Mamae (Ziege)

Das Brahmajati, das thailändische Buch des Schicksals, liest die Zukunft eines Kindes aus dem Geburtsjahr. Seine Methode ist die chinesische „Schicksalsberechnung“, die die Thai wohl spätestens seit dem 13. Jahrhundert kannten, als sie den Zyklus der zwölf Tiere übernahmen; indisches Wissen fügte die Planeten der Woche und das Bild vom Körper als kleinem Universum hinzu. Quaritch Wales, der sich eine repräsentative Auswahl der Handschriften der Nationalbibliothek in Bangkok vorlegen ließ, um sich von der allgemeinen Echtheit der gedruckten Ausgaben zu überzeugen, bemerkt, dass der Text das alte Siam widerspiegelt: Ein freier Mann diente einem feudalen Patron, Brahmanen genossen großes Ansehen, und die Sklaverei wurde erst um 1900 endgültig abgeschafft. Das Omen des Geburtsmonats kann oft nahezu das Gegenteil dessen sein, was der Tag verheißt, und gerade das gefällt dem thailändischen Leser: Das eine lässt sich gegen das andere aufrechnen, wobei natürlich ein günstiger Saldo bleibt.

Nach dem Brahmajati ist für den im Jahr der Ziege Geborenen die Sonne der Mund: sie spricht angenehm zu den Herren. Mars ist das Herz: er erwirbt gern so viel Wissen, wie ihm genügt; behandelt die Familie nicht gut und ist nur am Reichtum interessiert. Venus sind die Lenden: starke fleischliche Begierden. Mond und Merkur sind die Hände: ohne Geschick, aber fleißig bei der Arbeit. Jupiter und Saturn sind die Füße: wird viel reisen.

Wird in der Jugend keine Verwandten haben, mit einem Jahr schwer aufzuziehen sein und mit 11 und 12 Unglück erleiden. Mit 15 wird er fortgehen, um sein Auskommen zu suchen, und Glück haben, auch wenn mit 16 und 31 weiteres Unglück kommt. Im Staatsdienst wird er es gut machen und mit den Brahmanen gut auskommen. Wird die Stütze zweier Söhne haben.

5., 6. oder 7. Monat: eine Ziege, deren Element das Himmelsgold ist und die nur mühsam Nahrung findet. Liebt das Lernen als Hilfe für sich selbst, kann aber nie reich werden.

8., 9. oder 10. Monat: eine Hausziege, Element beflecktes Gold. Wird wahrscheinlich Kummer und Ärger erleben.

11., 12. oder 1. Monat: eine lahme Ziege, die wahrscheinlich an Händen und Füßen leiden wird; aber von soldatischer Art, sehr klug, und wird es gut machen.

2., 3. oder 4. Monat: eine Ziege, von einem Herrn aufgezogen, deren Element feines Gold ist. Von gutem und freundlichem Wesen; wird groß und reich werden.

Sonntag: eine Marktziege; nicht erfolgreich.

Montag: eine Ziege, von einem Adligen gehalten. Wird reich sein; sehr gut.

Dienstag: eine Ziege, von einem Blinden gehalten; es wird am Lebensnotwendigen fehlen.

Mittwoch: eine Ziege, von einem großen Lehrer aufgezogen. Sehr klug; sehr gut.

Donnerstag: eine Ziege, von einer erhabenen Persönlichkeit gehalten. Wird erfolgreich sein.

Freitag: eine arme Ziege, die weder Nahrung noch Unterhalt findet.

Samstag: eine blinde Ziege; viel Ärger.

Ein einfacheres System, in den bebilderten Handschriften sehr beliebt, nutzt das Jahr nur als Kalender und vertraut auf Zahlen. Die Monate werden paarweise genommen, beginnend mit den Monaten 5 und 11, jedes Paar mit einem Wochentag, im ersten Fall mit zwei Tagen, um den überzähligen siebten Tag unterzubringen (die Tage werden ab Sonntag gezählt, Tag 1). Man schlägt sowohl den Geburtsmonat als auch den Geburtstag nach: Sind beide gut, sehr gut; ist einer gut und einer schlecht, nimmt man das Mittel; nur wenn beide schlecht sind, ist die Aussicht wirklich bedrückend.

Monat 5 oder 11, oder Tag 1 oder 7: ein guter Mensch, nie zornig, der gern den rechten Weg geht; fleißig und wohlhabend.

Monat 6 oder 12, oder Tag 2: Trunkenbolde, die ein Boot paddeln. Arm und müde, mit Mühe, das Auskommen zu verdienen.

Monat 7 oder 1, oder Tag 3: ein devatā auf einem schönen Pferd. Wird wohlhabend sein und ein ermüdendes Leben führen, denn um es gut zu haben, muss er weit reisen.

Monat 8 oder 2, oder Tag 4: ein Adliger auf einem Podest. Glücklich, wird höher steigen als die Verwandten. Viel Freude.

Monat 9 oder 3, oder Tag 5: ein Mahut auf einem Elefanten. Wird sich im Streben nach Rang erschöpfen; wird nie glücklich sein.

Monat 10 oder 4, oder Tag 6: ein Mann, der einen nāga reitet. Ein unbedachter Redner, der Rechtsstreit heraufbeschwört und nach eigenem Gewissen handelt; wird aber Rang erlangen.

Der Traktat der sieben Zahlen vertraut allein auf die Kraft von sieben Zahlen. Für das Geburtsjahr sind seine sieben Klassen Tod, Patron, Schicksal, Reichtum, Reisen sowie private und staatliche Anstellung. Die Jahre gehen paarweise: Die Ziege teilt ihre Vorhersagen mit der Ratte.

Tod: mutig, aber traurig. Patron: wird freundlich sprechen und darum überall gut aufgenommen werden. Schicksal: hat Verfehlungen aus einer früheren Geburt und redet gern über andere. Reichtum: wird wahrscheinlich reich. Reisen: wird wahrscheinlich reisen und viele Freunde gewinnen. Anstellung: hätte mit Hilfe von Freunden Erfolg in der Regierungsarbeit.

Die thailändischen Traktate beurteilen eine Ehe auf mehrere Weisen. Einer vergleicht die Geburtselemente, wobei Metall stets als Eisen zählt: Die meisten Paare sind günstig, und aufgeführt werden nur die ungünstigen. Ein anderer Traktat betrachtet die Tiere der beiden Geburtsjahre: Aus ihm konnte ein Mädchen erfahren, was aus ihrem Bewerber würde, wenn er sie heiratete. Quaritch Wales gibt ihn vollständig wieder, weil er ein aufschlussreiches Bild der gesellschaftlichen Stellungen zeichnet, die theoretisch jedem aus dem Stand der Freien offenstanden, und folgert, dass das, was ein Mann aus seinem Lebenswerk macht, zum Teil von seiner Frau abhängt.

Nach einem bekannten System sind Ehen zwischen Männern und Frauen nur für wenige Jahrespaare günstig, weil bei vielen Menschen mit Mischehen zwischen Menschen und Partnern gerechnet wird, die in Wahrheit verkleidete devatā oder Dämonen (yakṣa oder yakṣī) sind: ein Gedanke, der einem mit dem Ramakien aufgewachsenen thailändischen Leser ganz selbstverständlich ist.

• Ein Mann aus einem Jahr des Elements Metall (Eisen), mit einer Frau aus einem Jahr des Elements: Feuer
• Eine Frau aus einem Jahr des Elements Metall (Eisen), mit einem Mann aus einem Jahr des Elements: Holz

Geburtselemente: Die meisten Verbindungen sind günstig, aufgeführt werden nur die ungünstigen. Metall zählt stets als Eisen.

• Chuat (Ratte): devatā
• Chalu (Ochse): reicher Mann
• Khan (Tiger): Bootsverleiher
• Tho (Hase): Krüppel
• Marong (Große Schlange): Beamter
• Maseng (Kleine Schlange): Adliger
• Mamia (Pferd): Adliger
• Mamae (Ziege): Dorfvorsteher
• Wok (Affe): Viehhirte
• Raka (Hahn): Fischkaufmann
• Cho (Hund): Räuberhauptmann
• Kun (Schwein): Dschunkenkapitän

Geburtstiere: was der Ehemann wahrscheinlich sein wird. Aus dieser Tabelle konnte ein Mädchen die künftige Stellung ihres Bewerbers erfahren, wenn er sie heiratete.

• Ein männlicher devatā und eine weibliche devatā, sehr glücklich, mit vielen Kindern: Chuat (Ratte), Marong (Große Schlange)
• Ein Mann und eine weibliche devatā, ausgezeichnet, wenn auch zu zeitweiliger Trennung neigend: Chalu (Ochse), Marong (Große Schlange)
• Ein yakṣa und eine weibliche devatā, einige Kinder, aber streitlustig, nur mäßig einträchtig; die einzigen überhaupt günstigen Paare: Raka (Hahn)

Mischehen: Für viele Menschen kann ein Partner in Wahrheit ein verkleideter devatā oder Dämon (yakṣa, yakṣī) sein; und da keiner von ihnen unsterblich ist, folgen auch sie dem Geschick ihres Geburtsjahres.