Raka (Gallo)

Il Brahmajati, il libro thai del destino, legge il futuro di un bambino dall’anno di nascita. Il suo metodo è il «calcolo del destino» cinese, che i Thai potrebbero aver conosciuto almeno dal XIII secolo, quando adottarono il ciclo dei dodici animali; il sapere indiano vi aggiunse i pianeti della settimana e l’idea del corpo come piccolo universo. Quaritch Wales, che si fece portare una scelta rappresentativa dei manoscritti della Biblioteca Nazionale di Bangkok per accertarsi dell’autenticità generale delle edizioni a stampa, nota che il testo rispecchia il vecchio Siam: un uomo libero serviva un patrono feudale, i brahmani erano molto rispettati e la schiavitù fu abolita definitivamente solo verso il 1900. Il presagio del mese di nascita può spesso essere quasi l’opposto di quello del giorno, ed è proprio questo che piace al lettore thai: l’uno si può bilanciare con l’altro, lasciando, s’intende, un saldo favorevole.

Secondo il Brahmajati, per chi nasce nell’anno del Gallo Marte è la bocca: ama raccontare storie spinte sulle donne. Giove è il cuore: non molto prudente né di buona memoria, ma di buon cuore e rispettoso della legge. Il Sole sono i lombi: forti desideri carnali. Mercurio e Venere sono le mani: artigianato abile e capace. Saturno e Luna sono i piedi: amerà viaggiare.

Di umili origini, ma più tardi fortunato, anche se non potrà essere di molto aiuto agli altri. Dai 20 anni si concentrerà sul conquistare la propria indipendenza.

5°, 6° o 7° mese: un Gallo di villaggio, elemento ferro dolce. Da giovane povero, mite e gentile. Se donna, probabilmente resterà nubile.

8°, 9° o 10° mese: un Gallo selvatico, elemento ferro alluvionale. Buono e intelligente, ma di carattere brusco.

11°, 12° o 1° mese: un Gallo che vaga senza meta, elemento ferro buono. Non riesce a mettere giudizio ed è incline a finire nei guai; tuttavia buono di cuore.

2°, 3° o 4° mese: un Gallo eccellente, elemento ferro purificato. Ricco e intelligente, ama acquisire sapere. Presagio molto buono.

Domenica: un Gallo cresciuto negli agi da un nobile. Molto buono.

Lunedì: questo Gallo non trova cibo. Povertà e guai in vista.

Martedì: un gallo da combattimento. Probabilmente un buono a nulla o un giocatore d’azzardo.

Mercoledì: un Gallo tenuto da un capo dei brahmani. Abile e dotto; molto buono.

Giovedì: un Gallo tenuto da una persona di riguardo. Buona fortuna.

Venerdì: un Gallo cattivo. Guai in vista; non buono.

Sabato: un Gallo allevato da un brahmano. Ricco; molto buono.

Un sistema più semplice, molto diffuso nei manoscritti miniati, usa l’anno solo come calendario e si affida ai numeri. I mesi vanno a coppie, a cominciare dai mesi 5 e 11, ciascuna con un giorno della settimana, o con due giorni nel primo caso, per far posto al settimo giorno che avanza (i giorni si contano dalla domenica, giorno 1). Si cercano sia il mese sia il giorno di nascita: se sono buoni entrambi, molto bene; se uno è buono e uno cattivo, si fa la media; solo se sono cattivi entrambi le prospettive sono davvero deprimenti.

Mese 5 o 11, o giorno 1 (così nel testo): iracondo e litigioso.

Mese 6 o 12, o giorno 2: un uomo a cavallo. Dovrà viaggiare molto per guadagnarsi da vivere; farebbe bene il lavoro di governo e otterrebbe un rango.

Mese 7 o 1, o giorno 3: un nobile sdraiato su un divano; molto fortunato.

Mese 8 o 2, o giorno 4: un giovane in groppa a una vacca. Avrà rango e posizione, ma non troverà la felicità; probabilmente dovrà viaggiare lontano.

Mese 9 o 3, o giorno 5: una donna che porta ceste. Guai e poca ricompensa; stanco.

Mese 10 o 4, o giorno 6: un devatā che cavalca un nāga. Audace e potente, temuto da tutti; abbastanza ricco.

Il Trattato dei sette numeri si affida solo al potere di sette numeri. Per l’anno di nascita le sue sette classi sono la morte, il patrono, il destino, la ricchezza, i viaggi e l’impiego privato e statale. Gli anni vanno a coppie: il Gallo condivide le sue predizioni con la Tigre.

Morte: quando verrà il momento, morirà perché il lavoro non va bene. Patrono: troverà un patrono che non lo tratterà bene. Destino: soffrirà di demeriti piuttosto gravi di una vita precedente; parlerà con garbo in faccia, e poi sparlerà alle spalle. Ricchezza: otterrà oro. Viaggi: se dovrà viaggiare, probabilmente si ammalerà o avrà i piedi doloranti. Impiego: servirebbe bene un patrono e farebbe un buon lavoro da funzionario, in quest’ultimo caso grazie all’aiuto di una persona di carnagione chiara.

I trattati thai giudicano un matrimonio in diversi modi. Uno confronta gli elementi di nascita, contando il metallo sempre come ferro: la maggior parte delle coppie è favorevole, e si elencano solo quelle sfavorevoli. Un altro trattato guarda agli animali dei due anni di nascita: da esso una ragazza poteva sapere che cosa sarebbe diventato il suo pretendente se l’avesse sposata. Quaritch Wales lo riporta per intero perché dà un quadro illuminante delle posizioni sociali aperte, in teoria, a chiunque appartenesse alla classe degli uomini liberi, e conclude che ciò che un uomo fa della sua vita dipende in parte dalla moglie.

Secondo un sistema molto noto, i matrimoni fra uomini e donne sono favorevoli solo per poche coppie di anni, perché per molte persone si contemplano matrimoni misti fra esseri umani e partner che sono in realtà devatā o demoni (yakṣa o yakṣī) travestiti: un’idea del tutto naturale per un lettore thai cresciuto con il Ramakien.

• Un uomo di un anno di metallo (ferro), con una donna di un anno di: fuoco
• Una donna di un anno di metallo (ferro), con un uomo di un anno di: legno

Elementi di nascita: la maggior parte delle combinazioni è favorevole, e si elencano solo quelle sfavorevoli. Il metallo conta sempre come ferro.

• Chuat (Ratto): mahout
• Chalu (Bue): ufficiale dell’esercito
• Khan (Tigre): persona comune
• Tho (Lepre): ufficiale dell’esercito
• Marong (Serpente grande): mercante di riso
• Maseng (Serpente piccolo): devatā
• Mamia (Cavallo): alto funzionario
• Mamae (Capra): mercante di pesce
• Wok (Scimmia): persona gentile
• Raka (Gallo): venditore di attap (non buono, da proibire)
• Cho (Cane): custode di cavalli
• Kun (Maiale): porcaro

Animali di nascita: che cosa probabilmente sarà il marito. Da questa tabella una ragazza poteva conoscere la posizione futura del suo pretendente, se l’avesse sposata.

• Uno yakṣa e una yakṣī, felici anche se a volte inclini a litigare: Khan (Tigre), Wok (Scimmia)
• Uno yakṣa e una yakṣī, soddisfacente solo in parte: Cho (Cane)
• Uno yakṣa e una devatā, qualche figlio ma inclini a litigare, vanno d’accordo solo in parte; le sole coppie in qualche modo favorevoli: Mamia (Cavallo), Mamae (Capra)
• Una donna e uno yakṣa, il più favorevole, ma male se si lasciano: Tho (Lepre)

Matrimoni misti: per molte persone, un partner può essere in realtà un devatā o un demone (yakṣa, yakṣī) travestito; e poiché nessuno di loro è immortale, anch’essi seguono la sorte del proprio anno di nascita.