Mamae (बकरी)

Brahmajati थाई भाग्य-ग्रंथ है, जो जन्म के वर्ष से बच्चे का भविष्य पढ़ता है। इसकी विधि चीनी «भाग्य-गणना» है, जिसे थाई लोग शायद कम से कम तेरहवीं शताब्दी से जानते थे, जब उन्होंने बारह पशुओं का चक्र अपनाया; भारतीय विद्या ने इसमें सप्ताह के ग्रह और शरीर को एक छोटे ब्रह्मांड के रूप में देखने की धारणा जोड़ी। क्वारिच वेल्स (Quaritch Wales) ने यह परखने के लिए कि छपे हुए संस्करण कुल मिलाकर प्रामाणिक हैं, बैंकॉक के राष्ट्रीय पुस्तकालय की पांडुलिपियों का एक प्रतिनिधि चयन मँगवाया था; वे बताते हैं कि यह पाठ पुराने स्याम को दर्शाता है: स्वतंत्र व्यक्ति किसी सामंती संरक्षक की सेवा करता था, ब्राह्मणों का बहुत आदर था, और दास-प्रथा अंततः लगभग 1900 में ही समाप्त हुई। जन्म के महीने का शकुन अक्सर जन्म के दिन के शकुन का लगभग उलटा होता है, और थाई पाठक को यही भाता है: एक को दूसरे से संतुलित किया जा सकता है, और अंत में, स्वाभाविक रूप से, पलड़ा शुभ की ओर ही झुकता है।

Brahmajati के अनुसार, बकरी के वर्ष में जन्मे व्यक्ति का सूर्य मुख है: वह स्वामियों से मीठा बोलता है। मंगल हृदय है: उसे उतना ज्ञान पाना पसंद है जितने से वह संतुष्ट हो जाए; परिवार से अच्छा व्यवहार नहीं करता और केवल धन में रुचि रखता है। शुक्र कटि है: प्रबल शारीरिक वासनाएँ। चंद्रमा और बुध हाथ हैं: कौशल की कमी के बावजूद वे लगन से काम करते हैं। बृहस्पति और शनि पैर हैं: बहुत यात्रा करेगा।

बचपन में संबंधियों से वंचित रहेगा, एक वर्ष की आयु में पालने में कठिन होगा, और 11 और 12 पर विपत्तियाँ झेलेगा। 15 की आयु में जीविका की खोज में चला जाएगा और भाग्यशाली रहेगा, यद्यपि 16 और 31 पर फिर विपत्तियाँ आएँगी। राजकीय सेवा में अच्छा करेगा, और ब्राह्मणों से अच्छी निभेगी। दो पुत्रों का सहारा होगा।

पाँचवाँ, छठा या सातवाँ महीना: बकरी जिसका तत्व आकाश-स्वर्ण है, कठिनाई से भोजन पाती है। अपनी सहायता के लिए विद्या पसंद करता है, पर कभी धनी नहीं हो सकता।

आठवाँ, नौवाँ या दसवाँ महीना: पालतू बकरी, तत्व धब्बेदार सोना। दुःख और कष्ट झेलने की संभावना।

ग्यारहवाँ, बारहवाँ या पहला महीना: लँगड़ी बकरी, जिसके हाथ-पैरों में कष्ट की संभावना; पर सैनिक प्रवृत्ति का, बहुत बुद्धिमान, और अच्छा करेगा।

दूसरा, तीसरा या चौथा महीना: किसी स्वामी द्वारा पाली गई बकरी, जिसका तत्व उत्तम सोना है। अच्छा और दयालु स्वभाव; महान और धनी बनेगा।

रविवार: बाज़ार की बकरी; सफल नहीं।

सोमवार: किसी कुलीन की बकरी। धनी होगा; बहुत अच्छा।

मंगलवार: किसी अंधे की बकरी; जीवन की आवश्यक वस्तुओं का अभाव रहेगा।

बुधवार: किसी महान गुरु द्वारा पाली गई बकरी। बहुत बुद्धिमान; बहुत अच्छा।

गुरुवार: किसी प्रतिष्ठित व्यक्ति की बकरी। सफल होगा।

शुक्रवार: बेचारी बकरी, जिसे न भोजन मिलता है न सहारा।

शनिवार: अंधी बकरी; बहुत कष्ट।

एक सरल पद्धति, जो सचित्र पांडुलिपियों में बहुत लोकप्रिय थी, वर्ष को केवल पंचांग की तरह बरतती है और अंकों पर भरोसा करती है। महीने जोड़ों में लिए जाते हैं, पाँचवें और ग्यारहवें महीने से शुरू करके, और हर जोड़े के साथ सप्ताह का एक दिन होता है; पहले जोड़े के साथ दो दिन, ताकि बचा हुआ सातवाँ दिन समा सके (दिन रविवार से गिने जाते हैं, रविवार पहला दिन है)। जन्म का महीना और दिन दोनों देखे जाते हैं: दोनों शुभ हों तो बहुत शुभ; एक शुभ और एक अशुभ हो तो बीच का फल; केवल दोनों अशुभ हों तभी भविष्य सचमुच निराशाजनक है।

पाँचवाँ या ग्यारहवाँ महीना, या पहला या सातवाँ दिन: अच्छा व्यक्ति, कभी क्रोधित नहीं, सही मार्ग पर चलना पसंद करता है; परिश्रमी और संपन्न।

छठा या बारहवाँ महीना, या दूसरा दिन: नाव खेते शराबी। ग़रीब और थका हुआ, जीविका कमाने में कठिनाई।

सातवाँ या पहला महीना, या तीसरा दिन: बढ़िया घोड़े पर सवार एक देवता। समृद्ध होगा, पर जीवन थकाने वाला होगा, क्योंकि अच्छा करने के लिए दूर जाना पड़ेगा।

आठवाँ या दूसरा महीना, या चौथा दिन: मंच पर बैठा एक कुलीन। भाग्यशाली, अपने संबंधियों से ऊँचा उठेगा। बहुत सुख।

नौवाँ या तीसरा महीना, या पाँचवाँ दिन: हाथी पर सवार महावत। पद पाने की कोशिश में थककर चूर होगा; कभी सुखी नहीं होगा।

दसवाँ या चौथा महीना, या छठा दिन: नाग पर सवार एक पुरुष। बिना सोचे बोलने वाला, मुक़दमों को न्योता देने वाला, जो अपने अंतःकरण के अनुसार चलता है; पर पद पाएगा।

सात अंकों का ग्रंथ केवल सात अंकों की शक्ति पर भरोसा करता है। जन्म के वर्ष के लिए इसके सात खंड हैं: मृत्यु, संरक्षक, भाग्य, धन, यात्रा, और निजी तथा राजकीय सेवा। वर्ष जोड़ों में चलते हैं: बकरी अपनी भविष्यवाणियाँ चूहे के साथ बाँटती है।

मृत्यु: साहसी पर उदास। संरक्षक: मीठा बोलेगा, इसलिए हर जगह उसका अच्छा स्वागत होगा। भाग्य: पिछले जन्म के पाप साथ लाया है, और दूसरों की बातें करना पसंद करता है। धन: संभवतः धनी होगा। यात्रा: शायद यात्रा करेगा और बहुत-से मित्र बनाएगा। सेवा: मित्रों की सहायता से राजकीय काम में सफल होगा।

थाई ग्रंथ विवाह को कई तरह से परखते हैं। एक तरीक़ा जन्म के तत्वों की तुलना करता है, जिसमें धातु को सदा लौह गिना जाता है: अधिकांश जोड़े अनुकूल हैं, और केवल प्रतिकूल ही गिनाए गए हैं। एक अन्य ग्रंथ दोनों के जन्म-वर्षों के पशुओं को देखता है: उससे कोई लड़की जान सकती थी कि उसका भावी वर, यदि उससे विवाह करे, तो क्या बनेगा। क्वारिच वेल्स इसे पूरा छापते हैं, क्योंकि यह उन सामाजिक पदों के विस्तार का प्रकाश डालने वाला चित्र देता है जो सिद्धांततः स्वतंत्र वर्ग के किसी भी व्यक्ति के लिए खुले थे; और वे निष्कर्ष निकालते हैं कि पुरुष अपने जीवन-कार्य को जो रूप देता है, वह कुछ हद तक उसकी पत्नी पर निर्भर करता है।

एक प्रसिद्ध पद्धति के अनुसार, पुरुषों और स्त्रियों के बीच विवाह केवल कुछ ही वर्ष-जोड़ों के लिए अनुकूल हैं, क्योंकि बहुत-से लोगों के लिए मनुष्यों और ऐसे साथियों के मिश्रित विवाहों पर विचार किया जाता है जो वास्तव में वेश बदले हुए देवता या राक्षस (यक्ष या यक्षिणी) होते हैं: यह विचार «रामकियेन» पढ़कर बड़े हुए थाई पाठक के लिए बिलकुल स्वाभाविक है।

• धातु (लौह) के वर्ष में जन्मा पुरुष — स्त्री के प्रतिकूल तत्व: अग्नि
• धातु (लौह) के वर्ष में जन्मी स्त्री — पुरुष के प्रतिकूल तत्व: काष्ठ

जन्म के तत्व: अधिकांश संयोग अनुकूल हैं, और केवल प्रतिकूल ही गिनाए गए हैं। धातु को सदा लौह गिना जाता है।

• Chuat (चूहा): देवता
• Chalu (बैल): धनी पुरुष
• Khan (बाघ): नाव किराये पर देने वाला
• Tho (खरगोश): अपंग
• Marong (बड़ा साँप): अधिकारी
• Maseng (छोटा साँप): कुलीन
• Mamia (घोड़ा): कुलीन
• Mamae (बकरी): गाँव का मुखिया
• Wok (बंदर): चरवाहा
• Raka (मुर्गा): मछली का सौदागर
• Cho (कुत्ता): डाकुओं का सरदार
• Kun (सूअर): जंक जहाज़ का कप्तान

जन्म के पशु: पति के क्या बनने की संभावना है। इस तालिका से कोई लड़की जान सकती थी कि उसका भावी वर, यदि उससे विवाह करे, तो भविष्य में किस पद पर होगा।

• पुरुष देवता और स्त्री देवता, बहुत सुखी, बहुत-से बच्चे: Chuat (चूहा), Marong (बड़ा साँप)
• पुरुष और स्त्री देवता, उत्तम, यद्यपि अस्थायी वियोग की आशंका: Chalu (बैल), Marong (बड़ा साँप)
• यक्ष और स्त्री देवता, कुछ बच्चे पर झगड़ने की प्रवृत्ति, केवल साधारण निभती है; केवल यही जोड़े किसी हद तक अनुकूल हैं: Raka (मुर्गा)

मिश्रित विवाह: बहुत-से लोगों के लिए साथी वास्तव में वेश बदले हुए देवता या राक्षस (यक्ष, यक्षिणी) हो सकते हैं; और चूँकि उनमें से कोई अमर नहीं है, वे भी अपने जन्म-वर्ष के भाग्य का अनुसरण करते हैं।