吠陀占星术

吠陀之眼，古印度恒星占星术

星座: 12 起源: ~1500 BC 地区: 南亚

星座

♈

米沙

4 月 14 日 – 5 月 14 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♉

维里沙巴

5 月 15 日至 6 月 14 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♊

双子宫

6 月 15 日至 7 月 14 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♋

卡卡

7 月 15 日至 8 月 14 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♌

西姆哈

8 月 15 日 – 9 月 15 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♍

坎亚

9 月 16 日至 10 月 15 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♎

天秤宫

10 月 16 日至 11 月 14 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♏

弗里希卡

11 月 15 日至 12 月 14 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♐

达努

12 月 15 日至 1 月 13 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♑

马卡拉

1 月 14 日 – 2 月 11 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♒

宝瓶宫

2 月 12 日 – 3 月 12 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

♓

米娜

3 月 13 日 – 4 月 13 日（恒星）。注意：吠陀占星学使用恒星黄道带——日期与西方热带星座相差大约 23 天。

历史与起源

吠陀占星术——Jyotisha，"光的科学"——确实古老，但它是两种传统合而为一，诚实就意味着把它们区分开来。更古老的那一层是彻头彻尾印度本土的：nakshatras，即月亮所经行的二十七座月宿，早在《吠陀》中就已被命名；而 Vedanga Jyotisha，相传出自圣者 Lagadha，其传统或可上溯至公元前700–500年，是次大陆最古老的天文文献之一。

但那最古老的一层是天文与历法，而非占卜命盘。Vedanga Jyotisha 所关注的是调和阴历年与阳历年、确定吠陀祭祀的正确时辰——观读天象以维系仪式历法，而非推算出生星盘。就这一本土内核而言——nakshatras、太阴纪年——Jyotisha 与此处任何体系一样确属古老。

然而命盘所用的黄道十二宫，却来自外部。十二 rashi——Mesha、Vrishabha、Mithuna 等等——与西方黄道的十二星座完全相同，它们是在公元最初几个世纪从希腊化时代的希腊占星术传入印度的。那部关键文献甚至在名字里就道明了这一点：Yavanajataka，"希腊人的言说"，约于公元150年译成梵文，并由 Sphujidhvaja 于公元269–270年编成韵文。印度学者直接翻译了希腊星座，并在其上构建起论命之术（jataka）。

这一切都不会使 Jyotisha 逊色分毫——若说有什么，反而更增其辉。印度取来一项希腊舶来之物（其本身又源自巴比伦），将它与自己古老的 nakshatras 熔铸为一，并阐发出希腊人从未拥有的东西：dashas，即行星周期；yogas；以及一套固定于真实恒星、而非游移春分点的恒星黄道。诚实的图景是一场真正的综合——一门古老的本土天文学，与一套被采纳的黄道相结合，并被塑造得毫无疑问是印度的。

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