सिंता
आपका जन्म बाली के पावुकोन के वुकु सिंता में हुआ — 30 में से सप्ताह 1।
सिंता पावुकोन के तीस सात-दिवसीय सप्ताहों (वुकु) में से 1वाँ सप्ताह है। पावुकोन 210 दिनों का एक चक्र है, जिसके अनुसार बाली में अधिकांश धार्मिक अनुष्ठान तय होते हैं। हर 210 दिनों पर, चक्र के उसी दिन, बाली के लोग अपना ओतोन (oton) मनाते हैं — पावुकोन के अनुसार अपने जन्म की वर्षगाँठ।
स्रोत: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”, ch. 9 “Rites of Passage”; E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12
- पावुकोन में स्थान
- 30 में से सप्ताह 1
- इस वुकु में ईश्वर की उपाधि
- बाली की ताड़पत्र पांडुलिपि «Tutur Gong Besi» के अनुसार इस वुकु में ईश्वर (Bhatara Dalem) की उपाधि Sanghyang Yamadipati है।
«Tutur Gong Besi» में
- वृक्ष
- kandayakan
- पक्षी
- gagak (Corvus)
- वुकु का काल
- इस वुकु का काल उत्तर-पूर्व में रहता है: उसकी ओर यात्रा न करें।
स्रोत: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nihan paukonan”; R. A. Putri, V. I. Ekowati & G. N. Dwiadmojo, “Avian diversity and ethnoornithology in Pawukon”, Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 22 (2026), art. 43, Table 1
इस प्रति में सिंता के लिए पांडुलिपि की उपमा बीच में टूट जाती है; जो बचा है उसमें तपस्या करने वालों के राजा का नाम आता है। इसमें जन्मे लोग त्याग की ओर झुके और अभिमानी होते हैं, भारी क्रोध वाले और अधीर, और अक्सर कष्ट झेलते हैं; फिर भी उनका दिल अच्छा होता है और वे नरमी से बोलते हैं। उनके आदेश पहले गर्म, फिर ठंडे होते हैं। अपने कौए की तरह वे हर काम में युवा बने रहते हैं और देवताओं के संदेश समझते हैं। वे अपनी संपत्ति दिखाते और उसका बखान करते हैं — उदार, पर दिल की गहराई तक नहीं। पांडुलिपि जो ख़तरा बताती है: अधमरा छोड़ दिया जाना।
हमारा अनुवाद, मूल: Tutur Gong Besi, lontar, transliteration (alih aksara), Pusat Dokumentasi Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, “Nyan awatekan anut ring uku”, “Nihan paukonan”
इस वुकु के पवित्र दिन
चक्र के पहले सप्ताह सिंता के बुधवार (बुदा) को पागेरवेसी (Pagerwesi) होता है — बुरी शक्तियों के विरुद्ध «लोहे की बाड़»। उससे पहले के तीन दिनों के भी अपने नाम हैं: रविवार बान्यु पेनारुह (Banyu Penaruh), जब बहुत-से लोग भोर में समुद्र में स्नान कर स्वयं को शुद्ध करते हैं; सोमवार चोमारिबेक (Comaribek); और मंगलवार साबुह-एमास (Sabuh-Emas), जिस दिन गहनों और सोने को भेंट चढ़ाई जाती है।
स्रोत: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”
उस सोमवार को चावल कूटना या बेचना मना है, चावल से जुड़ी हर वस्तु को भेंट चढ़ाई जाती है, और दिन में सोना वर्जित है। पागेरवेसी के दिन पेदांदा पुरोहित शिव की परामेस्ती गुरु के रूप में पूजा करते हैं, और परिवार अपने पूर्वजों के लिए तथा संतान के लिए प्रार्थना करते हैं।
स्रोत: R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960)
इस वुकु के विशेष दिन
- बुधवार: Buda Kliwon
ये वे दिन हैं जब पावुकोन के दो सप्ताह आपस में मिलते हैं: काजेंग क्लिवोन हर 15 दिन पर, और बाक़ी पाँच हर 35 दिन पर। इन दिनों विशेष भेंट और प्रार्थनाएँ होती हैं — कुछ दिन शुभ माने जाते हैं, कुछ अशुभ — और मंदिरों के उत्सव तथा संस्कार अक्सर इन्हीं दिनों रखे जाते हैं। माना जाता है कि काजेंग क्लिवोन के दिन दुष्ट आत्माएँ घूमती हैं।
स्रोत: F. B. Eiseman Jr., Bali: Sekala & Niskala, vol. I: Essays on Religion, Ritual, and Art (Periplus 1990), ch. 17 “Balinese Calendars”; R. Goris, “Holidays and Holy Days”, in J. L. Swellengrebel (ed.), Bali: Studies in Life, Thought, and Ritual (W. van Hoeve 1960); E. M. Reingold & N. Dershowitz, Calendrical Calculations, Ultimate ed. (Cambridge University Press 2018), ch. 12