मी (भेड़)
未 · 양띠
मी (未), भेड़, कोरियाई राशिचक्र के बारह पशुओं में आठवाँ है; इसके वर्ष में जन्मे लोग «यांग-त्ती» (양띠) कहलाते हैं। कोरिया का राष्ट्रीय लोक संग्रहालय लिखता है कि बारहों में भेड़ सौम्य, सरल और शांतिप्रिय है: झुंड में रहने वाला ऐसा पशु जिसकी सहज प्रवृत्ति लड़ने की नहीं, भागने की है, जिसे कोरिया में कोमल, सदाचारी और धैर्यवान माना जाता है, और शांति का प्रतीक। संग्रहालय अंत में कहता है कि आज भी उसकी निर्दोष और स्नेहिल छवि भागदौड़ भरा जीवन जीने वाले लोगों को कृतज्ञता और धैर्य का ज्ञान सिखाती है।
स्रोत: National Folk Museum of Korea, The Story of the Twelve Animals of the Korean Zodiac: Sheep (nfm.go.kr); National Folk Museum of Korea, The Story of the Twelve Animals of the Korean Zodiac: Harmony of the Zodiac Animals (nfm.go.kr)
- समय
- 13:00–15:00
- महीना
- छठा चांद्र मास
- दिशा
- दक्षिण-दक्षिण-पश्चिम
स्रोत: National Folk Museum of Korea, The Story of the Twelve Animals of the Korean Zodiac: Composition of the Twelve Zodiac Animals (nfm.go.kr); National Folk Museum of Korea, The Story of the Twelve Animals of the Korean Zodiac: Sheep (nfm.go.kr)
भेड़ के वर्ष में जन्मे लोग
उस कोमल, विनम्र पशु की तरह, कहा जाता है कि भेड़ के वर्ष में जन्मे लोग स्नेही और सौम्य होते हैं। कोरियाई लोगों की इस पर एक कहावत है: «भेड़ के वर्ष में बेटी को जन्म देने वाली बहू के साथ भी बुरा व्यवहार नहीं होता।» स्वभाव से शांतिप्रिय, वे शायद ही कभी विवादों में पड़ते हैं; भेड़ों की तरह वे समूह में चलना पसंद करते हैं, और अपने साथियों में पद के लिए कम ही लड़ते हैं। वे ज़िद्दी भी हो सकते हैं, सदा एक ही रास्ते से घर लौटते हुए; और यद्यपि वे झगड़ालू नहीं, वे गर्म मिज़ाज के हो सकते हैं, और एक बार ग़ुस्सा आ जाए तो रुक नहीं पाते।
एक पुरानी कहावत है कि «भेड़ के वर्ष में जन्मे लोग कभी धनी नहीं होते»: भेड़ की तरह वे दूसरों को ठगने के लिए बहुत ईमानदार और धन जमा करने के लिए बहुत सीधे होते हैं।
वर्ष और सोल्लाल
पशु 1 जनवरी को नहीं, बल्कि कोरियाई नववर्ष सोल्लाल को बदलता है: यदि आपका जन्म जनवरी या फ़रवरी में हुआ है, तो अपने जन्म-वर्ष में सोल्लाल की तिथि देख लें। तिथियाँ कोरियाई पंचांग के अनुसार हैं, जैसा कि कोरिया खगोल एवं अंतरिक्ष विज्ञान संस्थान (Korea Astronomy and Space Science Institute) प्रकाशित करता है।
| वर्ष | सोल्लाल (वर्ष का आरंभ) |
|---|---|
| 1907 | 13 फ़रवरी |
| 1919 | 1 फ़रवरी |
| 1931 | 17 फ़रवरी |
| 1943 | 5 फ़रवरी |
| 1955 | 24 जनवरी |
| 1967 | 9 फ़रवरी |
| 1979 | 28 जनवरी |
| 1991 | 15 फ़रवरी |
| 2003 | 1 फ़रवरी |
| 2015 | 19 फ़रवरी |
| 2027 | 7 फ़रवरी |
| 2039 | 24 जनवरी |
कोरिया में भेड़
कोरिया में भेड़ें कभी आम नहीं रहीं, पर पुराने अभिलेख दिखाते हैं कि तीन राज्यों के काल में वे वहाँ थीं। बैकजे (Baekje) के राजा बोप के पहले वर्ष (599–600) में बैकजे से जापान एक ऊँट, एक गधा, दो भेड़ें और एक तीतर भेजे गए; शिल्ला (Silla) के राजा होनदोक के बारहवें वर्ष में शिल्ला से दो काले मेढ़े, चार सफ़ेद भेड़ें, दो बकरियाँ और एक बत्तख़ भेजी गई। कोरिया में भेड़ कभी किसी घर की समृद्धि का पैमाना थी, और ईमानदारी तथा सहनशीलता का प्रतीक एक शुभ पशु।
संग्रहालय बताता है कि ठीक-ठीक कहें तो भेड़ और बकरी अलग-अलग प्रजातियाँ हैं — भेड़ मुलायम, घुँघराले ऊन वाली और बिना सींग की, बकरी सीधे, खुरदरे बालों वाली और अधिकतर सींगों वाली — पर दोनों ही इस राशि का प्रतिनिधित्व करती आई हैं। संग्रहालय के अंग्रेज़ी पृष्ठ इसे «Sheep», यानी भेड़, कहते हैं, और हम भी यही कहते हैं।
प्रतीक और मान्यताएँ
«भेड़» के लिए अक्षर 羊 एक चित्राक्षर है जो सुंदर, शुभ और अच्छा जैसे अर्थों से जुड़ा है: «बड़ी भेड़» (大羊) से 美, «सुंदर», बनता है, और «स्वयं» (我) के ऊपर भेड़ रखने से 義, «धर्मपरायण»। संग्रहालय लिखता है कि पशु के स्वभाव के आधार पर कोरियाई लोगों ने भेड़ को अच्छा, न्यायप्रिय और सुंदर माना; और घुटने टेककर चरती भेड़ को कृतज्ञता का संकेत समझा गया। चूँकि वह सदा एक ही रास्ते से घर लौटती है, उसे ज़िद्दी और सीधा, ईमानदारी और न्याय का प्रतीक माना गया।
धर्म में भेड़ सदा बलि का पशु रही — पश्चिम में «बलि का बकरा», जो मनुष्यों को दंड देने वाले देवताओं को अर्पित किया जाता था; चीन और कोरिया में अनुष्ठानों में अक्सर प्रयुक्त पशु। भले स्वभाव वाली, किसी को हानि न पहुँचाने वाली और दूसरों के लिए स्वयं को बलिदान करने वाली भेड़ की तुलना कभी-कभी कोरियाई लोगों से की गई। कोरियाई साम्राज्य के अंतिम वर्षों में देशभक्त विद्वान किम जोंग-हाक ने विलाप किया कि सफ़ेद वस्त्र पहनना पसंद करने वाले पूर्वज भेड़ों के ऐसे झुंड जैसे थे जो धैर्य और आज्ञाकारिता से अपना भाग्य सहते रहे, और उन्हें पुकारा कि «आओ, अपने सींग तेज़ करें» और अपने नेता के चारों ओर ऐसा बाड़ा बनाएँ जिसे भेड़िए भी चुनौती देने का साहस न करें — संग्रहालय के अनुसार यह इसका एक उदाहरण है कि भेड़ कोरियाई इतिहास के एक क्षण का रूपक कैसे बनी।
किंवदंतियाँ और लोककथाएँ
जोसॉन (Joseon) राजवंश की स्थापना से पहले, एक दूर-दराज़ के गाँव में रहते हुए यी सोंग-ग्ये ने सपना देखा कि उसने एक भेड़ पकड़ी जिसके सींग और पूँछ गिर गए। बौद्ध गुरु मुहाक ने सपने का अर्थ बताया: भेड़ के अक्षर (羊) से सींग और पूँछ हटा दो, तो जो बचता है वह 王, «राजा», है — अतः वह राजा बनेगा। वह बना, और भेड़ का उसका सपना एक शुभ सपने के रूप में याद रखा गया।
कला में
भेड़ अक्सर कब्रों की रक्षा करने वाली संरक्षक मूर्तियों में दिखती है। जोसॉन काल में राजसी कब्रों को कभी घेरने वाली बारह राशि-मूर्तियों में से केवल घोड़ा, भेड़ और बाघ बचे: कब्र के पश्चिम में रखी भेड़ और पूर्व में रखा बाघ उसके संरक्षक थे।
भेड़ का सबसे प्रसिद्ध कोरियाई चित्र किम होंग-दो का «जिनहुआ में भेड़ें चराना» (金華鞭羊圖) है। यह एक ताओवादी किंवदंती कहता है: पर्वत-देवता ने पंद्रह वर्ष के एक लड़के, हुआंग चूपिंग (黃初平), को भले हृदय और सदाचारी पाकर उसे ज्ञान प्राप्त करने दिया, और वह चालीस वर्ष तक बिना बूढ़ा हुए भेड़ें चराता रहा; जब तक उसके बड़े भाई हुआंग चूची (黃初起) ने उसे खोजा, वह चट्टानों को भेड़ों में बदल सकता था, और दोनों भाई ताओवादी देवता बन गए।
स्रोत: National Folk Museum of Korea, The Story of the Twelve Animals of the Korean Zodiac: Sheep (nfm.go.kr); National Folk Museum of Korea, The Story of the Twelve Animals of the Korean Zodiac: Harmony of the Zodiac Animals (nfm.go.kr)
अनुकूलता
समरस त्रयी (साम्हाप)
विरोध में (वोनजिन)
भेड़, खरगोश और सूअर चार समरस त्रयियों (साम्हाप, 삼합) में से एक बनाते हैं: संग्रहालय कहता है कि खरगोश भेड़ के करुण ढंग को शांति से स्वीकार करता है और सूअर की गंध और बल से ईर्ष्या करता है, और उसकी नाक भेड़ और सूअर की नाक जैसी है।
चूहा भेड़ का «वोनजिन» (원진) है, यानी उसका विरोधी पशु: चूहा भेड़ की लेंडी से दूर भागता है, क्योंकि कहा जाता है कि उसका थोड़ा-सा भी अंश उसके शरीर को छू जाए तो चूहे का मांस सड़ जाता है और उसके सारे बाल झड़ जाते हैं।