Chuat(쥐)
ชวด · หนู
Chuat(쥐)은 태국 열두 해 주기의 첫째 해다. 왕립학술원 사전은 그 상징을 쥐로 든다. 『Brahmajati』에서는 남자 천신이 쥐를 타며, 그 해는 테미야 자타카를 떠올리게 한다.
출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, ชวด; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 9–10
- 주기 안의 자리
- 12개 가운데 제1
- 상징
- 쥐
- 원소
- 물
- 타는 이
- 남자 천신
- 해의 혼 크완(khwan)이 깃든 나무
- 코코야자 또는 바나나
- 자타카
- 테미야 자타카: 마부가 보살을 묻으려는 장면
출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, ชวด, นักษัตร ๒; Royal Institute, หลักเกณฑ์การถอดอักษรไทยเป็นอักษรโรมันแบบถ่ายเสียง (Romanization of Thai, 1999), pp. 1–5; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 9–10
쥐의 해에 태어난 사람
『Brahmajati』는 태국의 운명서로, 태어난 해로 아이의 앞날을 읽는다. 그 방법은 중국의 “산명(算命)”인데, 태국인은 적어도 열두 띠의 주기를 받아들인 13세기부터 이를 알았을 것이다. 인도의 학문은 여기에 한 주의 행성들과, 몸을 작은 우주로 보는 생각을 더했다. 쿼리치 웨일스는 인쇄본이 대체로 믿을 만한지 확인하려고 방콕 국립도서관의 필사본 가운데 대표적인 것들을 가져오게 했다. 그에 따르면 이 책은 옛 시암을 비춘다. 자유민은 봉건적인 후원자를 섬겼고, 브라만은 크게 존경받았으며, 노예제는 1900년 무렵에야 마침내 폐지되었다. 태어난 달의 징조가 태어난 날의 징조와 거의 정반대인 경우도 많은데, 태국 독자가 좋아하는 것이 바로 그 점이다. 하나로 다른 하나를 상쇄할 수 있고, 물론 마지막에는 좋은 쪽이 우세하기 때문이다.
『Brahmajati』에 따르면 쥐의 해에 태어난 사람은 태양이 입이다. 관리와 이야기하기를 두려워하지 않는다. 화성이 심장이다. 꽤 변덕스럽고, 그저 그런 학식에 만족한다. 목성이 허리다. 감각적 욕망이 강하다. 달과 수성이 손이다. 부지런하지만 솜씨가 없다. 금성과 토성이 발이다. 여행을 좋아한다.
어려서는 친척에게 버림받아 남에게 의지해야 하지만, 나중에는 번창한다. 나랏일을 잘 해내어 후원자를 돕고 관리가 된다. 아내와 자식에게 엄하게 굴기 쉽다. 재물을 바라고 맛있는 음식을 즐기지만, 브라만과 어울리기를 좋아하고 가난한 이에게 너그럽다. 여자라면 기댈 아들을 둘 둔다. 갓난아기 때는 병약하여 키우기 어렵고, 열다섯에 집을 떠난 뒤 다른 곳에서 번창한다. 11세, 12세, 16세, 31세에 불운이 있다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. x–xi, 8–9, 9–10, 18–19, 35
태어난 달
5월, 6월 또는 7월: 배가 흰 쥐로, 원소는 바닷물. 입에 수정을 물고 있는데, 이는 번영을 뜻한다.
8월, 9월 또는 10월: 주둥이가 긴 쥐로, 원소는 고요한 물. 마음은 착하지만 말은 믿을 수 없다.
11월, 12월 또는 1월: 유령 쥐로, 원소는 밀림의 물. 용감한 기질이지만 생계를 꾸리기 어렵다.
2월, 3월 또는 4월: 큰 들쥐로, 원소는 운하의 물. 둔한 쥐다. 마음이 어질고, 자식을 많이 둔다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 9–10
태어난 날
일요일: 슬픔이 많지만 견딜 수 있다.
월요일, 목요일, 금요일, 토요일: 아주 좋은 날.
화요일과 수요일: 근심이 있다.
월요일과 수요일을 빼면, 각 요일은 Phya Sattalung의 생애에 있었던 일과 이어져 있다. 그는 Cakravat의 왕이며, 태국판 『라마야나』인 『라마끼엔』에 나오는 마왕 라바나의 벗이다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 9–10
필사본의 그림
삽화가 든 필사본에서 매우 인기 있던 더 간단한 방법은, 해를 그저 달력으로만 쓰고 수에 의지한다. 달은 둘씩 짝을 지어 5월과 11월에서 시작하고, 짝마다 한 주의 하루가 붙는다. 다만 첫 짝에는 남는 일곱째 날을 넣으려고 이틀이 붙는다(날은 일요일부터 세며, 일요일이 첫째 날이다). 태어난 달과 태어난 날을 모두 찾아본다. 둘 다 좋으면 아주 좋고, 하나는 좋고 하나는 나쁘면 그 중간을 취하며, 둘 다 나쁠 때에만 앞날이 정말로 암울하다.
5월 또는 11월, 혹은 첫째 날 또는 일곱째 날: 영리하고 제 앞가림을 할 줄 알지만, 배우자 문제로 다투기 쉽다.
6월 또는 12월, 혹은 둘째 날: 화려한 배에 탄 천신. 부유해지고 널리 여행한다. 배로 하는 장사가 성공한다.
7월 또는 1월, 혹은 셋째 날: 암소를 탄 여자로 그려진 가난. 적어도 한 번은 곤경을 겪고, 생계를 꾸리기가 몹시 어렵다.
8월 또는 2월, 혹은 넷째 날: 집 안의 여자. 누군가의 선물로 재물을 얻는다. 여자에게 더 좋지만, 남자에게도 나쁘지 않다.
9월 또는 3월, 혹은 다섯째 날: 쌀을 찧는 부부. 몹시 가난하여 노예처럼 고되게 일해야 한다.
10월 또는 4월, 혹은 여섯째 날: 나가를 탄 천신. 엄한 기질에 화를 잘 낸다. 권세를 갖는다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 19, 19–20, 24
일곱 수의 책
『일곱 수의 책』은 오직 일곱 수의 힘만을 믿는다. 태어난 해에 대해 이 책이 다루는 일곱 항목은 죽음, 후원자, 운명, 재물, 여행, 그리고 사사로운 일자리와 나라의 일자리다. 해는 둘씩 짝을 이룬다. 쥐는 염소와 같은 예언을 나눈다.
죽음: 용감하지만 슬프다. 후원자: 상냥하게 말하므로 어디서나 환영받는다. 운명: 전생의 악업을 지고 있으며, 남의 이야기를 하기를 좋아한다. 재물: 부자가 될 듯하다. 여행: 아마 여행을 하며 많은 벗을 사귄다. 일자리: 벗들의 도움으로 나랏일에서 성공한다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 24–28
쥐의 해
동물은 왕실력 첫째 달의, 차오르는 달의 첫날에 바뀐다. 이날은 11월이나 12월에 든다. 2019년 11월 28일, 곧 왕실력 첫째 달의 둘째 날에 태어난 아이는 쥐로 등록되었다. 표는 1900년부터 2027년까지 쥐의 해마다 그 첫날을 보여 준다. 2027년은 우리가 대조한 공식 역법의 마지막 해다.
| 해 | 시작하는 날 |
|---|---|
| 1900 | 1899년 12월 3일 |
| 1912 | 1911년 11월 21일 |
| 1924 | 1923년 12월 8일 |
| 1936 | 1935년 11월 26일 |
| 1948 | 1947년 12월 13일 |
| 1960 | 1959년 12월 1일 |
| 1972 | 1971년 11월 18일 |
| 1984 | 1983년 12월 5일 |
| 1996 | 1995년 11월 22일 |
| 2008 | 2007년 12월 10일 |
| 2020 | 2019년 11월 27일 |
출처: Department of Provincial Administration, Bureau of Registration Administration, Q&A (2566), p. 1; Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 38(3) (2013), pp. 196–206, pp. 196–206; Bank of Thailand, Notifications on the holidays of financial institutions, B.E. 2545–2570 (2002–2027); Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 36(4) (2011), p. 629
궁합
태국의 점서들은 혼인을 여러 방식으로 판단한다. 하나는 태어난 원소를 견주는 것인데, 금속은 늘 쇠로 친다. 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 실려 있다. 다른 책은 두 사람이 태어난 해의 동물을 본다. 처녀는 이 책을 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 무엇이 될지 알 수 있었다. 쿼리치 웨일스는 이 책을 전부 싣는다. 자유민 신분이라면 누구에게나 이론상 열려 있던 사회적 지위의 폭을 분명히 보여 주기 때문이다. 그리고 남자가 평생의 일에서 무엇을 이루는가는 어느 정도 아내에게 달려 있다고 결론짓는다.
잘 알려진 한 방식에 따르면, 남자와 여자의 혼인이 좋은 것은 몇 안 되는 해의 짝뿐이다. 많은 사람의 경우, 사람과, 실은 모습을 바꾼 천신(devatā)이나 악귀(야차 yakṣa, 야차녀 yakṣī)인 상대 사이의 뒤섞인 혼인이 고려되기 때문이다. 『라마끼엔』을 읽으며 자란 태국 독자에게는 아주 자연스러운 생각이다.
- 물의 해에 태어난 여자, 맞지 않는 남자의 원소: 흙, 불
태어난 원소: 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 적는다. 금속은 늘 쇠로 친다.
- Chuat(쥐): 상인
- Chalu(소): 왕의 스승
- Khan(호랑이): 오리 장수
- Tho(토끼): 부자
- Marong(큰 뱀): 배를 세놓는 사람
- Maseng(작은 뱀): 생선 상인(좋지 않다. 혼인하지 말아야 한다)
- Mamia(말): 군 장교(좋다)
- Mamae(염소): 천신
- Wok(원숭이): 아탑야자 잎 장수
- Raka(닭): 코끼리몰이꾼
- Cho(개): 군 장교
- Kun(돼지): 하급 관리
태어난 동물: 남편이 무엇이 될 듯한가. 처녀는 이 표를 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 어떤 지위에 오를지 알 수 있었다.
- 남자 천신과 여천신, 아주 행복하고 자식이 많다: Mamia(말), Mamae(염소)
- 여자와 천신, 가장 좋다. 자식이 있지만 다투고 헤어지기 쉽다: Tho(토끼)
- 여자와 천신, 그런대로 좋다: Kun(돼지)
- 천신과 야차녀, 그런대로 좋을 뿐이며, 특히 이 짝에서는 자식이 부모를 공경하지 않는다: Khan(호랑이)
뒤섞인 혼인: 많은 사람에게, 짝은 실은 모습을 바꾼 천신이나 악귀(야차, 야차녀)일 수 있다. 그리고 그들 가운데 누구도 죽지 않는 존재가 아니므로, 그들 역시 태어난 해의 운을 따른다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 63–70