Mamae(염소)
มะแม · แพะ
Mamae(염소)는 태국 열두 해 주기의 여덟째 해다. 왕립학술원 사전은 그 상징을 염소로 든다. 『Brahmajati』에서는 여천신이 염소를 타며, 그 해는 나라다 자타카를 떠올리게 한다.
출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, มะแม; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15
- 주기 안의 자리
- 12개 가운데 제8
- 상징
- 염소
- 원소
- 금속(금)
- 타는 이
- 여천신
- 해의 혼 크완(khwan)이 깃든 나무
- 파리자타(신화 속의 나무)와 마디가 짧은 대나무
- 자타카
- 나라다 자타카: 대범천의 모습으로 금을 지니고 땅에 내려오는 보살
출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, มะแม, นักษัตร ๒; Royal Institute, หลักเกณฑ์การถอดอักษรไทยเป็นอักษรโรมันแบบถ่ายเสียง (Romanization of Thai, 1999), pp. 1–5; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15
염소의 해에 태어난 사람
『Brahmajati』는 태국의 운명서로, 태어난 해로 아이의 앞날을 읽는다. 그 방법은 중국의 “산명(算命)”인데, 태국인은 적어도 열두 띠의 주기를 받아들인 13세기부터 이를 알았을 것이다. 인도의 학문은 여기에 한 주의 행성들과, 몸을 작은 우주로 보는 생각을 더했다. 쿼리치 웨일스는 인쇄본이 대체로 믿을 만한지 확인하려고 방콕 국립도서관의 필사본 가운데 대표적인 것들을 가져오게 했다. 그에 따르면 이 책은 옛 시암을 비춘다. 자유민은 봉건적인 후원자를 섬겼고, 브라만은 크게 존경받았으며, 노예제는 1900년 무렵에야 마침내 폐지되었다. 태어난 달의 징조가 태어난 날의 징조와 거의 정반대인 경우도 많은데, 태국 독자가 좋아하는 것이 바로 그 점이다. 하나로 다른 하나를 상쇄할 수 있고, 물론 마지막에는 좋은 쪽이 우세하기 때문이다.
『Brahmajati』에 따르면 염소의 해에 태어난 사람은 태양이 입이다. 영주들에게 듣기 좋게 말한다. 화성이 심장이다. 스스로 만족할 만큼의 지식을 얻기를 좋아한다. 가족을 잘 대하지 않고 재물에만 관심이 있다. 금성이 허리다. 육욕이 강하다. 달과 수성이 손이다. 솜씨는 모자라도 부지런히 일한다. 목성과 토성이 발이다. 여행을 많이 한다.
어려서는 친척이 없고, 한 살 때는 키우기 어려우며, 11세와 12세에 불운을 겪는다. 15세에 생계를 찾아 떠나 운이 좋지만, 16세와 31세에 또 불운이 있다. 나라의 일자리에서 잘 풀리고, 브라만들과도 잘 지낸다. 두 아들의 뒷받침을 받는다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. x–xi, 8–9, 14–15, 18–19, 35
태어난 달
5월, 6월 또는 7월: 원소가 하늘의 금인 염소로, 먹이를 찾기 어렵다. 제 도움이 되는 배움을 좋아하지만, 결코 부자가 되지 못한다.
8월, 9월 또는 10월: 집에서 기르는 염소로, 원소는 얼룩진 금. 슬픔과 근심을 겪을 듯하다.
11월, 12월 또는 1월: 다리를 저는 염소로, 손발을 앓기 쉽다. 그러나 무인 기질에 아주 영리하며, 잘 풀린다.
2월, 3월 또는 4월: 영주가 기른 염소로, 원소는 질 좋은 금. 착하고 친절한 기질이다. 위대해지고 부유해진다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15
태어난 날
일요일: 장터의 염소. 성공하지 못한다.
월요일: 귀족이 기르는 염소. 부유해진다. 아주 좋다.
화요일: 눈먼 사람이 기르는 염소. 살림에 필요한 것도 모자란다.
수요일: 큰 스승이 기른 염소. 아주 영리하다. 아주 좋다.
목요일: 지체 높은 사람이 기르는 염소. 성공한다.
금요일: 가엾은 염소. 먹이도 뒷받침도 찾지 못한다.
토요일: 눈먼 염소. 근심이 많다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 14–15
필사본의 그림
삽화가 든 필사본에서 매우 인기 있던 더 간단한 방법은, 해를 그저 달력으로만 쓰고 수에 의지한다. 달은 둘씩 짝을 지어 5월과 11월에서 시작하고, 짝마다 한 주의 하루가 붙는다. 다만 첫 짝에는 남는 일곱째 날을 넣으려고 이틀이 붙는다(날은 일요일부터 세며, 일요일이 첫째 날이다). 태어난 달과 태어난 날을 모두 찾아본다. 둘 다 좋으면 아주 좋고, 하나는 좋고 하나는 나쁘면 그 중간을 취하며, 둘 다 나쁠 때에만 앞날이 정말로 암울하다.
5월 또는 11월, 혹은 첫째 날 또는 일곱째 날: 착한 사람으로 결코 화내지 않고, 바른 길을 따르기를 좋아한다. 부지런하고 형편이 좋다.
6월 또는 12월, 혹은 둘째 날: 배를 젓는 술꾼들. 가난하고 지쳐 있으며, 생계를 꾸리기 어렵다.
7월 또는 1월, 혹은 셋째 날: 훌륭한 말을 탄 천신. 번영하지만 삶이 고되다. 잘되려면 멀리 여행해야 하기 때문이다.
8월 또는 2월, 혹은 넷째 날: 단 위에 앉은 귀족. 운이 좋아 친척들보다 높이 오른다. 행복이 많다.
9월 또는 3월, 혹은 다섯째 날: 코끼리를 탄 코끼리몰이꾼. 지위를 얻으려다 기진한다. 결코 행복하지 않다.
10월 또는 4월, 혹은 여섯째 날: 나가를 탄 남자. 말을 함부로 하여 송사를 부르고, 제 양심대로 행동한다. 그러나 지위를 얻는다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 19, 22, 24
일곱 수의 책
『일곱 수의 책』은 오직 일곱 수의 힘만을 믿는다. 태어난 해에 대해 이 책이 다루는 일곱 항목은 죽음, 후원자, 운명, 재물, 여행, 그리고 사사로운 일자리와 나라의 일자리다. 해는 둘씩 짝을 이룬다. 염소는 쥐와 같은 예언을 나눈다.
죽음: 용감하지만 슬프다. 후원자: 상냥하게 말하므로 어디서나 환영받는다. 운명: 전생의 악업을 지고 있으며, 남의 이야기를 하기를 좋아한다. 재물: 부자가 될 듯하다. 여행: 아마 여행을 하며 많은 벗을 사귄다. 일자리: 벗들의 도움으로 나랏일에서 성공한다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 24–28
염소의 해
동물은 왕실력 첫째 달의, 차오르는 달의 첫날에 바뀐다. 이날은 11월이나 12월에 든다. 2019년 11월 28일, 곧 왕실력 첫째 달의 둘째 날에 태어난 아이는 쥐로 등록되었다. 표는 1900년부터 2027년까지 염소의 해마다 그 첫날을 보여 준다. 2027년은 우리가 대조한 공식 역법의 마지막 해다.
| 해 | 시작하는 날 |
|---|---|
| 1907 | 1906년 11월 16일 |
| 1919 | 1918년 12월 4일 |
| 1931 | 1930년 11월 21일 |
| 1943 | 1942년 12월 8일 |
| 1955 | 1954년 11월 26일 |
| 1967 | 1966년 12월 13일 |
| 1979 | 1978년 11월 30일 |
| 1991 | 1990년 11월 18일 |
| 2003 | 2002년 12월 5일 |
| 2015 | 2014년 11월 22일 |
| 2027 | 2026년 12월 10일 |
출처: Department of Provincial Administration, Bureau of Registration Administration, Q&A (2566), p. 1; Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 38(3) (2013), pp. 196–206, pp. 196–206; Bank of Thailand, Notifications on the holidays of financial institutions, B.E. 2545–2570 (2002–2027); Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 36(4) (2011), p. 629
궁합
태국의 점서들은 혼인을 여러 방식으로 판단한다. 하나는 태어난 원소를 견주는 것인데, 금속은 늘 쇠로 친다. 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 실려 있다. 다른 책은 두 사람이 태어난 해의 동물을 본다. 처녀는 이 책을 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 무엇이 될지 알 수 있었다. 쿼리치 웨일스는 이 책을 전부 싣는다. 자유민 신분이라면 누구에게나 이론상 열려 있던 사회적 지위의 폭을 분명히 보여 주기 때문이다. 그리고 남자가 평생의 일에서 무엇을 이루는가는 어느 정도 아내에게 달려 있다고 결론짓는다.
잘 알려진 한 방식에 따르면, 남자와 여자의 혼인이 좋은 것은 몇 안 되는 해의 짝뿐이다. 많은 사람의 경우, 사람과, 실은 모습을 바꾼 천신(devatā)이나 악귀(야차 yakṣa, 야차녀 yakṣī)인 상대 사이의 뒤섞인 혼인이 고려되기 때문이다. 『라마끼엔』을 읽으며 자란 태국 독자에게는 아주 자연스러운 생각이다.
- 금속(쇠)의 해에 태어난 남자, 맞지 않는 여자의 원소: 불
- 금속(쇠)의 해에 태어난 여자, 맞지 않는 남자의 원소: 나무
태어난 원소: 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 적는다. 금속은 늘 쇠로 친다.
- Chuat(쥐): 천신
- Chalu(소): 부자
- Khan(호랑이): 배를 세놓는 사람
- Tho(토끼): 다리 저는 사람
- Marong(큰 뱀): 관리
- Maseng(작은 뱀): 귀족
- Mamia(말): 귀족
- Mamae(염소): 촌장
- Wok(원숭이): 소치기
- Raka(닭): 생선 중개상
- Cho(개): 도적 두목
- Kun(돼지): 정크선 선장
태어난 동물: 남편이 무엇이 될 듯한가. 처녀는 이 표를 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 어떤 지위에 오를지 알 수 있었다.
- 남자 천신과 여천신, 아주 행복하고 자식이 많다: Chuat(쥐), Marong(큰 뱀)
- 남자와 여천신, 훌륭하지만 잠시 헤어질 수 있다: Chalu(소), Marong(큰 뱀)
- 야차와 여천신, 자식은 조금 있으나 다투기 쉽고 사이는 그저 그렇다. 조금이라도 좋은 것은 이 짝들뿐이다: Raka(닭)
뒤섞인 혼인: 많은 사람에게, 짝은 실은 모습을 바꾼 천신이나 악귀(야차, 야차녀)일 수 있다. 그리고 그들 가운데 누구도 죽지 않는 존재가 아니므로, 그들 역시 태어난 해의 운을 따른다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 63–70