未（羊）

据说羊年出生的人就像这种温顺的动物一样，热情而温和。韩国人有一句俗话：“就连在羊年生了女儿的媳妇，也不会受虐待。”他们天性平和，很少卷入争执；他们像羊一样喜欢成群结队，很少在同辈中争地位。他们也可能很固执，总是走同一条路回家；他们虽然不好斗，却也可能脾气火爆，一旦发怒就控制不住自己。

有句老话说：“羊年出生的人永远发不了财。”就像羊一样，他们太诚实，不会欺骗别人；太正直，攒不下家财。

羊在韩国从来都不常见，但古代的记载表明，三国时代就已经有羊了。百济法王元年（599—600年），百济向日本送去了一头骆驼、一头驴、两只羊和一只雉；新罗宪德王十二年，新罗送出了两只黑公羊、四只白羊、两只山羊和一只鸭子。在韩国，羊曾经是衡量一户人家财富的尺度，也是象征诚实和坚忍的吉祥动物。

博物馆指出，严格说来，绵羊和山羊是不同的物种——绵羊的毛柔软卷曲，没有角；山羊的毛直而粗硬，大多有角——但两者都曾代表这个生肖。博物馆的英文页面称它为“Sheep”，即绵羊，我们也这样处理。

“羊”字是象形字，与美、祥、善等意思相关：“大”与“羊”组成“美”，“羊”在“我”上组成“義”。博物馆写道，韩国人从这种动物的天性出发，把羊看作善良、正义而美好的；羊跪下来吃草，被视为感恩的表现。因为它总是走同一条路回家，人们认为它固执而正直，是诚实和正义的象征。

在宗教中，羊一直是献祭的动物——在西方是替罪羊，被献给惩罚人类的神；在中国和韩国，羊常用于祭祀。羊性情善良，不会伤害别人，甘愿为他人牺牲，因此有时被拿来比作韩国人。大韩帝国末年，爱国学者김종학哀叹，喜欢穿白衣的祖先们就像一群羊，以忍耐和顺从来承受自己的命运，他号召大家“磨尖我们的角”，在领袖周围筑起一道连狼群都不敢挑衅的围栏——博物馆说，这是羊被用来比喻韩国历史上某个时刻的一个例子。

在建立朝鲜王朝之前，住在偏僻村庄里的李成桂梦见自己抓住了一只羊，羊的角和尾巴都掉了。佛教大师无学为他解梦：把“羊”字的角和尾巴去掉，剩下的就是“王”字——所以他将成为国王。后来果然如此，他梦见羊的这个梦也被当作吉梦流传下来。

羊常常出现在守护陵墓的守护像中。到了朝鲜王朝，过去环绕王陵的十二生肖石像只留下了马、羊和虎：立在陵墓西侧的羊和东侧的虎，是陵墓的守护者。

韩国最有名的羊画，是金弘道的《金华鞭羊图》（金華鞭羊圖）。画中讲述了一个道教传说：山神见一个十五岁的少年黄初平（黃初平）心地善良、品行端正，便让他得道，他放羊四十年而不老；等到他的哥哥黄初起（黃初起）找到他时，他已经能把石头变成羊，兄弟二人都成了道教的神仙。

羊、兔、猪构成四组和谐的三合（삼합）之一：博物馆说，兔子平静地接受羊那可怜兮兮的样子，又羡慕猪的气味和力气，它的鼻子既像羊的鼻子，又像猪的鼻子。

鼠是羊的怨嗔（원진），即与它相冲的动物：鼠躲避羊的粪便，据说只要沾上一点，鼠的肉就会腐烂，毛也会全部掉光。