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Rueda de la Medicina Nativa Americana

Doce tótems de la sagrada Rueda de la Medicina

Cómo lo calculamos →

Signos: 12 Origen: 1980 AD Región: Indígena

Los Signos

Historia y Orígenes

La Rueda de la Medicina de este sitio procede de un solo libro: The Medicine Wheel: Earth Astrology, publicado en 1980 por Sun Bear y Wabun. En la nota del autor, Sun Bear escribe que el libro nació de una visión. Se presenta como medicine chief de la Bear Tribe, una sociedad de medicina multirracial fundada sobre una visión suya anterior, y presenta a Wabun, su ayudante de medicina, como quien desarrolló y puso por escrito con él las enseñanzas. El libro se abre con esa visión: una colina pelada, un círculo de piedras dispuestas como los radios de una rueda con un cráneo de bisonte en el centro, y personas con disfraces de animales que suben desde las cuatro direcciones para ocupar su lugar, cantando los cantos de sus minerales, de sus plantas y de sus animales tótem.

Los autores dicen con claridad lo que el sistema no es. Escriben que no han leído ni estudiado astrología y que la información del libro, hasta donde saben, no corresponde a ninguna forma de conocimiento de uno mismo usada por una tribu concreta de los Estados Unidos: es «un camino nuevo», que se les reveló en ese momento para ayudar a la curación de la Madre Tierra. La Rueda de la Medicina no es, por tanto, el antiguo zodiaco de una nación nativa, sino una enseñanza moderna, según declaran sus propios autores, y ZodiAtlas la presenta exactamente así, citando el libro capítulo por capítulo.

La rueda tiene doce lunas, una por cada mes de nacimiento. La primera, la Luna de la Renovación de la Tierra, empieza en el solsticio de invierno, normalmente el 22 de diciembre, y la Luna de los Árboles en Brote empieza en el equinoccio de primavera. Cada luna da un animal, una planta, un mineral y un color, y las lunas van de tres en tres bajo cuatro Guardianes del espíritu, Seres espirituales que traen cada uno uno de los vientos: Waboose en el norte, Wabun en el este, Shawnodese en el sur y Mudjekeewis en el oeste, jefe de los Guardianes y padre de los vientos — los nombres, dice el libro, que les daba el pueblo chippewa. Cada luna pertenece además a uno de los cuatro clanes elementales, Tortuga, Rana, Pájaro del Trueno y Mariposa, para la tierra, el agua, el fuego y el aire; el libro subraya que no tienen nada que ver con los clanes de parentesco que existían en la mayoría de las tribus.

La luna de nacimiento es solo un punto de partida. El libro insiste en que las personas no están limitadas por su posición de partida, su dirección o su clan, y en que quedarse en una sola luna, con un solo tótem y un solo elemento, es volverse estático y dejar de crecer: la enseñanza consiste en recorrer toda la rueda, aprender de cada posición y no usar nunca el propio punto de partida como excusa para un comportamiento débil. Así hay que leer las páginas de los tótems de este sitio: como el retrato que hace el libro del lugar por donde entras en el círculo, no como un destino fijado.

Fuente: Sun Bear & Wabun, The Medicine Wheel: Earth Astrology (Prentice-Hall 1980), “Author’s Note”, “A Vision of the Medicine Wheel”, “Introduction”, “The Moons and the Totems”, “The Powers of the Directions”, “The Elemental Clans”