Sinta
Naciste en el wuku Sinta, semana 1 de 30 del Pawukon balinés.
Sinta es la primera de las treinta semanas de siete días (wuku) del Pawukon, el ciclo de 210 días que marca la mayoría de las ceremonias religiosas de Bali. Cada 210 días, en el mismo día del ciclo, los balineses celebran su oton, el aniversario de su nacimiento según el Pawukon.
Fuente: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- Posición en el Pawukon
- Semana 1 de 30
- Título de Dios en este wuku
- En el lontar balinés Tutur Gong Besi, durante este wuku Dios (Bhatara Dalem) lleva el título de Sanghyang Yamadipati.
En el Tutur Gong Besi
- Árbol
- kandayakan
- Ave
- gagak (Corvus)
- Kala del wuku
- El kala de este wuku está al noreste: no viajes a su encuentro.
Fuente: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
En esta copia, el símil del lontar para Sinta se interrumpe; lo que se conserva nombra al rey de quienes practican la ascesis. Los nacidos en él son dados a la renuncia y orgullosos, propensos a grandes iras e impacientes, y a menudo pasan penalidades; pero son buenos de corazón y hablan con dulzura. Sus órdenes son primero calientes y luego frescas. Como su cuervo, se mantienen jóvenes en toda tarea y entienden los mensajes de los dioses. Muestran su riqueza y hablan de ella, generosos, pero no hasta el fondo del corazón. El peligro que nombra el lontar: quedar medio muertos.
Traducción nuestra de: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
Días sagrados de este wuku
El miércoles (Buda) de Sinta, la primera semana del ciclo, se celebra Pagerwesi, la «valla de hierro» contra las fuerzas del mal. Los tres días anteriores tienen nombre propio: Banyu Penaruh (domingo), cuando muchos se purifican bañándose en el mar al amanecer; Comaribek (lunes), y Sabuh-Emas (martes), dedicado a las ofrendas a las joyas y al oro.
Fuente: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
Ese lunes no se puede descascarillar ni vender arroz, se hacen ofrendas a todo lo que sirve para el arroz y está prohibido dormir de día. En Pagerwesi los sacerdotes pedanda honran a Siwa como Paramesti Guru, y las familias rezan por sus antepasados y por su descendencia.
Fuente: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
Días señalados de este wuku
- miércoles: Buda Kliwon
Son los días en que coinciden dos semanas del Pawukon: Kajeng Kliwon cada 15 días, los otros cinco cada 35. Exigen ofrendas y oraciones especiales —unos se tienen por propicios y otros por nefastos— y en ellos se suelen fijar las fiestas de los templos y los ritos de paso. Se cree que en Kajeng Kliwon andan sueltos los malos espíritus.
Fuente: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12