Мамэ (Коза)
มะแม · แพะ
Мамэ, Коза, — восьмой год тайского двенадцатилетнего цикла; Словарь Королевского института называет его символом козу. В «Брахмаджати» на Козе едет devatā женского пола, а её год напоминает о Нарада-джатаке.
Источник: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, มะแม; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15
- Место в цикле
- 8 из 12
- Символ
- Коза
- Стихия
- Металл (золото)
- Всадник
- Devatā женского пола
- Дерево духа кхван
- Париджата (мифическое дерево) и бамбук с короткими коленцами
- Джатака
- Нарада-джатака: Бодхисаттва в образе великого Брахмы сходит на землю, неся золото
Источник: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, มะแม, นักษัตร ๒; Royal Institute, หลักเกณฑ์การถอดอักษรไทยเป็นอักษรโรมันแบบถ่ายเสียง (Romanization of Thai, 1999), pp. 1–5; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15
Рождённые в год Козы
«Брахмаджати» (Brahmajati), тайская книга судьбы, читает будущее ребёнка по году рождения. Её метод — китайское «исчисление судьбы», которое тайцы вполне могли знать по меньшей мере с XIII века, когда переняли цикл двенадцати животных; индийская учёность добавила планеты недели и образ тела как малой вселенной. Куоритч Уэйлс, попросивший показать ему представительную подборку рукописей Национальной библиотеки в Бангкоке, чтобы убедиться в общей подлинности печатных изданий, отмечает, что текст отражает старый Сиам: свободный человек служил феодальному покровителю, брахманов глубоко почитали, а рабство было окончательно отменено лишь около 1900 года. Предзнаменование месяца рождения часто бывает почти противоположным предзнаменованию дня, и именно это нравится тайскому читателю: одно можно уравновесить другим, так что перевес, разумеется, остаётся за благоприятным.
Согласно «Брахмаджати», у родившегося в год Козы Солнце — это рот: он приятно говорит с господами. Марс — сердце: оно любит приобретать знания ровно столько, сколько нужно, чтобы быть довольным собой; дурно обращается с семьёй и интересуется только богатством. Венера — чресла: сильные плотские желания. Луна и Меркурий — руки: хотя и неумелы, работают усердно. Юпитер и Сатурн — ноги: будет много путешествовать.
В детстве останется без родственников, в годовалом возрасте он будет труден в воспитании, а в 11 и 12 лет его постигнут несчастья. В 15 лет уйдёт искать заработка и будет удачлив, хотя в 16 и 31 год будут новые несчастья. На государственной службе преуспеет и будет ладить с брахманами. Будет иметь опору в двух сыновьях.
Источник: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. x–xi, 8–9, 14–15, 18–19, 35
Месяц рождения
5-й, 6-й или 7-й месяц: Коза, чья стихия — небесное золото и которая с трудом находит пищу. Любит знание как подспорье для себя, но никогда не сможет разбогатеть.
8-й, 9-й или 10-й месяц: домашняя Коза, стихия — запятнанное золото. Вероятно, познает горе и беды.
11-й, 12-й или 1-й месяц: хромая Коза, которая, вероятно, будет страдать болезнями рук и ног; но воинственного склада, очень умён и преуспеет.
2-й, 3-й или 4-й месяц: Коза, выращенная господином, чья стихия — высокопробное золото. Доброго и мягкого нрава; станет велик и богат.
Источник: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15
День рождения
Воскресенье: рыночная Коза; без успеха.
Понедельник: Коза вельможи. Будет богат; очень хорошо.
Вторник: Коза слепого; будет нуждаться в самом необходимом.
Среда: Коза, выращенная великим учителем. Очень умён; очень хорошо.
Четверг: Коза высокой особы. Преуспеет.
Пятница: бедная Коза, не находящая ни пищи, ни поддержки.
Суббота: слепая Коза; много бед.
Источник: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15
Сцены рукописей
Более простая система, очень распространённая в иллюстрированных рукописях, пользуется годом лишь как календарём и полагается на числа. Месяцы берутся парами, начиная с 5-го и 11-го, и к каждой паре относится день недели, а к первой — два дня, чтобы поместить лишний седьмой день (дни считаются от воскресенья, день 1). Ищут и месяц, и день рождения: если оба хороши — очень хорошо; если один хорош, а другой плох — берут среднее; лишь если оба плохи, виды на будущее поистине удручающи.
Месяц 5 или 11, или день 1 или 7: хороший человек, никогда не гневается, любит следовать правым путём; трудолюбив и состоятелен.
Месяц 6 или 12, или день 2: пьяницы гребут в лодке. Беден и утомлён, с трудом зарабатывает на жизнь.
Месяц 7 или 1, или день 3: devatā на прекрасном коне. Будет благополучен, но жизнь будет утомительной, ибо, чтобы преуспеть, придётся путешествовать далеко.
Месяц 8 или 2, или день 4: вельможа, сидящий на помосте. Удачлив, поднимется выше родственников. Много счастья.
Месяц 9 или 3, или день 5: погонщик слона верхом на слоне. Измотается, добиваясь ранга; никогда не будет счастлив.
Месяц 10 или 4, или день 6: мужчина верхом на nāga. Неосторожен в словах, навлекает тяжбы и поступает по собственной совести; но ранга достигнет.
Источник: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 19, 22, 24
Трактат семи чисел
Трактат семи чисел полагается лишь на силу семи чисел. Для года рождения его семь разрядов — смерть, покровитель, судьба, богатство, путешествия, а также частная и государственная служба. Годы идут парами: Коза делит свои предсказания с Крысой.
Смерть: храбр, но печален. Покровитель: будет говорить любезно и потому везде будет хорошо принят. Судьба: несёт бремя дурных деяний прежнего рождения и любит говорить о других. Богатство: вероятно, будет богат. Путешествия: вероятно, будет путешествовать и заведёт много друзей. Служба: с помощью друзей преуспел бы на государственной службе.
Источник: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 24–28
Годы Козы
Животное меняется в первый день растущей луны первого месяца Королевского календаря — день, приходящийся на ноябрь или декабрь. Ребёнок, родившийся 28 ноября 2019 года, во второй день первого месяца Королевского календаря, был записан как Крыса. В таблице указан первый день каждого года Козы с 1900 по 2027 — последний проверенный год официального календаря.
| Год | Начало |
|---|---|
| 1907 | 16 ноября 1906 г. |
| 1919 | 4 декабря 1918 г. |
| 1931 | 21 ноября 1930 г. |
| 1943 | 8 декабря 1942 г. |
| 1955 | 26 ноября 1954 г. |
| 1967 | 13 декабря 1966 г. |
| 1979 | 30 ноября 1978 г. |
| 1991 | 18 ноября 1990 г. |
| 2003 | 5 декабря 2002 г. |
| 2015 | 22 ноября 2014 г. |
| 2027 | 10 декабря 2026 г. |
Источник: Department of Provincial Administration, Bureau of Registration Administration, Q&A (2566), p. 1; Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 38(3) (2013), pp. 196–206, pp. 196–206; Bank of Thailand, Notifications on the holidays of financial institutions, B.E. 2545–2570 (2002–2027); Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 36(4) (2011), p. 629
Совместимость
Тайские трактаты судят о браке по-разному. Один сравнивает стихии рождения, всегда считая металл железом: большинство пар благоприятны, и перечисляются лишь неблагоприятные. Другой трактат смотрит на животных двух лет рождения: по нему девушка могла узнать, кем станет её жених, если женится на ней. Куоритч Уэйлс приводит его полностью, потому что он даёт ясную картину того круга общественных положений, которые теоретически были открыты любому из сословия свободных, и заключает, что то, чего мужчина достигнет в жизни, отчасти зависит от его жены.
Согласно одной известной системе, браки между мужчинами и женщинами благоприятны лишь для немногих пар лет, потому что для многих людей предусматриваются смешанные браки между людьми и партнёрами, которые на деле — переодетые devatā или демоны (yakṣa или yakṣī): мысль совершенно естественная для тайского читателя, выросшего на «Рамакиене».
- Мужчина, рождённый в год металла (железа), — с женщиной, рождённой в год: огня
- Женщина, рождённая в год металла (железа), — с мужчиной, рождённым в год: дерева
Стихии рождения: большинство сочетаний благоприятны, и перечислены лишь неблагоприятные. Металл всегда считается железом.
- Чуат (Крыса): devatā
- Чалу (Бык): богач
- Кхан (Тигр): тот, кто сдаёт лодки внаём
- Тхо (Заяц): калека
- Маронг (Большая змея): чиновник
- Масенг (Малая змея): вельможа
- Мамиа (Лошадь): вельможа
- Мамэ (Коза): деревенский староста
- Вок (Обезьяна): пастух скота
- Рака (Петух): перекупщик рыбы
- Чо (Собака): главарь разбойников
- Кун (Свинья): капитан джонки
Животные рождения: кем, вероятно, станет муж. По этой таблице девушка могла узнать будущее положение жениха, если он женится на ней.
- Devatā мужского и женского пола, очень счастливы, с множеством детей: Чуат (Крыса), Маронг (Большая змея)
- Мужчина и devatā женского пола, превосходно, хотя возможны временные разлуки: Чалу (Бык), Маронг (Большая змея)
- Yakṣa и devatā женского пола, несколько детей, но склонны ссориться и ладят лишь умеренно; единственные хоть сколько-нибудь благоприятные пары: Рака (Петух)
Смешанные браки: для многих людей партнёр может на деле оказаться переодетым devatā или демоном (yakṣa, yakṣī); а поскольку никто из них не бессмертен, они тоже следуют судьбе своего года рождения.
Источник: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 63–70