'Brug (التنين)

تقدّم المصادر التبتية هذه الصور على أنها تحذيرات، لا على أنها قدر محتوم. فبعبارة جيورمي دورجي (Gyurme Dorje)، لا تُعدّ التنبؤات «حتمية، بل تحذيرية وإرشادية»، ويُواجَه النذير السيئ بطقوس «لها القدرة على إبطاله».

يقدّم White Beryl، وهو رسالة كتبها الوصيّ سانغيه غياتسو (Sangs-rgyas rGya-mtsho) في القرن السابع عشر، صورة ملتهبة للتنين. وفي ترجمة دورجي: «مواليد سنة التنين ليسوا شرسين فحسب، بل ينقصهم الاتساع والتوازن والرقة. وليسوا صاخبين فحسب، بل يحتقرون قصور الآخرين. وليسوا نشيطين فحسب، بل لا يؤجلون شيئًا أبدًا، مدّعين أن وقت الراحة سيأتي حين يبلغون غايتهم في اللحظة الحاضرة بانضباط صارم. سريعو الغضب، طيبو القلب، صاخبون، يستخفّون بنصائح الآخرين وبحدودهم هم أيضًا. وإن أصابتهم أمراض نادرة، فإن جوهر الحياة يكون في خطر عظيم».

أما كتاب Tibetan Astrology لفيليب كورنو فيرى التنين متباهيًا مندفعًا محظوظًا، «حُبي بأربعة أشياء: الثروة والفضيلة والانسجام وطول العمر ــ ما دام ممسكًا بالزمام»: قائد بالفطرة، مقتنع بتفوقه، حدسي وكريم، استعراضي بالفطرة، ميّال إلى جنون العظمة لكنه صادق، يفتقر إلى اللباقة ورهيب في غضبه، لكنه سريع الصفح.

ترى الصورتان كلتاهما تنينًا نشيطًا نافد الصبر متكبرًا، لكن كورنو يضيف الحظ والقيادة حيث يحذّر White Beryl من ضراوته. يضع ZodiAtlas كتاب White Beryl في المقام الأول لأنه النص التبتي نفسه، المدوَّن في القرن السابع عشر؛ أما كورنو فلا يذكر من أي نص تبتي أخذ صوره.

تشترك سنوات التنين كلها في قوة الحياة نفسها (srog): الأرض، عنصر الاتجاهات البينية، حيث يقف التنين على سلحفاة العرافة. وروحه الحيوية (bla) هي النار، العنصر الذي هو «أمّ» الأرض. أما حصان الريح (rlung-rta)، أي قوة الحظ وحسن السمعة، فهو الخشب: فالتنين ينتمي إلى مجموعة الحظ التي تضم الفأر والتنين والقرد، وحظ هذه المجموعة هو عنصر النمر، أي الخشب.

يتغيّر الجسد (lus) والسلطان (dbang-thang) مع كل سنة من سنوات التنين الخمس. ففي سنة تنين الخشب يكون الجسد نارًا والسلطان خشبًا؛ وفي سنة تنين النار أرضًا ونارًا؛ وفي تنين الأرض خشبًا وأرضًا؛ وفي تنين الحديد حديدًا وحديدًا؛ وفي تنين الماء ماءً وماءً. وعنصر السلطان هو الذي يمنح السنة اسمها.

يندرج مواليد برج التنين تحت المربعات العددية الأحمر تسعة والأبيض ستة والأزرق ثلاثة، وهي تحكم أيضًا الثور والخروف والكلب.

تنين الخشب (shing-pho 'brug-lo). هم «بارعون في الفنون، مهذبو الكلام، تسهل مصادقتهم»، يرغبون حينًا في السفر وحينًا في البقاء في البيت؛ سيحسدهم الآخرون، لكنهم «سيملكون نصيبهم المستحق من الطعام والثروة». ستة وستون عامًا، وستة عوائق، وأبناء قليلون.

تنين النار (me-pho 'brug-lo). «ممتلئو الجسم أثرياء»، مشاكسون مع أقاربهم، يضايقهم اللصوص والأعداء، ولديهم «براعة كبيرة حتى حين تشحّ الموارد»، و«سيحصلون على وفرة من الطعام والثروة والموارد المادية». واحد وسبعون عامًا، وسبعة عوائق، وولدان.

تنين الأرض (sa-pho 'brug-lo). «لن يقولوا الحقيقة»، وهم «كسالى للغاية، مولعون بالخمر»، و«سيرتكبون الزنا»؛ «وستكون عقولهم مرحة خفيفة كثيرة الخداع»، مع أنهم قليلو المرض ويعيشون في وفرة. خمسة وخمسون عامًا، وستة عوائق، وخمسة أبناء أو سبعة.

تنين الحديد (lcags-pho 'brug-lo). هم «ممتلئو الجسم أقوياء، شديدو الكبرياء»؛ يؤجلون الأعمال الصالحة، «لأن قلوبهم شريرة حتى حين تبدو كلماتهم لطيفة»؛ وقد تجلب الأرواح الملكية الجنون. ثمانون عامًا، وثلاثة عوائق، وولد واحد أو خمسة.

تنين الماء (chu-pho 'brug-lo). «على أجسادهم شامات»، و«يغيّرون مسكنهم باستمرار»، و«يستمتعون بالرماية بالقوس وبألعاب أخرى»؛ لديهم ثروة كبيرة وأبناء كثيرون، ومع ذلك «قد تنقطع سلالتهم فعلًا»، ويبددون ما يملكون. اثنان وستون عامًا، وستة عوائق.

سنوات البرج نفسه، في سن 13 و25 و37 و49 و61 و73، تحمل ما يسميه White Beryl «العوائق الطبيعية» (rang-keg). وفيها ينصح بفعل الخير، واستجلاب الرخاء وطول العمر بالطقوس، وتجنّب مخالطة «المفجوعين أو المرضى». أما سنوات البرج السابع، الكلب، فتقع في سن 7 و19 و31 و43 و55. في السابعة يجب دفع القوى المعادية بالطقوس؛ والسنة التاسعة عشرة هي «وقت كسب المال»؛ والحادية والثلاثون تحمل خطر الطلاق، والثالثة والأربعون قوى معادية للثروة، والخامسة والخمسون صعوبة في التنفس. والتنين أيضًا أحد الأبراج «المعادية» الأربعة (gshed-bzhi)، مع الثور والخروف والكلب.

وبحسب sMon-'gro Paṇḍita، كما ينقل دورجي، فإن اليوم السادس والعشرين من آخر أشهر الشتاء في سنة التنين «يوم أسود».

يضيف فيليب كورنو لكل برج جدولًا بالأيام الحسنة والسيئة، معروضًا أدناه؛ ولا يذكر مصدره التبتي. وسنة التنين عند كورنو نشيطة، «تبعث على الاحتفالات والمشاريع الضخمة»؛ وهي «ميمونة للزواج والولادة والبدايات الجديدة»، سنة مفاجآت واضطرابات طبيعية.

• يوم ممتاز: الأحد
• يوم حسن: الأربعاء
• يوم سيئ: الخميس
• يوم الأساس: اليوم 3 من الشهر القمري
• يوم القوة: اليوم 12 من الشهر القمري
• يوم النجاح: اليوم 17 من الشهر القمري
• يوم العوائق: اليوم 8 من الشهر القمري
• يوم الاضطراب: اليوم 9 من الشهر القمري
• يوم الأعداء: اليوم 11 من الشهر القمري

عن فيليب كورنو، Tibetan Astrology، الجدولان 26 و27. ولا يذكر كورنو المصدر التبتي لهذه الأيام.

يتكهن White Beryl بالمرض أيضًا انطلاقًا من حيوان اليوم. فيوم التنين «ثقيل» على الرجال و«خفيف» على النساء؛ وأمراضه شديدة: أمراض الدماغ والرئتين والقلب، والأعضاء السفلى، والكليتين وأسفل الظهر، فضلًا عن الجنون والإسهال. أما أشد الأمراض، التي تظهر فيها علامات الموت الوشيك، فيضيف النص أن طقوسها تختلف باختلاف برج سنة المريض.

على سلحفاة العرافة ينتمي التنين إلى الاتجاهات البينية، قطاع الأرض والطحال والثلاثيات الأربع Khon وKhen وGin وZon وكوكب زحل. ويستشير العرّافون هذا القطاع في الأمور المتعلقة «بالأراضي والبيوت». ومن بين سادة الأرواح الاثني عشر الخفيين، سيّد التنين هو Ba-dan ser-po.

ومن بين أنماط البنية الخمسة، تكون سنوات الثور والتنين والخروف والكلب سنوات «صديق» للنمط الخشبي، وسنوات ابن للنمط الناري، وسنوات قدر للنمط الأرضي، وسنوات «أمّ» للنمط الحديدي، وسنوات عدو للنمط المائي. وسنة التنين نفسها هي سنة «العقوبة الكبرى» للنمطين الأرضي والمائي و«العقوبة الصغرى» للنمط الناري.

يحكم White Beryl على الولادة ببرج الأب. فالأب المولود في سنة الثور أو الخروف أو الكلب أو التنين، مع طفل مولود في سنة الطائر أو القرد، يعطيان النبوءة الميمونة المسماة «الرمح في الأعلى والأخت في الأسفل»؛ أما مع طفل من برج النمر أو الأرنب، فالنبوءة هي «عمر قصير، مشؤوم على المدى القريب والبعيد».

ومن جهة الطفل، فإن طفل التنين الذي أبوه من برج الحصان أو الأفعى يحظى بالنبوءة الميمونة «بناء حصن عالٍ»؛ وإن كان أبوه من برج الفأر أو الخنزير، فالنبوءة عمر قصير.

ولطفل التنين، تكون أشهر الخريف هي الأشهر الحرجة. فالولادة في شهر القرد تقع في قطاع المرض، وفي شهر الطائر في قطاع الموت، وفي شهر الكلب في قطاع القبر، «مشؤومة على المرء وعلى أبيه».

يجعل White Beryl الأرضَ العنصرَ الغالب عند الموت حين يحمل المتوفى من برج الثور أو التنين أو الخروف أو الكلب سائر علامات الأرض أيضًا: نمط البنية الأرضي، وإحدى الثلاثيات Khen أو Khon أو Gin أو Zon، والمربع العددي الأصفر خمسة، وكوكب زحل، وثلاثة أجيال من الأسرة، بمن فيهم الأب والابن، من البرج نفسه. «وفي جميع هذه الحالات، وخلال الشهر الأخير من كل فصل من الفصول الأربعة»، لا يُسلَّم الجسد للدفن السماوي في الجبال.

الحرق ميمون لمن يموت في سنة التنين إذا كان معظم الأقارب الأحياء من برج الفأر أو الخنزير؛ والدفن في التراب ميمون إذا كانوا من برج النمر أو الأرنب. وفي كل حالة يجب أن تتوافق أيضًا الثلاثيات أو المربعات العددية. ولا يُحمل الجسد نفسه نحو الشرق، «وإلا كان ذلك مشؤومًا على الأصدقاء».

وحين يكون المتوفى تنينًا، يحذّر White Beryl من أن التأثير الشيطاني قد يقع على أقارب من برج القرد أو الكلب، ويوصي بطقوس «لقتل المنتقمين».

لكل قراءة سلبية يقدّم White Beryl علاجًا. ففي سنوات البرج نفسه يوصي بتلاوات، مثل sNang-brgyad وPañcarakṣā في الثالثة عشرة، وVajravidāraṇa وAmitāyus Sūtra في الخامسة والعشرين، مع طقوس طول العمر. وتُستعاد القوى الضعيفة بفدية لقوة الحياة (srog-bslu) وبرايات الصلاة من أجل حصان الريح. وكما يقول الكتاب نفسه: «إذا أُقيمت الطقوس المناسبة على الوجه الصحيح، انقلبت الاقترانات السيئة إلى ميمونة».

تقدّم مخطوطة White Beryl عدة قوائم بالأزواج، لكل منها تنبؤها؛ ونحن نعرضها كما هي. فالتنين يكوّن ثالوثين متحابّين، مع الفأر والطائر، ومع الطائر والقرد؛ ومع القرد له أيضًا أبناء كثيرون، ومع الخنزير يصبح غنيًّا قويًّا.

مع الثور يقع الطلاق؛ ومع الخروف يصعب على الزوجين تربية الأبناء؛ ومع الكلب يعانيان «خسائر متواصلة»؛ ومع الحصان هو نذير سوء «متوسط». ولا تمكن أي علاقة متوافقة بين التنين والأفعى: «سيتشابكان». وزوجان كلاهما من برج التنين هما في قائمة «شديدا الميل إلى الشجار، يعيشان كفافًا»، بينما تمنح قائمة أخرى الزوجين أنفسهما فألًا حسنًا.

أما جدول فيليب كورنو فيقيّم شركاء التنين تقييمًا مختلفًا. فالجرذ عنده ممتاز، والأفعى جيدة، والبقرة محايدة، والنمر والأرنب عدوّان؛ ولا يذكر شيئًا عن الأبراج الستة الأخرى. ويعترف كورنو نفسه بأن «الكتّاب الصينيين والتبتيين والغربيين ليسوا متفقين تمامًا على التوافق».