Raka（ニワトリ）

『Brahmajati』はタイの運命の書であり、生まれ年から子どもの将来を読む。その方法は中国の「算命」で、タイ人はおそくとも十三世紀、十二支の周期を取り入れたころにはこれを知っていたと考えてよい。インドの学問はそこに一週間の惑星と、身体を小宇宙とみる考えを加えた。クォーリッチ・ウェールズは、印刷本がおおむね信頼できることを確かめるため、バンコクの国立図書館にある写本から代表的なものを取り寄せた。彼によれば、この書は古いシャムを映している。自由民は封建的な庇護者に仕え、バラモンは深く敬われ、奴隷制がようやく廃止されたのは1900年ごろのことだった。生まれ月の兆しが生まれ日の兆しとほとんど正反対になることも多いが、それこそがタイの読者の好むところである。一方で他方を相殺でき、もちろん最後には吉のほうが勝つのである。

『Brahmajati』によれば、ニワトリ年生まれの人は、火星が口である。女についてのきわどい話をするのを好む。木星が心臓である。あまり思慮深くなく、物覚えもよくないが、心がやさしく法を守る。太陽が腰である。肉欲が強い。水星と金星が手である。手仕事が巧みで有能である。土星と月が足である。旅を好む。

貧しい生まれだが、のちには運に恵まれる。ただし他人をあまり助けることはできない。20歳からは、自分の独立を築くことに専念する。

5月、6月または7月：村のニワトリで、五行はやわらかい鉄。若いころは貧しく、温和で親切な気性。女なら、たぶん生涯独身でいる。

8月、9月または10月：野生のニワトリで、五行は沖積の鉄。善良で賢いが、気が短い。

11月、12月または1月：あてもなくさまようニワトリで、五行は良い鉄。分別を身につけられず、災いに巻きこまれやすい。それでも心根はよい。

2月、3月または4月：すぐれたニワトリで、五行は精錬された鉄。裕福で賢く、知識を得ることを好む。たいへんよい兆し。

日曜日：貴族にぜいたくに育てられたニワトリ。たいへんよい。

月曜日：このニワトリは餌を見つけられない。貧しさと災いが予想される。

火曜日：闘鶏。ろくでなしか博打打ちになりそうである。

水曜日：バラモンの長に飼われるニワトリ。賢く博学。たいへんよい。

木曜日：りっぱな人に飼われるニワトリ。幸運。

金曜日：悪いニワトリ。災いが示される。よくない。

土曜日：バラモンに育てられたニワトリ。裕福。たいへんよい。

挿絵入りの写本でたいへん好まれた、より簡単な方法は、年をただ暦として用い、数に頼る。月は二つずつ組にされ、5月と11月の組から始まって、それぞれに一週間の一日が配される。ただし最初の組には、余る七日目を収めるため二日が配される（日は日曜日から数え、日曜日を第1日とする）。生まれ月と生まれ日の両方を引く。両方が吉ならたいへん吉、一方が吉で他方が凶なら中をとり、両方が凶のときにだけ、先行きはほんとうに暗い。

5月または11月、あるいは第1日（原文のまま）：怒りっぽく、けんか好き。

6月または12月、あるいは第2日：馬に乗る男。暮らしを立てるためによく旅をしなければならない。官の仕事をよくこなし、位を得る。

7月または1月、あるいは第3日：寝椅子にもたれる貴族。たいへん運がよい。

8月または2月、あるいは第4日：雌ウシに乗る若者。位と地位を得るが、幸せは見つけられない。遠くへ行かなければならないだろう。

9月または3月、あるいは第5日：籠を運ぶ女。災いが多く、報いは少ない。疲れる。

10月または4月、あるいは第6日：ナーガに乗る天人。大胆で力があり、だれからも恐れられる。暮らしは十分に裕福である。

『七つの数の書』は、七つの数の力だけを信じる。生まれ年について、その七つの項目は、死、庇護者、運命、富、旅、そして私的な奉公と官の奉公である。年は二つずつ組になる。ニワトリはトラと同じ予言を分かちあう。

死：時が来れば、仕事が思わしくないために死ぬ。庇護者：よく扱ってくれない庇護者にめぐりあう。運命：前世のかなり重い悪業に苦しむ。面と向かっては愛想よく話すが、あとで陰口をきく。富：黄金を手に入れる。旅：旅をしなければならないと、病気になるか足を痛めやすい。奉公：庇護者によく仕え、役人の仕事もよくこなす。後者は色白の人の助けによる。

タイの占いの書は、結婚をいくつかの方法で判断する。ひとつは生まれの五行を比べるもので、金はつねに鉄として数える。たいていの組み合わせは吉であり、凶のものだけが挙げられている。別の書は二人の生まれ年の動物を見る。娘はそこから、求婚者が自分と結婚したら何になるかを知ることができた。クォーリッチ・ウェールズはこの書を全文載せている。自由民の身分の者なら理論上だれにでも開かれていた社会的地位の幅を、はっきりと示しているからである。そして、男が一生の仕事で何をなしとげるかは、ある程度妻しだいだと結論している。

よく知られたある方式によれば、男と女の結婚が吉となるのはごくわずかな年の組み合わせだけである。多くの人にとって想定されているのは、人間と、じつは姿を変えた天人（devatā）や鬼神（夜叉 yakṣa、夜叉女 yakṣī）である相手との異類婚だからである。『ラーマキエン』を読んで育ったタイの読者には、ごく自然な考えである。

• 金（鉄）の年に生まれた男と、以下の五行の年に生まれた女：火
• 金（鉄）の年に生まれた女と、以下の五行の年に生まれた男：木

生まれの五行：たいていの組み合わせは吉であり、凶のものだけを挙げる。金はつねに鉄として数える。

• Chuat（ネズミ）：象使い
• Chalu（ウシ）：軍の将校
• Khan（トラ）：ふつうの人
• Tho（ウサギ）：軍の将校
• Marong（大ヘビ）：米商人
• Maseng（小ヘビ）：天人
• Mamia（ウマ）：高官
• Mamae（ヤギ）：魚の仲買人
• Wok（サル）：親切な人
• Raka（ニワトリ）：アタップの商人（よくない。禁じるべき）
• Cho（イヌ）：馬の世話係
• Kun（ブタ）：豚飼い

生まれの動物：夫が何になりそうか。娘はこの表から、求婚者が自分と結婚したらどんな地位につくかを知ることができた。

• 夜叉と夜叉女。幸せだが、ときにけんかしがち：Khan（トラ）、Wok（サル）
• 夜叉と夜叉女。まずまずにすぎない：Cho（イヌ）
• 夜叉と天女。子はいくらかできるが、けんかしがちで、仲はほどほど。少しでも吉なのはこの組だけ：Mamia（ウマ）、Mamae（ヤギ）
• 女と夜叉。もっとも吉だが、別れれば悪い：Tho（ウサギ）

異類婚：多くの人にとって、相手はじつは姿を変えた天人や鬼神（夜叉、夜叉女）かもしれない。そして彼らのだれも不死ではないので、彼らもまた自分の生まれ年の運命に従う。