Roue de Médecine Amérindienne

La Roue de médecine de ce site vient d’un seul livre : The Medicine Wheel: Earth Astrology, publié en 1980 par Sun Bear et Wabun. Dans la note de l’auteur, Sun Bear écrit que le livre est né d’une vision. Il se présente comme le medicine chief de la Bear Tribe, une société de médecine multiraciale fondée sur une vision antérieure, et présente Wabun, son aide de médecine, comme celle qui a développé et mis par écrit avec lui les enseignements. Le livre s’ouvre sur cette vision : une colline nue, un cercle de pierres disposées comme les rayons d’une roue avec un crâne de bison en son centre, et des gens en costumes d’animaux qui montent des quatre directions pour prendre leur place, en chantant les chants de leurs minéraux, de leurs plantes et de leurs animaux totems.

Les auteurs disent clairement ce que le système n’est pas. Ils écrivent n’avoir ni lu ni étudié l’astrologie et que les informations du livre ne correspondent, à leur connaissance, à aucune manière de se connaître soi-même pratiquée par une tribu particulière des États-Unis : c’est « une voie nouvelle », qui leur a été révélée à ce moment-là pour aider à la guérison de la Terre Mère. La Roue de médecine n’est donc pas le zodiaque ancien d’une nation autochtone, mais un enseignement moderne, de l’aveu même de ses auteurs, et ZodiAtlas la présente exactement ainsi, en citant le livre chapitre par chapitre.

La roue compte douze lunes, une par mois de naissance. La première, la Lune du Renouveau de la Terre, commence au solstice d’hiver, en général le 22 décembre, et la Lune des Arbres en Bourgeons commence à l’équinoxe de printemps. Chaque lune donne un animal, une plante, un minéral et une couleur, et les lunes vont par trois sous quatre Gardiens de l’esprit, des Êtres spirituels qui apportent chacun l’un des vents : Waboose au nord, Wabun à l’est, Shawnodese au sud et Mudjekeewis à l’ouest, chef des Gardiens et père des vents — les noms, dit le livre, que leur donnait le peuple chippewa. Chaque lune appartient aussi à l’un des quatre clans élémentaires, Tortue, Grenouille, Oiseau-Tonnerre et Papillon, pour la terre, l’eau, le feu et l’air ; le livre souligne qu’ils n’ont rien à voir avec les clans de parenté qui existaient dans la plupart des tribus.

La lune de naissance n’est qu’un point de départ. Le livre insiste : les gens ne sont pas limités par leur position de départ, leur direction ou leur clan, et rester dans une seule lune, avec un seul totem et un seul élément, c’est se figer et cesser de grandir. L’enseignement est de parcourir toute la roue, d’apprendre de chaque position, et de ne jamais se servir de son point de départ comme excuse pour un comportement faible. C’est ainsi qu’il faut lire les pages des totems de ce site : comme le portrait que fait le livre de l’endroit où l’on entre dans le cercle, non comme un destin fixé.