사라

성격

사라 사람들은 안데스 ​​황도대의 외교관이자 평화를 이루는 사람들입니다. 중간 지점을 찾는 데 재능이 있고 모든 사람이 진정으로 가치 있다고 느끼게 하며 환경에 아름다움과 풍요를 창조하는 데 재능이 있습니다. 세상에서 가장 공들여 계단식 논과 세심하게 관개된 밭에서 재배되어 적절한 조건이 주어지면 놀라운 결과를 낳은 옥수수처럼 사라 사람들은 노력이 쉽진 않습니다. 그들은 조화를 위해 열심히 일하고 자연스러운 사회적 은혜로 나타나는 것은 진정한 관심과 보살핌의 산물입니다. 그들은 추함과 부조화에 대한 공포와 같은 세련된 미적 감각을 갖고 있으며, 삶을 더욱 관대하고 아름답게 느끼게 만드는 사물(그리고 사람)의 배열에 대한 본능을 가지고 있습니다. 그림자는 갈등과 인기 없는 결정 뒤에 서 있는 어려움입니다. 모든 사람이 기분이 좋아지기를 바라는 사라의 욕구는 진정한 욕구를 억압하고, 필요한 대결을 연기하며, 영원한 따뜻함의 표면 뒤에 분노가 천천히 축적되는 결과를 낳을 수 있습니다.

사랑과 인간관계

Sara 사람들은 매우 낭만적이고 자연스럽게 사랑에 매력적입니다. 그들은 특정 사람들과 마찬가지로 사랑 자체에도 사랑에 빠지며 파트너가 진정으로 보이고 가치 있다고 느끼게 만드는 파트너십에 우아하고 관대 한 관심을 가져옵니다. 옥수수가 물을 필요로 하는 것처럼 그들에게는 파트너십이 필요합니다. 꽃이 활짝 피어나려면 올바른 관계 기반이 필요하며, 고립이나 만성적인 갈등 속에서는 시들게 됩니다. 문제는 목소리, 특히 목소리를 찾는 것입니다. 사라의 갈등 혐오와 정서적 분위기를 쾌적하게 유지하려는 욕구는 진정한 실망의 억제로 이어질 수 있으며, 이는 결국 세심하게 관리한 마지막 댐을 무너뜨린 작은 계기에 대한 소극적 철수 또는 불균형적인 반응으로 나타납니다. 사랑에 빠진 사라의 건강 수련은 불만이 커질 때까지 아껴두기보다는 아직 작고 관리하기 쉬운 불만을 조기에 말하는 법을 배우는 것입니다. Chasca(새벽별)는 Sara의 금성적 가치를 공유하며 자연스럽게 조화로운 짝을 이룹니다. 라마(라마)는 사라의 사회적 우아함을 뒷받침하는 실질적인 신뢰성을 제공합니다.

직업과 경력

Sara는 외교와 국제법, 예술과 디자인, 음악과 공연, 농업과 음식 문화(씨앗에서 수확, 잔치까지의 신성한 사슬), 환대, 결혼 상담, 큐레이터 작업, 그리고 서로 다른 당사자를 중재하거나 하나의 현실을 다른 현실로 전환하는 모든 직업 등 상충되는 이해관계의 균형을 맞추고 아름다움을 창출해야 하는 역할에서 빛을 발합니다. 안데스 전통에서 마마 사라는 제국의 가장 중요한 작물의 신성한 원천이었으며, 옥수수를 중심으로 조직된 농업 축제(5월에는 수확을 위한 아이무라이, 파종 전 정화를 위한 9월의 시투아)는 잉카 연도의 가장 정교하고 아름다운 의식 중 하나였습니다. Sara 사람들은 자신의 전문 업무에 이와 동일한 예식 품질을 적용합니다. 그들은 제공되는 내용만큼 제공되는 방식이 중요하며 프레젠테이션의 아름다움은 장식적인 것이 아니라 기능적인 것임을 이해합니다.

건강과 웰빙

Sara의 건강상의 취약성은 신장과 허리(금성의 균형 원리에 따라 안데스 신체 매핑에서 관리되는 신체의 평형 및 여과 영역) 및 혈당 조절 주변에 집중되어 있습니다. 후자의 연결이 특히 적합합니다. 이 별자리의 신성한 식물은 아메리카 대륙의 훌륭한 탄수화물 작물이며 Sara 사람들은 종종 설탕 및 정제 탄수화물과의 관계에 진정한 민감성을 가지고 있습니다. 그들의 정서적, 육체적 건강은 밀접하게 연결되어 있습니다. 본능적으로 유지하는 사회적 조화가 무너지거나 자신의 필요를 희생하면서 관계를 유지하고 있을 때 신장과 허리 시스템이 먼저 말합니다. 신성한 상호주의, 모든 주는 것과 받는 것의 균형이 이루어져야 한다는 이해인 아이니(ayni)의 안데스 원리는 사라의 주요 건강 철학입니다. 주고받는 것이 진정으로 균형을 이룰 때 사라 사람들은 놀라운 행복을 누립니다. 균형이 기울어지면 신체는 이를 정확하게 인식합니다.

신화와 상징

마마 사라(마더 메이즈)는 마마 코카(코카 잎), 마마 퀼라(달), 마마 코차(바다)와 함께 잉카 판테온의 신성한 어머니인 마마 코야 중 한 명이었습니다. 안데스 공동체는 신성한 자라마마(Zaramama) 우상을 유지했습니다. 옥수수가 특이한 두 배의 형태로 자랄 때(케추아어로 아이리후아(Ayrihua)라고 불리는 두 개의 옥수수 속이 하나의 줄기를 공유함) 이는 여신 자신의 현현으로 이해되었습니다. 두 배로 늘어난 식물은 여성복을 입고 농사일 한 해 동안 살아 있는 신으로 숭배를 받은 후, 그녀의 다산 에너지가 들판과 다음 시즌의 파종에 반환되도록 의식적으로 불태웠습니다. 잉카의 농업 달력은 옥수수를 중심으로 전체 의식 연도를 구성했습니다. Aymuray(5월)는 수확된 작물 사이에서 노래와 춤으로 수확을 축하했습니다. Situa(9월)는 파종기를 준비하여 제국을 정화하는 일을 수행했습니다. Capac Raymi(12월)는 Sapa Inca가 직접 Coricancha의 정원에 최초의 왕실 옥수수를 심은 것을 기념했습니다.

다른 문화에서 이 별자리

옥수수 여신 원형은 아메리카 전역에서 독특하게 강력합니다. 아즈텍 우주론에서 Chicomecoatl(일곱 뱀)은 옥수수와 생계의 여신이었고 Xilonen은 부드러운 어린 옥수수를 의인화했습니다. 마야 신화에서 옥수수 신 Hun Hunahpu(포폴 부(Popol Vuh)의 핵심 창조 신화인 쌍둥이 영웅에 의해 지하 세계에서 부활한 그의 아들)는 마야 문명의 기본이 되는 신성한 인물입니다. 마야 창조 이야기에서 인류 자체는 옥수수로 만들어졌습니다. 북미의 "세 자매"(옥수수, 콩, 호박은 신성한 농업 파트너십으로 함께 재배됨)는 사라가 구현한 것과 동일한 풍부하고 생성적인 관계의 원칙을 암호화합니다. 서양의 곡식 여신 전통에서, 페르세포네가 지하 세계로 내려가는 것에 대한 슬픔으로 인해 겨울이 생기고, 그녀가 돌아와 봄을 되찾는 기쁨을 누리는 데메테르/케레스는 풍요, 상실, 계절적 재생이라는 동일한 주제를 담고 있습니다. 서양 황도대의 등가물인 천칭자리(동일한 날짜)는 금성의 지배를 받으며 사라의 외교, 미적 감각, 관계적 조화에 대한 강력한 욕구 내에서 진정한 자아를 유지하려는 도전을 공유합니다.

궁합

유명인