츨로프(황소)
황소인 Chhlov는 크메르 황도대(ប្រចំឆ្នាំ)의 두 번째 별자리이며 아마도 캄보디아 생활의 농업 구조에 가장 깊이 뿌리를 두고 있는 별자리일 것입니다. 소와 물소는 메콩강 범람원의 벼농사 문화와 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다. 그들은 수천 년 동안 톤레삽(Tonlé Sap) 분지의 밭을 경작해 왔으며, 왕립 쟁기 행사와 같은 크메르 의식에도 참여했습니다. (ព្រះរាជពិធីបុណ្យច្រូតស្រូវ) 땅의 비옥함과 왕국의 번영의 상징으로 황소를 불러옵니다. Chhlov 사람은 이 에너지를 내부로 전달합니다. 그들은 느리지만 견고하게 구축하는 신뢰할 수 있고 지칠 줄 모르는 일꾼이며, 신뢰가 전부인 문화에서 말이 유대감인 사람입니다.
- 날짜
- 연도: 2021, 2009, 1997, 1985, 1973, 1961, 1949(12년마다). 크메르 새해는 4월 13~15일경입니다. 1월과 4월 초 사이에 태어난 사람들은 출생 당시의 황도대 연도를 확인해야 합니다.
- 원소
- 토
- 지배 행성
- 토성
- 특성
- 음(여성)
- 강점
- 성실한 · 믿을 수 있는 · 인내심 있는 · 솔직한 · 질서 있는 · 의지가 강하다
- 약점
- 고집스러운 · 확고한 · 변화가 느리다 · 예약된 · 지나치게 보수적
성격
Chhlov 사람들은 자신이 수행하는 모든 일에 대해 인내심을 갖고 체계적인 접근 방식을 취하는 것으로 정의됩니다. 그들은 서두르지 않고, 강한 이유 없이 선택한 과정에서 벗어나지 않으며, 약속을 가볍게 포기하지 않습니다. 크메르 문화 용어로 황소는 어려움 속에서도 공동체를 하나로 묶는 조용한 힘인 클랑(꾸준함)의 미덕을 구현합니다. Chhlov 개인은 매우 신뢰할 수 있고 정직하며 때로는 무뚝뚝할 정도로 대가로 동일한 직접성을 기대합니다. 그들의 가장 큰 약점은 경직성입니다. 그들은 다른 길이 더 나은 결과를 가져올 수 있다는 것을 인정하는 것에 대한 내면의 저항에 의해 지혜의 지점을 넘어서는 길을 고수할 수 있습니다. 그러나 황소가 적응하면 그 변화는 일반적으로 영구적이고 신중하게 고려됩니다.
사랑과 인간관계
관계에서 Chhlov 사람들은 낭만적인 시보다는 집을 짓고, 안전을 제공하고, 실질적인 필요를 기억하는 등 행동을 통해 사랑을 보여주는 확고하고 보호적인 파트너입니다. 그들은 사랑에 빠지는 데는 느리지만 일단 헌신하고 나면 크메르 황도대에서 가장 충실한 별자리 중 하나입니다. 크메르 전통에서는 소를 뱀(Masanh) 및 수탉(Roka)과 가장 조화롭게 짝을 이루며, 기초와 명확성의 상호 보완적인 에너지에 주목합니다. 황소의 사랑에 대한 도전은 정서적 취약성을 표현하는 법을 배우는 것입니다. 그들은 상처를 받았을 때 공개적으로 의사소통하기보다는 내면으로 닫히는 경향이 있어 파트너가 갑작스런 금단의 원인을 추측하게 만듭니다.
직업과 경력
Chhlov는 지속성, 정확성 및 장기적인 헌신을 보상하는 환경에서 탁월합니다. 농업, 건축, 전통 공예, 의학, 법률, 회계 등은 모두 소의 기질에 잘 어울리며, 신중하고 지속적인 노력으로 신뢰할 수 있는 결과를 얻을 수 있는 분야입니다. 캄보디아 경제 재건의 맥락에서 황소 유형은 안정적인 기관의 중추입니다. 모든 문서를 올바르게 처리하는 공무원, 모든 작업을 표준에 맞게 완료하는 상인, 토지를 구석구석 관리하는 농부입니다. Chhlov 사람들은 화려한 의미의 타고난 기업가가 아니지만 수십 년 동안 꾸준하고 화려하지 않은 일을 통해 성공적인 기업을 구축합니다.
건강과 웰빙
황소는 흙의 요소와 연관되어 있으며 크메르 전통 의학에서 이것은 소화, 비장 및 음식을 에너지로 변환하는 신체의 능력과 연결됩니다. Chhlov 사람들은 특히 스트레스를 받거나 정규 식사 시간을 소홀히 할 때 소화 장애에 걸리기 쉽습니다. 이는 식사를 통해 일하는 경향을 고려할 때 위험합니다. 그들은 구조화된 일상생활, 영양가 있는 음식, 꾸준한 기질에 맞는 신체 활동(걷기, 수영, 정원 가꾸기 등의 리드미컬한 작업)을 통해 이익을 얻습니다. Ox의 체질은 근본적으로 견고하지만 극적인 개입보다는 일관되고 눈에 띄지 않는 유지 관리가 필요합니다.
신화와 상징
크메르 황도대 기원 신화에서 황소는 부처의 집회에 도착한 두 번째였습니다. 부지런히 그리고 교활하지 않게 여행하다가 몰래 그 등에 타고 있던 쥐가 기둥을 찔렀을 뿐입니다. 분노와는 달리, 크메르 전통에서는 이 이야기를 황소의 고귀함을 보여주는 것으로 해석합니다. 황소는 불만 없이 승객을 태우고 정직한 노력을 통해 2등에 도착했으며, 이는 속임수를 통해 1등보다 더 영예로운 자리에 올랐습니다. 소는 또한 크메르 우주론 문헌에서 난디(Nandi) 형태의 시바(Shiva) 신의 탈것(vahana)으로 등장하는데, 이는 앙코르 문명의 특징인 힌두-불교 종합을 반영합니다. 반테이 스레이(Banteay Srei)와 프레아 코(Preah Ko)("신성한 황소" 사원)의 사원 부조는 황소를 신성한 상징으로 기립니다.
다른 문화에서 이 별자리
크메르 황소(Chhlov)는 중국 황소(Niú, 牛), 태국 Chalou(ฉhol ู) 및 베트남 Sửu에 해당합니다. 모두 12년 주기에서 동일한 위치를 공유하며 대체로 유사한 성격 해석을 공유합니다. 인도 점성술에서 황소자리(Vrishabha)는 황소자리의 흙성, 신뢰성, 관능성, 완고함 등 많은 특성을 공유합니다. 황소는 또한 땅, 생산적인 노동, 분노하기는 느리지만 한번 자극하면 가공할 만한 성격과 관련되어 있다는 점에서 서양 점성술 황소와 유사합니다. 동아시아와 동남아시아 전역에서 황소는 근면, 농업의 풍요로움, 문명의 근간을 이루는 인내심과 보편적으로 연관되어 있습니다.