Lug (الخروف)

تقدّم المصادر التبتية هذه الصور على أنها تحذيرات، لا على أنها قدر محتوم. فبعبارة جيورمي دورجي (Gyurme Dorje)، لا تُعدّ التنبؤات «حتمية، بل تحذيرية وإرشادية»، ويُواجَه النذير السيئ بطقوس «لها القدرة على إبطاله».

يقدّم White Beryl، وهو رسالة كتبها الوصيّ سانغيه غياتسو (Sangs-rgyas rGya-mtsho) في القرن السابع عشر، صورة وديعة للخروف. وفي ترجمة دورجي: «مواليد سنة الخروف بطبعهم قليلو الكلام، بطيئو الفهم، عنيدون، شديدو الشهية للطعام. يمتنعون عن إيذاء الآخرين، لكنهم عاجزون عن تقديم عون كبير. ومع ذلك يُبدون امتنانًا صادقًا لما يُسدى إليهم من خدمات. صبورون، أنقياء القلب، مسترخون، ميّالون إلى التأجيل، لا يُظهرون علنًا ما يحبون وما يكرهون، لكنهم أوفياء جدًا وكرماء».

أما كتاب Tibetan Astrology لفيليب كورنو فيرى الخروف طيب الطبع، وديعًا، دافئ القلب، ذا حسّ بالعدالة ومحبة للطبيعة والفن؛ لكنه أيضًا متمسك بالأعراف وسهل الاستغلال، قلق يلتمس حماية الأقوياء، ينال ما يريد بطرق غير مباشرة و«لا يتردد في أن يصبح طفيليًّا»، وإن كان شديد البرّ بوالديه.

ترى الصورتان كلتاهما خروفًا وديعًا لا يؤذي، لكن White Beryl يمتدح وفاءه وامتنانه حيث يشدد كورنو على اتكاليته. يضع ZodiAtlas كتاب White Beryl في المقام الأول لأنه النص التبتي نفسه، المدوَّن في القرن السابع عشر؛ أما كورنو فلا يذكر من أي نص تبتي أخذ صوره.

تشترك سنوات الخروف كلها في قوة الحياة نفسها (srog): الأرض، عنصر الاتجاهات البينية، حيث يقف الخروف على سلحفاة العرافة. وروحه الحيوية (bla) هي النار، العنصر الذي هو «أمّ» الأرض. أما حصان الريح (rlung-rta)، أي قوة الحظ وحسن السمعة، فهو النار: فالخروف ينتمي إلى مجموعة الحظ التي تضم الأرنب والخروف والخنزير، وحظ هذه المجموعة هو عنصر الأفعى، أي النار.

يتغيّر الجسد (lus) والسلطان (dbang-thang) مع كل سنة من سنوات الخروف الخمس. ففي سنة خروف الخشب يكون الجسد حديدًا والسلطان خشبًا؛ وفي سنة خروف النار ماءً ونارًا؛ وفي خروف الأرض نارًا وأرضًا؛ وفي خروف الحديد أرضًا وحديدًا؛ وفي خروف الماء خشبًا وماءً. وعنصر السلطان هو الذي يمنح السنة اسمها.

يندرج مواليد برج الخروف تحت المربعات العددية الأحمر تسعة والأبيض ستة والأزرق ثلاثة، وهي تحكم أيضًا الثور والكلب والتنين.

خروف الخشب (shing-mo lug-lo). «ممتلئو الجسم، صافيو الحواس»، لكنهم «حمقى» ومولعون بالإفراط في الأكل. ستون عامًا، وولدان، وثلاثة عوائق.

خروف النار (me-mo lug-lo). «ممتلئو الجسم، مستقيمون، قادرون على صداقات طويلة الأمد»، «سيبلغون أي غاية يضعونها في أذهانهم»؛ «أصواتهم لطيفة، وكذلك عقولهم»، وسيكون لهم «أبناء وأحفاد كثيرون»، مع أنهم يتوقون إلى الثروة ويعانون علل الكلى المزمنة. سبعة وسبعون عامًا، وسبعة عوائق.

خروف الأرض (sa-mo lug-lo). هم «عرضة لأمراض كثيرة»، يخافون الأعداء، ويتهددهم الجذام والإصابات؛ «سيكون الغرباء حسني النية تجاههم، أما أفراد الأسرة فسيستاؤون منهم»، ويصفهم النص بأنهم «أنانيون ومتكبرون للغاية». ستون عامًا، وأربعة عوائق.

خروف الحديد (lcags-mo lug-lo). «ممتلئو الجسم، بطيئو الحواس، ضعيفو الذاكرة»، عرضة لأمراض العين و«لأعداء ومحن ومنازعات كثيرة»؛ وسيكون أبناؤهم قليلين. واحد وثمانون عامًا، وأربعة عوائق.

خروف الماء (chu-mo lug-lo). «ضعيفو الذكاء»، «يستمتعون بالسفر» ويعيشون في وفرة أول الأمر، لكن رخاءهم يتراجع، و«إن كان المرء ذكرًا فسيموت في الغربة». ثلاثة وسبعون عامًا، وخمسة عوائق، وأبناء قليلون.

سنوات البرج نفسه، في سن 13 و25 و37 و49 و61 و73، تحمل ما يسميه White Beryl «العوائق الطبيعية» (rang-keg). وفيها ينصح بفعل الخير، واستجلاب الرخاء وطول العمر بالطقوس، وتجنّب مخالطة «المفجوعين أو المرضى». أما سنوات البرج السابع، الثور، فتقع في سن 7 و19 و31 و43 و55. في السابعة يجب دفع القوى المعادية بالطقوس؛ والسنة التاسعة عشرة هي «وقت كسب المال»؛ والحادية والثلاثون تحمل خطر الطلاق، والثالثة والأربعون قوى معادية للثروة، والخامسة والخمسون صعوبة في التنفس. والخروف أيضًا أحد الأبراج «المعادية» الأربعة (gshed-bzhi)، مع الثور والتنين والكلب.

وبحسب sMon-'gro Paṇḍita، كما ينقل دورجي، فإن اليوم السابع من آخر أشهر الخريف في سنة الخروف «يوم أسود».

يضيف فيليب كورنو لكل برج جدولًا بالأيام الحسنة والسيئة، معروضًا أدناه؛ ولا يذكر مصدره التبتي. وسنة الخروف عند كورنو «سنة راحة بعد الجهد»، مواتية للمشاعر والفنون.

• يوم ممتاز: الجمعة
• يوم حسن: الاثنين
• يوم سيئ: الخميس
• يوم الأساس: اليوم 8 من الشهر القمري
• يوم القوة: اليوم 1 من الشهر القمري
• يوم النجاح: اليوم 2 من الشهر القمري
• يوم العوائق: اليوم 20 من الشهر القمري
• يوم الاضطراب: اليوم 5 من الشهر القمري
• يوم الأعداء: اليوم 27 من الشهر القمري

عن فيليب كورنو، Tibetan Astrology، الجدولان 26 و27. ولا يذكر كورنو المصدر التبتي لهذه الأيام.

يتكهن White Beryl بالمرض أيضًا انطلاقًا من حيوان اليوم. فيوم الخروف «خفيف» على الرجال و«ثقيل» على النساء؛ وأمراضه اضطرابات معقدة صعبة الشفاء، فضلًا عن آلام الدماغ والخصر والرقبة. أما أشد الأمراض، التي تظهر فيها علامات الموت الوشيك، فيضيف النص أن طقوسها تختلف باختلاف برج سنة المريض.

على سلحفاة العرافة ينتمي الخروف إلى الاتجاهات البينية، قطاع الأرض والطحال والثلاثيات الأربع Khon وKhen وGin وZon وكوكب زحل. ويستشير العرّافون هذا القطاع في الأمور المتعلقة «بالأراضي والبيوت». ومن بين سادة الأرواح الاثني عشر الخفيين، سيّد الخروف هو Be-sna.

ومن بين أنماط البنية الخمسة، تكون سنوات الثور والتنين والخروف والكلب سنوات «صديق» للنمط الخشبي، وسنوات ابن للنمط الناري، وسنوات قدر للنمط الأرضي، وسنوات «أمّ» للنمط الحديدي، وسنوات عدو للنمط المائي. وسنة الخروف نفسها هي سنة «العقوبة الكبرى» للنمط الخشبي و«العقوبة الصغرى» للنمط الحديدي.

يحكم White Beryl على الولادة ببرج الأب. فالأب المولود في سنة الثور أو الخروف أو الكلب أو التنين، مع طفل مولود في سنة الطائر أو القرد، يعطيان النبوءة الميمونة المسماة «الرمح في الأعلى والأخت في الأسفل»؛ أما مع طفل من برج النمر أو الأرنب، فالنبوءة هي «عمر قصير، مشؤوم على المدى القريب والبعيد».

ومن جهة الطفل، فإن طفل الخروف الذي أبوه من برج الحصان أو الأفعى يحظى بالنبوءة الميمونة «بناء حصن عالٍ»؛ وإن كان أبوه من برج الفأر أو الخنزير، فالنبوءة عمر قصير.

ولطفل الخروف، تكون أشهر الخريف هي الأشهر الحرجة. فالولادة في شهر القرد تقع في قطاع المرض، وفي شهر الطائر في قطاع الموت، وفي شهر الكلب في قطاع القبر، «مشؤومة على المرء وعلى أبيه».

يجعل White Beryl الأرضَ العنصرَ الغالب عند الموت حين يحمل المتوفى من برج الثور أو التنين أو الخروف أو الكلب سائر علامات الأرض أيضًا: نمط البنية الأرضي، وإحدى الثلاثيات Khen أو Khon أو Gin أو Zon، والمربع العددي الأصفر خمسة، وكوكب زحل، وثلاثة أجيال من الأسرة، بمن فيهم الأب والابن، من البرج نفسه. «وفي جميع هذه الحالات، وخلال الشهر الأخير من كل فصل من الفصول الأربعة»، لا يُسلَّم الجسد للدفن السماوي في الجبال.

الحرق ميمون لمن يموت في سنة الخروف إذا كان معظم الأقارب الأحياء من برج الفأر أو الخنزير؛ والدفن في التراب ميمون إذا كانوا من برج النمر أو الأرنب. وفي كل حالة يجب أن تتوافق أيضًا الثلاثيات أو المربعات العددية. ولا يُحمل الجسد نفسه نحو الشرق، «وإلا كان ذلك مشؤومًا على الأصدقاء».

وحين يكون المتوفى خروفًا، يحذّر White Beryl من أن التأثير الشيطاني قد يقع على أقارب من برج الثور أو الخروف، ويوصي بطقوس «لقتل المنتقمين».

لكل قراءة سلبية يقدّم White Beryl علاجًا. ففي سنوات البرج نفسه يوصي بتلاوات، مثل sNang-brgyad وPañcarakṣā في الثالثة عشرة، وVajravidāraṇa وAmitāyus Sūtra في الخامسة والعشرين، مع طقوس طول العمر. وتُستعاد القوى الضعيفة بفدية لقوة الحياة (srog-bslu) وبرايات الصلاة من أجل حصان الريح. وكما يقول الكتاب نفسه: «إذا أُقيمت الطقوس المناسبة على الوجه الصحيح، انقلبت الاقترانات السيئة إلى ميمونة».

تقدّم مخطوطة White Beryl عدة قوائم بالأزواج، لكل منها تنبؤها، وفي ما يخص الخروف تتناقض هذه القوائم؛ ونحن نعرضها كما هي. فالحصان والأفعى يكوّنان مع الخروف ثالوثًا متحابًّا، لكن الأفعى والخروف هما أيضًا نذير السوء «الأكبر»، «عاجزان تمامًا»، ويصعب عليهما تربية الأبناء. والثور يجلب أبناء كثيرين لكن «خسائر في التجارة»، و«إذا تزوّج عريس من برج الخروف عروسًا من برج الثور، فسيكون عمرهما قصيرًا ويصير أبناؤهما يتامى».

مع الأرنب يصبح الزوجان غنيّين قويّين. ومع الطائر ليس لهما نسل؛ ومع القرد تنقطع سلالتهما؛ ومع الكلب يقع الطلاق ويلقيان «المخاوف الستّ المشؤومة»؛ ومع التنين يصعب عليهما تربية الأبناء. ولا تمكن أي علاقة متوافقة بين القرد والخروف: «سينطح رأس الخروف قلب القرد». وزوجان كلاهما من برج الخروف سيكونان «سعيدين في أول العمر، لكنهما سيواجهان مشقات عظيمة في الشيخوخة»؛ وتتنبأ قائمة ثانية للزوجين أنفسهما بالجوع.

أما جدول فيليب كورنو فيقيّم شركاء الخروف تقييمًا مختلفًا. فالخنزير عنده ممتاز، والحصان جيد جدًا، والقرد والطائر محايدان، والكلب مصدر لعدم التحمّل؛ ولا يذكر شيئًا عن الأبراج الستة الأخرى. ويعترف كورنو نفسه بأن «الكتّاب الصينيين والتبتيين والغربيين ليسوا متفقين تمامًا على التوافق».