Mamae (Cabra)

El Brahmajati, el libro tailandés del destino, lee el futuro de un niño a partir del año de nacimiento. Su método es el «cálculo del destino» chino, que los tailandeses bien pudieron conocer al menos desde el siglo XIII, cuando adoptaron el ciclo de los doce animales; el saber indio añadió los planetas de la semana y la imagen del cuerpo como un pequeño universo. Quaritch Wales, que pidió una selección representativa de los manuscritos de la Biblioteca Nacional de Bangkok para cerciorarse de la autenticidad general de las ediciones impresas, señala que el texto refleja el viejo Siam: un hombre libre servía a un patrono feudal, los brahmanes gozaban de gran respeto y la esclavitud no se abolió definitivamente hasta hacia 1900. El presagio del mes de nacimiento puede ser a menudo casi lo contrario del del día, y eso es justamente lo que agrada al lector tailandés: uno puede compensarse con el otro, dejando, por supuesto, un saldo favorable.

Según el Brahmajati, para quien nace en el año de la Cabra el Sol es la boca: habla con agrado a los señores. Marte es el corazón: le gusta adquirir el saber suficiente para quedar satisfecho; no trata bien a la familia y solo se interesa por la riqueza. Venus son los lomos: fuertes deseos carnales. Luna y Mercurio son las manos: aunque sin habilidad, trabajan con diligencia. Júpiter y Saturno son los pies: viajará mucho.

De pequeño no tendrá parientes, y con un año será difícil de criar, con desgracias a los 11 y 12 años. A los 15 se irá a buscarse la vida y tendrá suerte, aunque habrá más desgracias a los 16 y a los 31. En un empleo de gobierno le irá bien, y se llevará bien con los brahmanes. Tendrá el apoyo de dos hijos varones.

Mes 5.º, 6.º o 7.º: una Cabra cuyo elemento es el oro del cielo, que encuentra comida con dificultad. Le gusta el saber como ayuda para sí, pero nunca podrá hacerse rico.

Mes 8.º, 9.º o 10.º: una Cabra doméstica, elemento oro manchado. Probablemente conocerá dolor y problemas.

Mes 11.º, 12.º o 1.º: una Cabra coja, que probablemente sufrirá de las manos y los pies; pero de inclinación militar, muy inteligente, y le irá bien.

Mes 2.º, 3.º o 4.º: una Cabra criada por un señor, cuyo elemento es el oro fino. De carácter bueno y amable; llegará a ser grande y rico.

Domingo: una Cabra de mercado; sin éxito.

Lunes: una Cabra de un noble. Será rico; muy bueno.

Martes: una Cabra de un ciego; le faltará lo necesario para vivir.

Miércoles: una Cabra criada por un gran maestro. Muy inteligente; muy bueno.

Jueves: una Cabra de un augusto personaje. Tendrá éxito.

Viernes: una Cabra pobre, incapaz de encontrar comida o sustento.

Sábado: una Cabra ciega; muchos problemas.

Un sistema más sencillo, muy popular en los manuscritos ilustrados, usa el año solo como calendario y confía en los números. Los meses se toman por pares, empezando por los meses 5 y 11, cada par con un día de la semana, o con dos días en el primer caso, para dar cabida al séptimo día sobrante (los días se cuentan desde el domingo, día 1). Se buscan tanto el mes como el día de nacimiento: si ambos son buenos, muy bien; si uno es bueno y otro malo, se toma el término medio; solo si ambos son malos las perspectivas son de verdad deprimentes.

Mes 5 u 11, o día 1 o 7: una buena persona, nunca enfadada, a la que le gusta seguir el recto camino; trabajadora y acomodada.

Mes 6 o 12, o día 2: borrachos remando en una barca. Pobre y cansado, con dificultad para ganarse la vida.

Mes 7 o 1, o día 3: un devatā montado en un buen caballo. Será próspero y tendrá una vida fatigosa, porque para que le vaya bien tendrá que viajar lejos.

Mes 8 o 2, o día 4: un noble sentado en un estrado. Afortunado, subirá más alto que sus parientes. Mucha felicidad.

Mes 9 o 3, o día 5: un mahout montado en un elefante. Se agotará intentando alcanzar un rango; nunca será feliz.

Mes 10 o 4, o día 6: un hombre que monta un nāga. Imprudente al hablar, lo que le acarrea pleitos, y actúa según su propia conciencia; pero alcanzará un rango.

El Tratado de los siete números confía solo en el poder de siete números. Para el año de nacimiento sus siete clases son la muerte, el patrono, el destino, la riqueza, los viajes y el empleo privado y estatal. Los años van por pares: la Cabra comparte sus predicciones con la Rata.

Muerte: valiente pero triste. Patrono: hablará con amabilidad, y así será bien recibido en todas partes. Destino: tiene deméritos de un nacimiento anterior, y le gusta hablar de los demás. Riqueza: probablemente será rico. Viajes: probablemente viajará y hará muchos amigos. Empleo: tendría éxito en el trabajo de gobierno, con la ayuda de amigos.

Los tratados tailandeses juzgan un matrimonio de varias maneras. Uno compara los elementos de nacimiento, contando siempre el metal como hierro: la mayoría de las parejas son favorables, y solo se enumeran las desfavorables. Otro tratado mira los animales de los dos años de nacimiento: por él una muchacha podía saber qué llegaría a ser su pretendiente si se casaba con ella. Quaritch Wales lo reproduce íntegro porque ofrece un cuadro esclarecedor de las posiciones sociales abiertas, en teoría, a cualquiera de la clase de los hombres libres, y concluye que lo que un hombre hace con la obra de su vida depende en parte de su esposa.

Según un sistema muy conocido, los matrimonios entre hombres y mujeres solo son favorables para unas pocas parejas de años, porque, para muchas personas, se contemplan matrimonios mixtos entre seres humanos y parejas que en realidad son devatā o demonios (yakṣa o yakṣī) disfrazados: una idea del todo natural para un lector tailandés criado con el Ramakien.

• Un hombre de un año de metal (hierro), con una mujer de un año de: fuego
• Una mujer de un año de metal (hierro), con un hombre de un año de: madera

Elementos de nacimiento: la mayoría de las combinaciones son favorables, y solo se enumeran las desfavorables. El metal cuenta siempre como hierro.

• Chuat (Rata): devatā
• Chalu (Buey): hombre rico
• Khan (Tigre): alquilador de barcas
• Tho (Liebre): lisiado
• Marong (Serpiente grande): funcionario
• Maseng (Serpiente pequeña): noble
• Mamia (Caballo): noble
• Mamae (Cabra): jefe de aldea
• Wok (Mono): pastor de ganado
• Raka (Gallo): tratante de pescado
• Cho (Perro): jefe de bandidos
• Kun (Cerdo): capitán de junco

Animales de nacimiento: lo que probablemente será el marido. Por esta tabla una muchacha podía conocer la posición futura de su pretendiente, si se casaba con ella.

• Un devatā masculino y una devatā femenina, muy felices, con muchos hijos: Chuat (Rata), Marong (Serpiente grande)
• Un hombre y una devatā femenina, excelente aunque expuesto a separaciones temporales: Chalu (Buey), Marong (Serpiente grande)
• Un yakṣa y una devatā femenina, algunos hijos pero propensos a reñir, se llevan solo moderadamente; las únicas parejas en algo favorables: Raka (Gallo)

Matrimonios mixtos: para muchas personas, una pareja puede ser en realidad un devatā o un demonio (yakṣa, yakṣī) disfrazado; y como ninguno de ellos es inmortal, también siguen la suerte de su año de nacimiento.