신타

성격

Sinta 사람들은 Yamadipati 영역의 깊은 지혜를 가지고 있습니다. 그들은 결말이 실패가 아니라 완성이라는 것을 이해하고, 상실은 주기의 일부이며, 끝을 서두르지도 시작을 강요하지도 않는 문턱에서 기다리는 인내심이 모든 인간 능력 중에서 가장 신성한 능력 중 하나라는 것을 이해합니다. 그들은 깊은 기반을 갖추고 상실과 변화에 직면하여 회복력이 있으며 개인사보다 더 깊은 것으로 보이는 조상의 지혜를 소유하는 경향이 있습니다. 다른 사람들이 죽음과 변화를 두려워하는 반면, 신타 사람들은 그러한 공간에 안주하고 불확실성에 편안함을 느끼며 종종 가장 어두운 길에서 다른 사람들의 동반자로 재능을 발휘합니다. 그들은 황소의 특성인 참을성 있는 힘을 가지고 있습니다. 그들은 서두르지 않고, 쉽게 지치지 않으며, 다른 사람들이 깊이 안심할 수 있는 꾸준한 은혜로 주어진 것을 가지고 다닙니다. 그들의 그림자는 문지방의 무게입니다. 종말에 너무 가까이 사는 사람은 누적된 손실로 무거워지고, 무상함을 인식하여 우울해질 수 있으며, 모든 것이 어떻게 끝나는지 너무 잘 알고 있기 때문에 현재 순간의 살아있음에 온전히 거주하기 위해 애쓰게 될 수 있습니다.

사랑과 인간관계

사랑에 빠진 신타는 황소의 깊고 꾸준한 헌신과 모든 생명체와 마찬가지로 관계도 죽음과 재생의 계절을 통과한다는 문턱의 인식을 가져옵니다. 신타 사람들은 특별한 충성심과 인내심으로 사랑합니다. 그들은 상황이 어려워질 때에도 포기하지 않고, 관계의 더 어두운 부분에서 도망치지 않으며, 상실과 변화 속에서도 사랑하는 사람을 붙잡을 수 있는 타고난 능력을 가지고 있습니다. 사랑에 대한 그들의 도전은 Yamadipati 영역의 무게입니다. 즉, 사랑이 요구하는 가벼움과 장난기를 가져오는 법을 배우고, 관계가 무상함에 대한 인식에 의해 그늘지기보다는 현재에 완전히 살도록 허용하는 것입니다. 그들의 가장 자연스러운 동반자는 더 깊은 순환에 대한 이해를 공유하는 Kala/Yamadipati 영향을 받은 동료 우쿠인 Dungulan과 Kelau이며, 정의와 완성이라는 Yama 원칙과의 연결이 Sinta 자신의 임계 지혜와 공명하는 Pujut입니다.

직업과 경력

As pessoas Sinta são mais는 em trabalhos que honram a sua capacidade de acompanhamento paciente, o seu conforto com a transição e os finais, ea sua forma profunda e Constante de força를 효율화합니다. 호스피스 치료 및 임종 작업, 슬픔 상담 및 사별 지원, 고고학 및 과거 회복, 조상 전통 및 의식 관행(특히 죽음과 전환에 관한), 묘지 및 추모 작업, 장거리 농업 및 목축업(황소의 환자 영역), 잃어버린 것의 보존 및 보존, 기록 보관 및 도서관 작업(지나간 것에 대한 기억 보유), 명상 및 명상 수행, 그리고 깊은 인내가 결합되어야 하는 모든 작업, 무상함에 대한 편안함, 그리고 가장 취약한 통로에 다른 사람들을 위한 공간을 확보하는 능력은 모두 신타 사람들의 자연스러운 영역입니다. 그들의 강점은 꾸준함과 지혜입니다. 그들의 도전은 새로운 시작의 가벼움 속에 사는 법을 배우는 것입니다.

건강과 웰빙

Yamadipati 및 임계값에 대한 Sinta의 연결은 이 wuku를 신체 자체의 전환 시스템, 즉 림프계(신체가 방출해야 하는 것을 처리함), 골격계(신체의 깊은 구조적 기반, 살보다 오래 지속되는 뼈), 경계로서의 피부(자신과 세계 사이의 임계값), 더 이상 필요하지 않은 것을 구별하고 방출하는 면역 체계의 능력에 연결됩니다. 신타족 사람들은 종종 근본적인 체질적 견고함, 즉 황소의 내구성과 다른 사람들이 주목할 만한 질병과 좌절로부터 회복하는 능력을 가지고 있습니다. 그들의 건강 문제는 임계점의 무게, 즉 우울증, 만성 무거움, 전환이 반복적으로 연기될 때 발생하는 다양한 정체 상태로 나타날 수 있는 처리되지 않은 슬픔과 상실의 축적에서 발생합니다. 그들의 가장 중요한 건강 관행은 신체의 자연적인 방출 과정을 지원하는 것입니다. 즉, 정체된 것을 풀어주는 움직임, 슬픔과 정서적 완성을 지원하는 관행, 그리고 Sinta가 구현하는 자연적인 죽음과 재생 주기에 정기적으로 참여하는 것입니다.

신화와 상징

발리 우주론에서 우쿠신타의 수호자인 야마디파티는 중심과 8방 및 8방에서 우주를 보호하는 9방향 수호신(데와타 나와 상가) 중 하나입니다. 그는 죽음과 법의 정의의 신인 힌두 신 야마(Yama)의 발리 형태입니다. 그러나 발리 식 표현에서는 그는 판사라기보다는 안내자이자 수호자입니다. 즉, 삶의 전환을 적절하게 완료하고 우주 순환의 질서 있는 지속을 보장하는 사람입니다. Sinta의 신성한 황소는 발리-힌두 전통 전체에서 황소의 역할과 연결됩니다. Siwa의 차량(wahana)으로서 황소 Nandini/Nandi는 인내하고 흔들리지 않는 세상을 통해 영주를 운반하는 신성한 힘을 나타냅니다. Wuku Sinta는 전체 Pawukon 주기의 시작이기도 합니다. 이는 그 에너지가 전체의 특성을 전달한다는 것을 의미합니다. 죽음의 순간에 모든 미래 삶의 씨앗이 포함되어 있는 것과 마찬가지로 그 안에 30개의 모든 wuku의 씨앗이 포함되어 있습니다.

다른 문화에서 이 별자리

삶과 죽음, 한 상태와 다른 상태 사이의 전환을 수호하는 문턱 신은 거의 모든 세계 전통에 등장합니다. 이집트 전통에서 아누비스는 자칼 머리를 한 산 자와 죽은 자 사이의 문턱을 지키는 수호자로, 마아트의 깃털에 심장의 무게를 달아 두아트(Duat)를 통해 영혼을 인도합니다. 그리스 전통에서 헤르메스 사이코폼프(Hermes Psychopomp)는 영혼을 지하세계로 안내하고, 카론(Charon)은 영혼을 스틱스 강 건너편으로 데려갑니다. 켈트 전통에서는 다른 세계(Tír na nÓg)가 얇은 경계로 산 세계와 분리되어 있으며 특정 한계 시간(Samhain, 한 해의 죽음과 갱신 사이의 문턱)이 신성합니다. 신성한 동물로서의 황소는 미노아와 초기 그리스 전통(인간과 신 사이의 문턱인 미노타우로스 미로), 이집트 전통(멤피스의 신성한 황소인 아피스), 그리고 남아시아 전통(시와의 차량 난디) 전반에 걸쳐 등장합니다. 전체의 에너지를 담고 있는 순환의 시작, 즉 모든 미래를 담고 있는 씨앗은 창조의 첫날인 세계 알과 모든 소리를 담고 있는 원초의 소리에서 발견되는 보편적인 신화적 주제이다.

궁합

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