베다 점성술 (조티시)

베다 점성술 — Jyotisha, "빛의 과학" — 은 진정으로 오래되었지만, 그것은 하나 안에 담긴 두 전통이며, 정직함이란 그 둘을 구별하는 것을 뜻한다. 더 오래된 층은 철저히 인도적이다. 달이 지나가는 스물일곱 개의 달의 별자리인 nakshatras는 이미 Veda 안에서 이름이 불리고 있으며, 현자 Lagadha에게 돌려지고 아마도 기원전 700–500년까지 거슬러 오르는 전통에 뿌리내린 Vedanga Jyotisha는 이 아대륙에서 가장 오래된 천문 문헌 가운데 하나이다.

그러나 그 가장 오래된 층은 천문학이자 역법이지, 운세가 아니다. Vedanga Jyotisha가 관심을 두는 것은 태음년과 태양년을 조화시키고 베다 제사를 위한 올바른 때를 정하는 일 — 하늘을 읽어 의례의 달력을 지키는 일이지, 출생 천궁도를 세우는 일이 아니다. 그 토착의 핵심 — nakshatras, 달을 통한 셈 — 에 관한 한, Jyotisha는 여기 있는 어떤 체계 못지않게 진정으로 오래되었다.

그러나 출생 천궁도의 황도대는 밖에서 왔다. 열두 rashi — Mesha, Vrishabha, Mithuna와 그 나머지 — 는 서양 황도대의 열두 별자리와 똑같은 것이며, 기원후 초기 몇 세기에 헬레니즘 시대 그리스 점성술로부터 인도로 들어왔다. 그 핵심 문헌은 이름에서조차 그렇게 말한다. Yavanajataka, "그리스인들의 말"로, 기원후 150년경 산스크리트로 옮겨졌고 Sphujidhvaja에 의해 기원후 269–270년에 운문으로 지어졌다. 인도 학자들은 그리스 별자리를 그대로 번역하여 그 위에 운명 점술(jataka)을 세웠다.

이 가운데 어느 것도 Jyotisha를 덜 놀랍게 만들지 않는다 — 오히려 더 놀랍게 한다. 인도는 그리스에서 들여온 것(그 자체가 바빌론에서 내려온 것)을 취하여, 자신의 오래된 nakshatras와 융합시키고, 그리스인들이 결코 갖지 못한 것을 정교하게 빚어냈다. 곧 dashas, 행성의 주기들; yogas; 그리고 이동하는 분점이 아니라 실제 별들에 고정된 항성 황도대이다. 정직한 그림은 진정한 종합이다 — 오래된 토착 천문학이 받아들인 황도대와 결합되어, 틀림없이 인도적인 것으로 빚어진 것이다.