徹尾インド的である。月が通り過ぎる二十七の月宿である nakshatras は、すでに『ヴェーダ』のうちに名を挙げられており、聖者 Lagadha に帰され、おそらく紀元前700–500年にまで遡る伝統に根ざす Vedanga Jyotisha は、この亜大陸で最も古い天文文献のひとつである。

だがその最も古い層は天文と暦であって、占星ではない。Vedanga Jyotisha が関わるのは、太陰年と太陽年とを調停し、ヴェーダの祭祀に正しい時を定めることであり——天を読んで儀礼暦を保つことであって、出生図を立てることではない。その土着の核——nakshatras、太陰の計算——にかけては、Jyotisha はここにあるどの体系にも劣らず本物に古い。

しかし出生図の黄道十二宮は、外からやって来た。十二の rashi——Mesha、Vrishabha、Mithuna、その他——は西洋黄道の十二星座と同じものであり、紀元後の初期の数世紀に、ヘレニズム期のギリシア占星術からインドへ入った。その要となる文献は、名にさえそれを告げている。Yavanajataka、「ギリシア人の言葉」であり、紀元150年ごろにサンスクリットへ移され、Sphujidhvaja によって紀元269–270年に韻文化された。インドの学者たちはギリシアの星座をそのまま訳し、その上に占命術（jataka）を築き上げた。

これらのいずれも Jyotisha を損なうものではない——むしろ、いっそう際立たせる。インドはギリシアからの輸入品（それ自体バビロンに由来する）を取り、自らの古い nakshatras と融合させ、ギリシア人が決して持たなかったものを練り上げた。dashas、すなわち惑星の周期。yogas。そして、移ろう分点ではなく実際の恒星に固定された恒星黄道である。誠実な図柄は真の総合である——古き土着の天文学が、採り入れた黄道と結び合わされ、まぎれもなくインド的なものとされたのだ。