Chuat (Ratto)

Il Brahmajati, il libro thai del destino, legge il futuro di un bambino dall’anno di nascita. Il suo metodo è il «calcolo del destino» cinese, che i Thai potrebbero aver conosciuto almeno dal XIII secolo, quando adottarono il ciclo dei dodici animali; il sapere indiano vi aggiunse i pianeti della settimana e l’idea del corpo come piccolo universo. Quaritch Wales, che si fece portare una scelta rappresentativa dei manoscritti della Biblioteca Nazionale di Bangkok per accertarsi dell’autenticità generale delle edizioni a stampa, nota che il testo rispecchia il vecchio Siam: un uomo libero serviva un patrono feudale, i brahmani erano molto rispettati e la schiavitù fu abolita definitivamente solo verso il 1900. Il presagio del mese di nascita può spesso essere quasi l’opposto di quello del giorno, ed è proprio questo che piace al lettore thai: l’uno si può bilanciare con l’altro, lasciando, s’intende, un saldo favorevole.

Secondo il Brahmajati, per chi nasce nell’anno del Ratto il Sole è la bocca: non teme di parlare ai funzionari. Marte è il cuore: piuttosto incostante, e contento di un sapere mediocre. Giove sono i lombi: forti desideri sensuali. Luna e Mercurio sono le mani: gran lavoratore ma poco abile. Venere e Saturno sono i piedi: amerà viaggiare.

Da piccolo il bambino sarà abbandonato dai parenti e dovrà dipendere dagli altri; più tardi però prospererà. Farà bene il lavoro di governo, assistendo il patrono e diventando funzionario. Tende a essere duro con moglie e figli. Desidera la ricchezza e apprezza le prelibatezze della cucina, ma ama frequentare i brahmani ed è generoso con i poveri. Una donna avrà due figli maschi su cui contare. Da neonato malaticcio e difficile da allevare; lasciata la casa a quindici anni, prospererà altrove. Sventure a 11, 12, 16 e 31 anni.

5°, 6° o 7° mese: un Ratto dal ventre bianco, il cui elemento è l’acqua di mare. Tiene un cristallo fra le fauci, e questo significa prosperità.

8°, 9° o 10° mese: un Ratto dal muso lungo, elemento acqua calma. Di buon cuore, anche se non è un parlatore affidabile.

11°, 12° o 1° mese: un Ratto fantasma, elemento acqua della giungla. Indole coraggiosa, ma faticherà a guadagnarsi da vivere.

2°, 3° o 4° mese: un grosso Ratto dei campi, elemento acqua dei canali. Un ratto ottuso; benevolo, e avrà molti figli.

Domenica: avrà molto dolore, ma saprà sopportarlo.

Lunedì, giovedì, venerdì e sabato: giorni molto buoni.

Martedì e mercoledì: guai.

Tranne il lunedì e il mercoledì, i giorni sono legati a episodi della vita di Phya Sattalung, re di Cakravat e amico del re dei demoni Ravana nel Ramakien, il Ramayana thai.

Un sistema più semplice, molto diffuso nei manoscritti miniati, usa l’anno solo come calendario e si affida ai numeri. I mesi vanno a coppie, a cominciare dai mesi 5 e 11, ciascuna con un giorno della settimana, o con due giorni nel primo caso, per far posto al settimo giorno che avanza (i giorni si contano dalla domenica, giorno 1). Si cercano sia il mese sia il giorno di nascita: se sono buoni entrambi, molto bene; se uno è buono e uno cattivo, si fa la media; solo se sono cattivi entrambi le prospettive sono davvero deprimenti.

Mese 5 o 11, o giorno 1 o 7: intelligente e capace di cavarsela da solo, ma incline a litigare per il coniuge.

Mese 6 o 12, o giorno 2: un devatā su una grande barca. Sarà ricco e viaggerà molto; il commercio per barca avrebbe successo.

Mese 7 o 1, o giorno 3: la povertà, raffigurata come una donna in groppa a una vacca. Guai almeno una volta, e molta difficoltà a guadagnarsi da vivere.

Mese 8 o 2, o giorno 4: una donna in una casa. Ricchezza dai doni di qualcuno; meglio per una donna, ma non insoddisfacente per un uomo.

Mese 9 o 3, o giorno 5: una coppia che pesta il riso. Molto povero; dovrà lavorare duro come gli schiavi.

Mese 10 o 4, o giorno 6: un devatā che cavalca un nāga. Indole severa, incline all’ira; sarà potente.

Il Trattato dei sette numeri si affida solo al potere di sette numeri. Per l’anno di nascita le sue sette classi sono la morte, il patrono, il destino, la ricchezza, i viaggi e l’impiego privato e statale. Gli anni vanno a coppie: il Ratto condivide le sue predizioni con la Capra.

Morte: coraggioso ma triste. Patrono: parlerà con garbo, e così sarà ben accolto ovunque. Destino: ha demeriti da una nascita precedente, e ama parlare degli altri. Ricchezza: probabilmente sarà ricco. Viaggi: probabilmente viaggerà e si farà molti amici. Impiego: avrebbe successo nel lavoro di governo, con l’aiuto degli amici.

I trattati thai giudicano un matrimonio in diversi modi. Uno confronta gli elementi di nascita, contando il metallo sempre come ferro: la maggior parte delle coppie è favorevole, e si elencano solo quelle sfavorevoli. Un altro trattato guarda agli animali dei due anni di nascita: da esso una ragazza poteva sapere che cosa sarebbe diventato il suo pretendente se l’avesse sposata. Quaritch Wales lo riporta per intero perché dà un quadro illuminante delle posizioni sociali aperte, in teoria, a chiunque appartenesse alla classe degli uomini liberi, e conclude che ciò che un uomo fa della sua vita dipende in parte dalla moglie.

Secondo un sistema molto noto, i matrimoni fra uomini e donne sono favorevoli solo per poche coppie di anni, perché per molte persone si contemplano matrimoni misti fra esseri umani e partner che sono in realtà devatā o demoni (yakṣa o yakṣī) travestiti: un’idea del tutto naturale per un lettore thai cresciuto con il Ramakien.

• Una donna di un anno di acqua, con un uomo di un anno di: terra, fuoco

Elementi di nascita: la maggior parte delle combinazioni è favorevole, e si elencano solo quelle sfavorevoli. Il metallo conta sempre come ferro.

• Chuat (Ratto): commerciante
• Chalu (Bue): maestro reale
• Khan (Tigre): venditore di anatre
• Tho (Lepre): uomo ricco
• Marong (Serpente grande): noleggiatore di barche
• Maseng (Serpente piccolo): commerciante di pesce (non buono; fermarsi)
• Mamia (Cavallo): ufficiale dell’esercito (buono)
• Mamae (Capra): devatā
• Wok (Scimmia): venditore di foglie di palma attap
• Raka (Gallo): mahout
• Cho (Cane): ufficiale dell’esercito
• Kun (Maiale): funzionario di basso rango

Animali di nascita: che cosa probabilmente sarà il marito. Da questa tabella una ragazza poteva conoscere la posizione futura del suo pretendente, se l’avesse sposata.

• Un devatā e una devatā, molto felici, con molti figli: Mamia (Cavallo), Mamae (Capra)
• Una donna e un devatā, il meglio, con figli, anche se inclini a litigare e lasciarsi: Tho (Lepre)
• Una donna e un devatā, moderatamente favorevole: Kun (Maiale)
• Un devatā e una yakṣī, solo moderatamente buono, soprattutto con questa coppia, in cui i figli non li rispetteranno: Khan (Tigre)

Matrimoni misti: per molte persone, un partner può essere in realtà un devatā o un demone (yakṣa, yakṣī) travestito; e poiché nessuno di loro è immortale, anch’essi seguono la sorte del proprio anno di nascita.