Mamae（ヤギ）

『Brahmajati』はタイの運命の書であり、生まれ年から子どもの将来を読む。その方法は中国の「算命」で、タイ人はおそくとも十三世紀、十二支の周期を取り入れたころにはこれを知っていたと考えてよい。インドの学問はそこに一週間の惑星と、身体を小宇宙とみる考えを加えた。クォーリッチ・ウェールズは、印刷本がおおむね信頼できることを確かめるため、バンコクの国立図書館にある写本から代表的なものを取り寄せた。彼によれば、この書は古いシャムを映している。自由民は封建的な庇護者に仕え、バラモンは深く敬われ、奴隷制がようやく廃止されたのは1900年ごろのことだった。生まれ月の兆しが生まれ日の兆しとほとんど正反対になることも多いが、それこそがタイの読者の好むところである。一方で他方を相殺でき、もちろん最後には吉のほうが勝つのである。

『Brahmajati』によれば、ヤギ年生まれの人は、太陽が口である。領主たちに感じよく話す。火星が心臓である。自分が満足するだけの知識を得ることを好む。家族を大事にせず、富にしか関心がない。金星が腰である。肉欲が強い。月と水星が手である。腕は足りないが、まじめに働く。木星と土星が足である。よく旅をする。

幼いころは親族がなく、一歳のころは育てにくく、11歳と12歳で災難にあう。15歳で暮らしを求めて家を出て、運に恵まれるが、16歳と31歳にはまた災難がある。官の勤めではうまくいき、バラモンとも仲よくやっていく。二人の息子に支えられる。

5月、6月または7月：五行が天の金であるヤギで、食べ物を見つけるのに苦労する。自分の助けとして学ぶことを好むが、けっして裕福にはなれない。

8月、9月または10月：飼われているヤギで、五行は染みのある金。悲しみと災いを経験しそうである。

11月、12月または1月：足の不自由なヤギで、手足を病みやすい。だが武を好む気質で、たいへん賢く、うまくいく。

2月、3月または4月：領主に育てられたヤギで、五行は良質の金。善良で親切な気性。偉くなり、裕福になる。

日曜日：市場のヤギ。成功しない。

月曜日：貴族に飼われるヤギ。裕福になる。たいへんよい。

火曜日：目の見えない人に飼われるヤギ。生活に必要なものにも事欠く。

水曜日：偉い師に育てられたヤギ。たいへん賢い。たいへんよい。

木曜日：高貴な人に飼われるヤギ。成功する。

金曜日：哀れなヤギ。食べ物も支えも見つけられない。

土曜日：目の見えないヤギ。災いが多い。

挿絵入りの写本でたいへん好まれた、より簡単な方法は、年をただ暦として用い、数に頼る。月は二つずつ組にされ、5月と11月の組から始まって、それぞれに一週間の一日が配される。ただし最初の組には、余る七日目を収めるため二日が配される（日は日曜日から数え、日曜日を第1日とする）。生まれ月と生まれ日の両方を引く。両方が吉ならたいへん吉、一方が吉で他方が凶なら中をとり、両方が凶のときにだけ、先行きはほんとうに暗い。

5月または11月、あるいは第1日または第7日：善い人で、けっして怒らず、正しい道を歩むことを好む。勤勉で暮らし向きがよい。

6月または12月、あるいは第2日：舟を漕ぐ酔っぱらいたち。貧しく疲れていて、暮らしを立てるのに苦労する。

7月または1月、あるいは第3日：りっぱな馬に乗る天人。栄えるが、骨の折れる人生になる。うまくいくには遠くへ旅しなければならないからである。

8月または2月、あるいは第4日：壇上に座る貴族。運がよく、親族よりも高い地位にのぼる。幸せが多い。

9月または3月、あるいは第5日：ゾウに乗る象使い。位を得ようとして疲れはてる。けっして幸せにはならない。

10月または4月、あるいは第6日：ナーガに乗る男。軽はずみな口をきいて訴訟を招き、自分の良心に従って行動する。だが位を得る。

『七つの数の書』は、七つの数の力だけを信じる。生まれ年について、その七つの項目は、死、庇護者、運命、富、旅、そして私的な奉公と官の奉公である。年は二つずつ組になる。ヤギはネズミと同じ予言を分かちあう。

死：勇敢だが悲しげ。庇護者：愛想よく話すので、どこでも歓迎される。運命：前世からの悪業を負い、他人のうわさ話を好む。富：裕福になりそうである。旅：たぶん旅をして、多くの友をつくる。奉公：友の助けによって、官の仕事で成功する。

タイの占いの書は、結婚をいくつかの方法で判断する。ひとつは生まれの五行を比べるもので、金はつねに鉄として数える。たいていの組み合わせは吉であり、凶のものだけが挙げられている。別の書は二人の生まれ年の動物を見る。娘はそこから、求婚者が自分と結婚したら何になるかを知ることができた。クォーリッチ・ウェールズはこの書を全文載せている。自由民の身分の者なら理論上だれにでも開かれていた社会的地位の幅を、はっきりと示しているからである。そして、男が一生の仕事で何をなしとげるかは、ある程度妻しだいだと結論している。

よく知られたある方式によれば、男と女の結婚が吉となるのはごくわずかな年の組み合わせだけである。多くの人にとって想定されているのは、人間と、じつは姿を変えた天人（devatā）や鬼神（夜叉 yakṣa、夜叉女 yakṣī）である相手との異類婚だからである。『ラーマキエン』を読んで育ったタイの読者には、ごく自然な考えである。

• 金（鉄）の年に生まれた男と、以下の五行の年に生まれた女：火
• 金（鉄）の年に生まれた女と、以下の五行の年に生まれた男：木

生まれの五行：たいていの組み合わせは吉であり、凶のものだけを挙げる。金はつねに鉄として数える。

• Chuat（ネズミ）：天人
• Chalu（ウシ）：金持ち
• Khan（トラ）：貸し舟屋
• Tho（ウサギ）：足の不自由な者
• Marong（大ヘビ）：役人
• Maseng（小ヘビ）：貴族
• Mamia（ウマ）：貴族
• Mamae（ヤギ）：村長
• Wok（サル）：牛飼い
• Raka（ニワトリ）：魚の仲買人
• Cho（イヌ）：盗賊の頭
• Kun（ブタ）：ジャンク船の船長

生まれの動物：夫が何になりそうか。娘はこの表から、求婚者が自分と結婚したらどんな地位につくかを知ることができた。

• 男の天人と天女。たいへん幸せで、子が多い：Chuat（ネズミ）、Marong（大ヘビ）
• 男と天女。すばらしいが、一時的に別れることがある：Chalu（ウシ）、Marong（大ヘビ）
• 夜叉と天女。子はいくらかできるが、けんかしがちで、仲はほどほど。少しでも吉なのはこの組だけ：Raka（ニワトリ）

異類婚：多くの人にとって、相手はじつは姿を変えた天人や鬼神（夜叉、夜叉女）かもしれない。そして彼らのだれも不死ではないので、彼らもまた自分の生まれ年の運命に従う。