Mamae(염소)

Mamae(염소)

มะแม · แพะ

Mamae(염소)는 태국 열두 해 주기의 여덟째 해다. 왕립학술원 사전은 그 상징을 염소로 든다. 『Brahmajati』에서는 여천신이 염소를 타며, 그 해는 나라다 자타카를 떠올리게 한다.

출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, มะแม; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15

주기 안의 자리
12개 가운데 제8
상징
염소
원소
금속(금)
타는 이
여천신
해의 혼 크완(khwan)이 깃든 나무
파리자타(신화 속의 나무)와 마디가 짧은 대나무
자타카
나라다 자타카: 대범천의 모습으로 금을 지니고 땅에 내려오는 보살

출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, มะแม, นักษัตร ๒; Royal Institute, หลักเกณฑ์การถอดอักษรไทยเป็นอักษรโรมันแบบถ่ายเสียง (Romanization of Thai, 1999), pp. 1–5; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15

염소의 해에 태어난 사람

『Brahmajati』는 태국의 운명서로, 태어난 해로 아이의 앞날을 읽는다. 그 방법은 중국의 “산명(算命)”인데, 태국인은 적어도 열두 띠의 주기를 받아들인 13세기부터 이를 알았을 것이다. 인도의 학문은 여기에 한 주의 행성들과, 몸을 작은 우주로 보는 생각을 더했다. 쿼리치 웨일스는 인쇄본이 대체로 믿을 만한지 확인하려고 방콕 국립도서관의 필사본 가운데 대표적인 것들을 가져오게 했다. 그에 따르면 이 책은 옛 시암을 비춘다. 자유민은 봉건적인 후원자를 섬겼고, 브라만은 크게 존경받았으며, 노예제는 1900년 무렵에야 마침내 폐지되었다. 태어난 달의 징조가 태어난 날의 징조와 거의 정반대인 경우도 많은데, 태국 독자가 좋아하는 것이 바로 그 점이다. 하나로 다른 하나를 상쇄할 수 있고, 물론 마지막에는 좋은 쪽이 우세하기 때문이다.

『Brahmajati』에 따르면 염소의 해에 태어난 사람은 태양이 입이다. 영주들에게 듣기 좋게 말한다. 화성이 심장이다. 스스로 만족할 만큼의 지식을 얻기를 좋아한다. 가족을 잘 대하지 않고 재물에만 관심이 있다. 금성이 허리다. 육욕이 강하다. 달과 수성이 손이다. 솜씨는 모자라도 부지런히 일한다. 목성과 토성이 발이다. 여행을 많이 한다.

어려서는 친척이 없고, 한 살 때는 키우기 어려우며, 11세와 12세에 불운을 겪는다. 15세에 생계를 찾아 떠나 운이 좋지만, 16세와 31세에 또 불운이 있다. 나라의 일자리에서 잘 풀리고, 브라만들과도 잘 지낸다. 두 아들의 뒷받침을 받는다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. x–xi, 8–9, 14–15, 18–19, 35

태어난 달

5월, 6월 또는 7월: 원소가 하늘의 금인 염소로, 먹이를 찾기 어렵다. 제 도움이 되는 배움을 좋아하지만, 결코 부자가 되지 못한다.

8월, 9월 또는 10월: 집에서 기르는 염소로, 원소는 얼룩진 금. 슬픔과 근심을 겪을 듯하다.

11월, 12월 또는 1월: 다리를 저는 염소로, 손발을 앓기 쉽다. 그러나 무인 기질에 아주 영리하며, 잘 풀린다.

2월, 3월 또는 4월: 영주가 기른 염소로, 원소는 질 좋은 금. 착하고 친절한 기질이다. 위대해지고 부유해진다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15

태어난 날

일요일: 장터의 염소. 성공하지 못한다.

월요일: 귀족이 기르는 염소. 부유해진다. 아주 좋다.

화요일: 눈먼 사람이 기르는 염소. 살림에 필요한 것도 모자란다.

수요일: 큰 스승이 기른 염소. 아주 영리하다. 아주 좋다.

목요일: 지체 높은 사람이 기르는 염소. 성공한다.

금요일: 가엾은 염소. 먹이도 뒷받침도 찾지 못한다.

토요일: 눈먼 염소. 근심이 많다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15

필사본의 그림

삽화가 든 필사본에서 매우 인기 있던 더 간단한 방법은, 해를 그저 달력으로만 쓰고 수에 의지한다. 달은 둘씩 짝을 지어 5월과 11월에서 시작하고, 짝마다 한 주의 하루가 붙는다. 다만 첫 짝에는 남는 일곱째 날을 넣으려고 이틀이 붙는다(날은 일요일부터 세며, 일요일이 첫째 날이다). 태어난 달과 태어난 날을 모두 찾아본다. 둘 다 좋으면 아주 좋고, 하나는 좋고 하나는 나쁘면 그 중간을 취하며, 둘 다 나쁠 때에만 앞날이 정말로 암울하다.

5월 또는 11월, 혹은 첫째 날 또는 일곱째 날: 착한 사람으로 결코 화내지 않고, 바른 길을 따르기를 좋아한다. 부지런하고 형편이 좋다.

6월 또는 12월, 혹은 둘째 날: 배를 젓는 술꾼들. 가난하고 지쳐 있으며, 생계를 꾸리기 어렵다.

7월 또는 1월, 혹은 셋째 날: 훌륭한 말을 탄 천신. 번영하지만 삶이 고되다. 잘되려면 멀리 여행해야 하기 때문이다.

8월 또는 2월, 혹은 넷째 날: 단 위에 앉은 귀족. 운이 좋아 친척들보다 높이 오른다. 행복이 많다.

9월 또는 3월, 혹은 다섯째 날: 코끼리를 탄 코끼리몰이꾼. 지위를 얻으려다 기진한다. 결코 행복하지 않다.

10월 또는 4월, 혹은 여섯째 날: 나가를 탄 남자. 말을 함부로 하여 송사를 부르고, 제 양심대로 행동한다. 그러나 지위를 얻는다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 19, 22, 24

일곱 수의 책

『일곱 수의 책』은 오직 일곱 수의 힘만을 믿는다. 태어난 해에 대해 이 책이 다루는 일곱 항목은 죽음, 후원자, 운명, 재물, 여행, 그리고 사사로운 일자리와 나라의 일자리다. 해는 둘씩 짝을 이룬다. 염소는 쥐와 같은 예언을 나눈다.

죽음: 용감하지만 슬프다. 후원자: 상냥하게 말하므로 어디서나 환영받는다. 운명: 전생의 악업을 지고 있으며, 남의 이야기를 하기를 좋아한다. 재물: 부자가 될 듯하다. 여행: 아마 여행을 하며 많은 벗을 사귄다. 일자리: 벗들의 도움으로 나랏일에서 성공한다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 24–28

염소의 해

동물은 왕실력 첫째 달의, 차오르는 달의 첫날에 바뀐다. 이날은 11월이나 12월에 든다. 2019년 11월 28일, 곧 왕실력 첫째 달의 둘째 날에 태어난 아이는 쥐로 등록되었다. 표는 1900년부터 2027년까지 염소의 해마다 그 첫날을 보여 준다. 2027년은 우리가 대조한 공식 역법의 마지막 해다.

해 시작하는 날
1907 1906년 11월 16일
1919 1918년 12월 4일
1931 1930년 11월 21일
1943 1942년 12월 8일
1955 1954년 11월 26일
1967 1966년 12월 13일
1979 1978년 11월 30일
1991 1990년 11월 18일
2003 2002년 12월 5일
2015 2014년 11월 22일
2027 2026년 12월 10일

출처: Department of Provincial Administration, Bureau of Registration Administration, Q&A (2566), p. 1; Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 38(3) (2013), pp. 196–206, pp. 196–206; Bank of Thailand, Notifications on the holidays of financial institutions, B.E. 2545–2570 (2002–2027); Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 36(4) (2011), p. 629

궁합

태국의 점서들은 혼인을 여러 방식으로 판단한다. 하나는 태어난 원소를 견주는 것인데, 금속은 늘 쇠로 친다. 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 실려 있다. 다른 책은 두 사람이 태어난 해의 동물을 본다. 처녀는 이 책을 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 무엇이 될지 알 수 있었다. 쿼리치 웨일스는 이 책을 전부 싣는다. 자유민 신분이라면 누구에게나 이론상 열려 있던 사회적 지위의 폭을 분명히 보여 주기 때문이다. 그리고 남자가 평생의 일에서 무엇을 이루는가는 어느 정도 아내에게 달려 있다고 결론짓는다.

잘 알려진 한 방식에 따르면, 남자와 여자의 혼인이 좋은 것은 몇 안 되는 해의 짝뿐이다. 많은 사람의 경우, 사람과, 실은 모습을 바꾼 천신(devatā)이나 악귀(야차 yakṣa, 야차녀 yakṣī)인 상대 사이의 뒤섞인 혼인이 고려되기 때문이다. 『라마끼엔』을 읽으며 자란 태국 독자에게는 아주 자연스러운 생각이다.

  • 금속(쇠)의 해에 태어난 남자, 맞지 않는 여자의 원소: 불
  • 금속(쇠)의 해에 태어난 여자, 맞지 않는 남자의 원소: 나무

태어난 원소: 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 적는다. 금속은 늘 쇠로 친다.

태어난 동물: 남편이 무엇이 될 듯한가. 처녀는 이 표를 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 어떤 지위에 오를지 알 수 있었다.

  • 남자 천신과 여천신, 아주 행복하고 자식이 많다: Chuat(쥐), Marong(큰 뱀)
  • 남자와 여천신, 훌륭하지만 잠시 헤어질 수 있다: Chalu(소), Marong(큰 뱀)
  • 야차와 여천신, 자식은 조금 있으나 다투기 쉽고 사이는 그저 그렇다. 조금이라도 좋은 것은 이 짝들뿐이다: Raka(닭)

뒤섞인 혼인: 많은 사람에게, 짝은 실은 모습을 바꾼 천신이나 악귀(야차, 야차녀)일 수 있다. 그리고 그들 가운데 누구도 죽지 않는 존재가 아니므로, 그들 역시 태어난 해의 운을 따른다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 63–70