Raka (Hahn)

Das Brahmajati, das thailändische Buch des Schicksals, liest die Zukunft eines Kindes aus dem Geburtsjahr. Seine Methode ist die chinesische „Schicksalsberechnung“, die die Thai wohl spätestens seit dem 13. Jahrhundert kannten, als sie den Zyklus der zwölf Tiere übernahmen; indisches Wissen fügte die Planeten der Woche und das Bild vom Körper als kleinem Universum hinzu. Quaritch Wales, der sich eine repräsentative Auswahl der Handschriften der Nationalbibliothek in Bangkok vorlegen ließ, um sich von der allgemeinen Echtheit der gedruckten Ausgaben zu überzeugen, bemerkt, dass der Text das alte Siam widerspiegelt: Ein freier Mann diente einem feudalen Patron, Brahmanen genossen großes Ansehen, und die Sklaverei wurde erst um 1900 endgültig abgeschafft. Das Omen des Geburtsmonats kann oft nahezu das Gegenteil dessen sein, was der Tag verheißt, und gerade das gefällt dem thailändischen Leser: Das eine lässt sich gegen das andere aufrechnen, wobei natürlich ein günstiger Saldo bleibt.

Nach dem Brahmajati ist für den im Jahr des Hahns Geborenen Mars der Mund: erzählt gern gewagte Geschichten über Frauen. Jupiter ist das Herz: weder sehr umsichtig noch mit gutem Gedächtnis, aber gutherzig und gesetzestreu. Die Sonne sind die Lenden: starke fleischliche Begierden. Merkur und Venus sind die Hände: geschickte und tüchtige Handwerkskunst. Saturn und Mond sind die Füße: wird gern reisen.

Von armer Herkunft, später aber glücklich, wenn auch anderen nicht von großer Hilfe. Ab zwanzig wird er sich darauf konzentrieren, seine eigene Unabhängigkeit zu begründen.

5., 6. oder 7. Monat: ein Dorfhahn, Element weiches Eisen. In der Jugend arm, sanft und freundlich. Als Frau wird sie wahrscheinlich unverheiratet bleiben.

8., 9. oder 10. Monat: ein wilder Hahn, Element Schwemmeisen. Gut und klug, aber scharf im Temperament.

11., 12. oder 1. Monat: ein ziellos umherstreifender Hahn, Element gutes Eisen. Kann keine Vernunft annehmen und gerät leicht in Schwierigkeiten; dennoch gutherzig.

2., 3. oder 4. Monat: ein vortrefflicher Hahn, Element gereinigtes Eisen. Wohlhabend und klug, erwirbt gern Wissen. Ein sehr gutes Omen.

Sonntag: ein Hahn, von einem Adligen in Wohlstand aufgezogen. Sehr gut.

Montag: dieser Hahn findet kein Futter. Armut und Ärger sind zu erwarten.

Dienstag: ein Kampfhahn. Wahrscheinlich ein Taugenichts oder ein Spieler.

Mittwoch: ein Hahn, von einem obersten Brahmanen gehalten. Klug und gelehrt; sehr gut.

Donnerstag: ein Hahn, von einem feinen Menschen gehalten. Glück.

Freitag: ein schlechter Hahn. Ärger angezeigt; nicht gut.

Samstag: ein Hahn, von einem Brahmanen aufgezogen. Wohlhabend; sehr gut.

Ein einfacheres System, in den bebilderten Handschriften sehr beliebt, nutzt das Jahr nur als Kalender und vertraut auf Zahlen. Die Monate werden paarweise genommen, beginnend mit den Monaten 5 und 11, jedes Paar mit einem Wochentag, im ersten Fall mit zwei Tagen, um den überzähligen siebten Tag unterzubringen (die Tage werden ab Sonntag gezählt, Tag 1). Man schlägt sowohl den Geburtsmonat als auch den Geburtstag nach: Sind beide gut, sehr gut; ist einer gut und einer schlecht, nimmt man das Mittel; nur wenn beide schlecht sind, ist die Aussicht wirklich bedrückend.

Monat 5 oder 11, oder Tag 1 (so gedruckt): zornig und streitsüchtig.

Monat 6 oder 12, oder Tag 2: ein Mann zu Pferd. Muss viel reisen, um sein Auskommen zu verdienen; würde gute Regierungsarbeit leisten und Rang erlangen.

Monat 7 oder 1, oder Tag 3: ein Adliger, auf einem Ruhebett liegend; sehr glücklich.

Monat 8 oder 2, oder Tag 4: ein junger Mann auf einer Kuh. Wird Rang und Stellung haben, aber keine Freude finden; wird wahrscheinlich weit reisen müssen.

Monat 9 oder 3, oder Tag 5: eine Frau, die Körbe trägt. Ärger und wenig Lohn; müde.

Monat 10 oder 4, oder Tag 6: ein devatā, der einen nāga reitet. Kühn und mächtig, von allen gefürchtet; wohlhabend genug.

Der Traktat der sieben Zahlen vertraut allein auf die Kraft von sieben Zahlen. Für das Geburtsjahr sind seine sieben Klassen Tod, Patron, Schicksal, Reichtum, Reisen sowie private und staatliche Anstellung. Die Jahre gehen paarweise: Der Hahn teilt seine Vorhersagen mit dem Tiger.

Tod: wird, wenn die Zeit kommt, sterben, weil die Arbeit unbefriedigend ist. Patron: wird einen Patron finden, der ihn nicht gut behandelt. Schicksal: wird unter ziemlich schweren Verfehlungen aus einem früheren Leben leiden; wird einem freundlich ins Gesicht sprechen und dann hinter dem Rücken lästern. Reichtum: wird Gold erlangen. Reisen: wenn er reisen muss, wird er wahrscheinlich krank oder bekommt wunde Füße. Anstellung: würde einem Patron gut dienen und gute Beamtenarbeit leisten, Letzteres dank der Hilfe einer hellhäutigen Person.

Die thailändischen Traktate beurteilen eine Ehe auf mehrere Weisen. Einer vergleicht die Geburtselemente, wobei Metall stets als Eisen zählt: Die meisten Paare sind günstig, und aufgeführt werden nur die ungünstigen. Ein anderer Traktat betrachtet die Tiere der beiden Geburtsjahre: Aus ihm konnte ein Mädchen erfahren, was aus ihrem Bewerber würde, wenn er sie heiratete. Quaritch Wales gibt ihn vollständig wieder, weil er ein aufschlussreiches Bild der gesellschaftlichen Stellungen zeichnet, die theoretisch jedem aus dem Stand der Freien offenstanden, und folgert, dass das, was ein Mann aus seinem Lebenswerk macht, zum Teil von seiner Frau abhängt.

Nach einem bekannten System sind Ehen zwischen Männern und Frauen nur für wenige Jahrespaare günstig, weil bei vielen Menschen mit Mischehen zwischen Menschen und Partnern gerechnet wird, die in Wahrheit verkleidete devatā oder Dämonen (yakṣa oder yakṣī) sind: ein Gedanke, der einem mit dem Ramakien aufgewachsenen thailändischen Leser ganz selbstverständlich ist.

• Ein Mann aus einem Jahr des Elements Metall (Eisen), mit einer Frau aus einem Jahr des Elements: Feuer
• Eine Frau aus einem Jahr des Elements Metall (Eisen), mit einem Mann aus einem Jahr des Elements: Holz

Geburtselemente: Die meisten Verbindungen sind günstig, aufgeführt werden nur die ungünstigen. Metall zählt stets als Eisen.

• Chuat (Ratte): Mahut
• Chalu (Ochse): Offizier
• Khan (Tiger): gewöhnlicher Mensch
• Tho (Hase): Offizier
• Marong (Große Schlange): Reishändler
• Maseng (Kleine Schlange): devatā
• Mamia (Pferd): hoher Beamter
• Mamae (Ziege): Fischkaufmann
• Wok (Affe): freundlicher Mensch
• Raka (Hahn): Attap-Händler (nicht gut, verbieten)
• Cho (Hund): Pferdehüter
• Kun (Schwein): Schweinehirt

Geburtstiere: was der Ehemann wahrscheinlich sein wird. Aus dieser Tabelle konnte ein Mädchen die künftige Stellung ihres Bewerbers erfahren, wenn er sie heiratete.

• Ein yakṣa und eine yakṣī, glücklich, wenn auch zuweilen streitlustig: Khan (Tiger), Wok (Affe)
• Ein yakṣa und eine yakṣī, nur mäßig befriedigend: Cho (Hund)
• Ein yakṣa und eine weibliche devatā, einige Kinder, aber streitlustig, nur mäßig einträchtig; die einzigen überhaupt günstigen Paare: Mamia (Pferd), Mamae (Ziege)
• Eine Frau und ein yakṣa, am günstigsten, aber schlecht, wenn sie sich trennen: Tho (Hase)

Mischehen: Für viele Menschen kann ein Partner in Wahrheit ein verkleideter devatā oder Dämon (yakṣa, yakṣī) sein; und da keiner von ihnen unsterblich ist, folgen auch sie dem Geschick ihres Geburtsjahres.