Chuat(쥐)

Chuat(쥐)

ชวด · หนู

Chuat(쥐)은 태국 열두 해 주기의 첫째 해다. 왕립학술원 사전은 그 상징을 쥐로 든다. 『Brahmajati』에서는 남자 천신이 쥐를 타며, 그 해는 테미야 자타카를 떠올리게 한다.

출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, ชวด; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 9–10

주기 안의 자리
12개 가운데 제1
상징
쥐
원소
물
타는 이
남자 천신
해의 혼 크완(khwan)이 깃든 나무
코코야자 또는 바나나
자타카
테미야 자타카: 마부가 보살을 묻으려는 장면

출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, ชวด, นักษัตร ๒; Royal Institute, หลักเกณฑ์การถอดอักษรไทยเป็นอักษรโรมันแบบถ่ายเสียง (Romanization of Thai, 1999), pp. 1–5; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 9–10

쥐의 해에 태어난 사람

『Brahmajati』는 태국의 운명서로, 태어난 해로 아이의 앞날을 읽는다. 그 방법은 중국의 “산명(算命)”인데, 태국인은 적어도 열두 띠의 주기를 받아들인 13세기부터 이를 알았을 것이다. 인도의 학문은 여기에 한 주의 행성들과, 몸을 작은 우주로 보는 생각을 더했다. 쿼리치 웨일스는 인쇄본이 대체로 믿을 만한지 확인하려고 방콕 국립도서관의 필사본 가운데 대표적인 것들을 가져오게 했다. 그에 따르면 이 책은 옛 시암을 비춘다. 자유민은 봉건적인 후원자를 섬겼고, 브라만은 크게 존경받았으며, 노예제는 1900년 무렵에야 마침내 폐지되었다. 태어난 달의 징조가 태어난 날의 징조와 거의 정반대인 경우도 많은데, 태국 독자가 좋아하는 것이 바로 그 점이다. 하나로 다른 하나를 상쇄할 수 있고, 물론 마지막에는 좋은 쪽이 우세하기 때문이다.

『Brahmajati』에 따르면 쥐의 해에 태어난 사람은 태양이 입이다. 관리와 이야기하기를 두려워하지 않는다. 화성이 심장이다. 꽤 변덕스럽고, 그저 그런 학식에 만족한다. 목성이 허리다. 감각적 욕망이 강하다. 달과 수성이 손이다. 부지런하지만 솜씨가 없다. 금성과 토성이 발이다. 여행을 좋아한다.

어려서는 친척에게 버림받아 남에게 의지해야 하지만, 나중에는 번창한다. 나랏일을 잘 해내어 후원자를 돕고 관리가 된다. 아내와 자식에게 엄하게 굴기 쉽다. 재물을 바라고 맛있는 음식을 즐기지만, 브라만과 어울리기를 좋아하고 가난한 이에게 너그럽다. 여자라면 기댈 아들을 둘 둔다. 갓난아기 때는 병약하여 키우기 어렵고, 열다섯에 집을 떠난 뒤 다른 곳에서 번창한다. 11세, 12세, 16세, 31세에 불운이 있다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. x–xi, 8–9, 9–10, 18–19, 35

태어난 달

5월, 6월 또는 7월: 배가 흰 쥐로, 원소는 바닷물. 입에 수정을 물고 있는데, 이는 번영을 뜻한다.

8월, 9월 또는 10월: 주둥이가 긴 쥐로, 원소는 고요한 물. 마음은 착하지만 말은 믿을 수 없다.

11월, 12월 또는 1월: 유령 쥐로, 원소는 밀림의 물. 용감한 기질이지만 생계를 꾸리기 어렵다.

2월, 3월 또는 4월: 큰 들쥐로, 원소는 운하의 물. 둔한 쥐다. 마음이 어질고, 자식을 많이 둔다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 9–10

태어난 날

일요일: 슬픔이 많지만 견딜 수 있다.

월요일, 목요일, 금요일, 토요일: 아주 좋은 날.

화요일과 수요일: 근심이 있다.

월요일과 수요일을 빼면, 각 요일은 Phya Sattalung의 생애에 있었던 일과 이어져 있다. 그는 Cakravat의 왕이며, 태국판 『라마야나』인 『라마끼엔』에 나오는 마왕 라바나의 벗이다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 9–10

필사본의 그림

삽화가 든 필사본에서 매우 인기 있던 더 간단한 방법은, 해를 그저 달력으로만 쓰고 수에 의지한다. 달은 둘씩 짝을 지어 5월과 11월에서 시작하고, 짝마다 한 주의 하루가 붙는다. 다만 첫 짝에는 남는 일곱째 날을 넣으려고 이틀이 붙는다(날은 일요일부터 세며, 일요일이 첫째 날이다). 태어난 달과 태어난 날을 모두 찾아본다. 둘 다 좋으면 아주 좋고, 하나는 좋고 하나는 나쁘면 그 중간을 취하며, 둘 다 나쁠 때에만 앞날이 정말로 암울하다.

5월 또는 11월, 혹은 첫째 날 또는 일곱째 날: 영리하고 제 앞가림을 할 줄 알지만, 배우자 문제로 다투기 쉽다.

6월 또는 12월, 혹은 둘째 날: 화려한 배에 탄 천신. 부유해지고 널리 여행한다. 배로 하는 장사가 성공한다.

7월 또는 1월, 혹은 셋째 날: 암소를 탄 여자로 그려진 가난. 적어도 한 번은 곤경을 겪고, 생계를 꾸리기가 몹시 어렵다.

8월 또는 2월, 혹은 넷째 날: 집 안의 여자. 누군가의 선물로 재물을 얻는다. 여자에게 더 좋지만, 남자에게도 나쁘지 않다.

9월 또는 3월, 혹은 다섯째 날: 쌀을 찧는 부부. 몹시 가난하여 노예처럼 고되게 일해야 한다.

10월 또는 4월, 혹은 여섯째 날: 나가를 탄 천신. 엄한 기질에 화를 잘 낸다. 권세를 갖는다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 19, 19–20, 24

일곱 수의 책

『일곱 수의 책』은 오직 일곱 수의 힘만을 믿는다. 태어난 해에 대해 이 책이 다루는 일곱 항목은 죽음, 후원자, 운명, 재물, 여행, 그리고 사사로운 일자리와 나라의 일자리다. 해는 둘씩 짝을 이룬다. 쥐는 염소와 같은 예언을 나눈다.

죽음: 용감하지만 슬프다. 후원자: 상냥하게 말하므로 어디서나 환영받는다. 운명: 전생의 악업을 지고 있으며, 남의 이야기를 하기를 좋아한다. 재물: 부자가 될 듯하다. 여행: 아마 여행을 하며 많은 벗을 사귄다. 일자리: 벗들의 도움으로 나랏일에서 성공한다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 24–28

쥐의 해

동물은 왕실력 첫째 달의, 차오르는 달의 첫날에 바뀐다. 이날은 11월이나 12월에 든다. 2019년 11월 28일, 곧 왕실력 첫째 달의 둘째 날에 태어난 아이는 쥐로 등록되었다. 표는 1900년부터 2027년까지 쥐의 해마다 그 첫날을 보여 준다. 2027년은 우리가 대조한 공식 역법의 마지막 해다.

해 시작하는 날
1900 1899년 12월 3일
1912 1911년 11월 21일
1924 1923년 12월 8일
1936 1935년 11월 26일
1948 1947년 12월 13일
1960 1959년 12월 1일
1972 1971년 11월 18일
1984 1983년 12월 5일
1996 1995년 11월 22일
2008 2007년 12월 10일
2020 2019년 11월 27일

출처: Department of Provincial Administration, Bureau of Registration Administration, Q&A (2566), p. 1; Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 38(3) (2013), pp. 196–206, pp. 196–206; Bank of Thailand, Notifications on the holidays of financial institutions, B.E. 2545–2570 (2002–2027); Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 36(4) (2011), p. 629

궁합

태국의 점서들은 혼인을 여러 방식으로 판단한다. 하나는 태어난 원소를 견주는 것인데, 금속은 늘 쇠로 친다. 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 실려 있다. 다른 책은 두 사람이 태어난 해의 동물을 본다. 처녀는 이 책을 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 무엇이 될지 알 수 있었다. 쿼리치 웨일스는 이 책을 전부 싣는다. 자유민 신분이라면 누구에게나 이론상 열려 있던 사회적 지위의 폭을 분명히 보여 주기 때문이다. 그리고 남자가 평생의 일에서 무엇을 이루는가는 어느 정도 아내에게 달려 있다고 결론짓는다.

잘 알려진 한 방식에 따르면, 남자와 여자의 혼인이 좋은 것은 몇 안 되는 해의 짝뿐이다. 많은 사람의 경우, 사람과, 실은 모습을 바꾼 천신(devatā)이나 악귀(야차 yakṣa, 야차녀 yakṣī)인 상대 사이의 뒤섞인 혼인이 고려되기 때문이다. 『라마끼엔』을 읽으며 자란 태국 독자에게는 아주 자연스러운 생각이다.

  • 물의 해에 태어난 여자, 맞지 않는 남자의 원소: 흙, 불

태어난 원소: 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 적는다. 금속은 늘 쇠로 친다.

태어난 동물: 남편이 무엇이 될 듯한가. 처녀는 이 표를 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 어떤 지위에 오를지 알 수 있었다.

  • 남자 천신과 여천신, 아주 행복하고 자식이 많다: Mamia(말), Mamae(염소)
  • 여자와 천신, 가장 좋다. 자식이 있지만 다투고 헤어지기 쉽다: Tho(토끼)
  • 여자와 천신, 그런대로 좋다: Kun(돼지)
  • 천신과 야차녀, 그런대로 좋을 뿐이며, 특히 이 짝에서는 자식이 부모를 공경하지 않는다: Khan(호랑이)

뒤섞인 혼인: 많은 사람에게, 짝은 실은 모습을 바꾼 천신이나 악귀(야차, 야차녀)일 수 있다. 그리고 그들 가운데 누구도 죽지 않는 존재가 아니므로, 그들 역시 태어난 해의 운을 따른다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 63–70